1.1 Dwoiste przymioty Boga
1.2 Zależność między Bogiem a wszechświatem
Część 2. Pierwotna Energia Uniwersalna, Czynność Dawania i Otrzymywania oraz Podstawa Czterech Pozycji
2.1 Pierwotna Energia Uniwersalna
2.2 Czynność Dawania i Otrzymywania
2.3 Podstawa Czterech Pozycji spełniająca Cel Trzech Obiektów w wyniku procesu Pierwowzór–Podział–Jedność
2.3.1 Proces Pierwowzór–Podział–Jedność
2.3.2 Cel Trzech Obiektów
2.3.3 Podstawa Czterech Pozycji
2.3.4 Sposób Funkcjonowania Podstawy Czterech Pozycji
2.4 Wszechobecność Boga
2.5 Rozmnażanie organizmów
2.6 Przyczyna, dla której wszystkie byty posiadają dwoiste przymioty
Część 3. Cel Stworzenia
3.1 Cel stworzenia wszechświata
3.2 Obiekt dobra, sprawiający Bogu radość
Część 4. Wartość pierwotna
4.1 Proces i standard wyznaczania pierwotnej wartości
4.2 Pierwotne uczucia, intelekt i wola; Pierwotne piękno, prawda i dobro
4.3 Miłość i piękno, dobro i zło, prawość i nieprawość
4.3.1 Miłość i piękno
4.3.2 Dobro i zło
4.3.3 Prawość i Nieprawość
Część 5. Proces stwarzania i okres wzrostu wszechświata
5.1 Proces stwarzania wszechświata
5.2 Okres wzrostu świata stworzonego
5.2.1 Trzy uporządkowane etapy okresu wzrostu
5.2.2 Sfera pośredniego panowania
5.2.3 Sfera bezpośredniego panowania
Część 6. Świat bezcielesny i świat cielesny, centrum których jest człowiek
6.1 Świat bezcielesny i świat cielesny jako substancjalne rzeczywistości
6.2 Pozycja człowieka w Kosmosie
6.3 Wzajemna relacja między osobą fizyczną i osobą duchową
6.3.1 Struktura i funkcjonowanie osoby fizycznej
6.3.2 Struktura i funkcjonowanie osoby duchowej
6.3.3 Umysł duchowy, umysł fizyczny i ich wzajemna zależność w umyśle ludzkim
인간은 오랜 역사의 기간을 두고 인생과 우주에 관한 근본문제를 해결하기 위하여 고민하여 왔다. 그러나 아직까지 아무도 이 문제에 대하여 석연(釋然)한 대답을 해 준 사람이 없었으니, 그것은 본래 인간이나 우주가 어떻게 창조되었는가 하는 구극(究極)의 원리를 알지 못하였기 때문이다. 나아가 우리에게는 보다 더 근본 된 선결문제(先決問題)가 남아 있다. 그것은 결과적인 존재에 관한 것이 아니라, 원인적인 존재에 관한 문제인 것이다. 그러므로 인생과 우주에 관한 문제는 결국 그것을 창조하신 하나님이 어떠한 분으로 계시는가 하는 것을 모르고서는 풀리지 않는 것이다. 창조원리(創造原理)는 이러한 근본적인 문제들을 광범하게 다루고 있다.
Od zarania dziejów ludzie zastanawiali się nad podstawowymi pytaniami dotyczącymi ludzkiego życia i wszechświata, nie znajdując jednak zadowalających odpowiedzi. Działo się tak dlatego, że nikt dotąd nie zrozumiał podstawowej zasady, według której została stworzona ludzkość i świat. Aby właściwie podejść do tego zagadnienia, nie wystarczy skoncentrować się na rzeczywistości skutkowej. Zasadnicze pytanie dotyczy bowiem rzeczywistości przyczynowej. Problemy ludzkiego życia i wszechświata nie mogą zostać rozwiązane bez uprzedniego zrozumienia natury Boga. Niniejszy rozdział wyczerpująco omawia te zagadnienia.
