Розділ 4. Світові війни

Мова


Місця



제4절 세계대전


Ⅰ. 탕감복귀섭리로 본 세계대전의 원인

4.1. Провіденційні причини світових воєн

전쟁이란 언제나 정치, 경제, 사상 등이 원인이 되어 일어나게 되는 것이다. 그러나 이러한 것들은 어디까지나 외적인 원인에 불과하다. 거기에는 반드시 또 내적인 원인이 있음을 알아야 한다. 이것은 마치 인간행동에 내 외 양면의 원인이 있는 것과 같다. 즉 인간행동은 당면한 현실에 대응하려는 외적인 자유의지(自由意志)에 의하여 결정됨은 물론이거니와, 복귀섭리(復歸攝理)의 목적을 지향하여 하나님의 뜻에 순응하려는 내적인 자유의지에 의하여 결정되는 것도 있는 것이다. 그러므로 인간행동에 대한 선악(善惡)을 그 외적인 원인만으로 판단해서는 안 된다. 그런데 인간자유의지에 의하여 일어나는 행동행동세계적인 부딪침이 곧 세계대전(世界大戰)이기 때문에, 여기에도 내외 양면의 원인이 있다는 것을 알아야 한다. 따라서 세계대전을 정치, 경제, 사상 등 그 외적인 원인만을 중심하고 다루어 가지고는 그에 대한 섭리적인 의의를 파악할 수 없는 것이다.

Війни можуть викликатися такими факторами, як конфлікти політичних і економічних інтересів чи ідеологічні розходження. Однак це не більше, ніж зовнішні причини. Існують також і внутрішні причини, адже будь-яка дія людини буває викликана як внутрішніми, так і зовнішніми причинами. Людські дії визначаються вільною волею людини, яка прагне, з одного боку, узгоджувати їх із наявною зовнішньою ситуацією, а з іншого — підкоряти їх своїй внутрішній схильності до втілення волі Бога та мети провидіння відновлення. Тому про те, добрими чи злими є вчинки людини, не можна судити, зважаючи тільки на зовнішні мотиви. Те ж можна сказати і про світові війни, які виникли внаслідок зіткнень світового масштабу великої кількості людей, що відбувалися з їхньої власної волі.Відповідно, нам ніколи не зрозуміти провіденційного значення світових воєн, якщо ми будемо брати до уваги виключно їхні зовнішні причини — політичні, економічні та ідеологічні.

Провіденційні причини світових воєн

그러면 탕감복귀섭리(蕩減復歸攝理)로 본 세계대전(世界大戰)의 내적인 원인은 무엇일 것인가?

Які ж внутрішні провіденційні причини світових воєн?

첫째, 주권을 빼앗기지 않으려는 사탄의 최후의 발악으로 인하여 세계대전은 일어나게 된다. 위에서도 이미 보아 온 바와 같이, 인간 시조(始祖)가 타락됨으로 인하여 원래 하나님이루시려던 원리세계(原理世界)를 사탄이 앞질러 원리형(原理型)의 비원리세계(非原理世界)로 이루어 나왔고, 하나님은 그 뒤를 따라 나오시면서 사탄 주관하의 이 비원리세계를 빼앗아 선의 판도를 넓히심으로써 점차적으로 원리세계복귀하는 섭리를 해 나오셨다. 따라서 복귀섭리노정(復歸攝理路程)에는 언제나 참것이 오기 전에 거짓 것이 먼저 나타나게 된다. 그리스도가 오시기 전에 적그리스도가 먼저 오리라 하신 것은 그 대표적인 예라 하겠다.

По-перше, світові війни були викликані останніми відчайдушними спробами сатани зберегти свою владу. Від часів гріхопадіння прабатьків людства сатана займався створенням хибної подоби Божого ідеального світу. Прагнучи відновити ідеальний світ згідно зі Своїм Принципом, Бог поступово розширював Свої володіння, відвойовуючи їх у світу не за Принципом, підвладного сатані. Тому в ході провидіння відновлення хибна подоба ідеалу завжди з’являється напередодні появи його істинного втілення. Як приклад можна навести біблійне пророцтво про те, що антихрист з’явиться перед поверненням Христа.

그런데 사탄중심한 악주권(惡主權)의 역사재림주님이 나타나심으로써 그 종말을 짓고 하나님중심한 선주권(善主權)의 역사로 바뀌게 되는 것이므로, 그때에 사탄은 최후의 발악을 하게 된다. 모세를 중심한 민족적 가나안 복귀노정있어서, 애급(埃及)을 떠나려는 이스라엘 선민(選民)에 대하여 사탄은 바로를 시켜서 최후의 발악을 하였기 때문에 하늘편에서는 3대 기적(三大奇蹟)으로써 그를 치고 떠났었던 것이다. 이와 같이 역사종말기에 있어서도 세계적 가나안 복귀노정을 출발하려는 하늘편에 대하여 사탄이 최후의 발악을 하기 때문에, 이것을 3차에 걸쳐 치는 것이 3차의 세계대전으로 나타나게 되는 것이다.

З приходом Христа Другого пришестя настане кінець історії влади зла з сатаною в центрі. Вона перетвориться на історію Божої влади добра. У цей час сатана вступить у свій останній бій. Коли в ході національного відновлення Ханаану ізраїльтяни наблизилися до виходу з Єгипту, сатана, діючи через фараона, розв’язав жорстоку боротьбу, щоб утримати народ Ізраїлю у своїх руках. Завдяки цьому сторона Бога отримала право вразити фараона трьома чудесними знаменнями. Так само, на завершальному етапі історії сатана розгорне останню битву, щоб знищити Божу сторону, готову розпочати свій світовий шлях відновлення Ханаану. Три контратаки Бога у відповідь на агресію сатани проявилися в трьох світових війнах.

둘째, 하나님의 3대 축복(三大祝福)을 이룬 형의 세계사탄이 앞서 비원리적으로 이루어 왔으므로, 이것을 복귀하는 세계적인 탕감조건(蕩減條件)을 세우기 위하여 세계대전(世界大戰)이 일어난다. 하나님인간창조하시고 그의 개성완성할 것과 자녀를 번식할 것과 피조세계(被造世界)를 주관할 것 등의 3대 축복을 하셨다(창 1 : 28). 따라서 인간은 이 축복을 이룸으로써 지상천국(地上天國)을 세워야 할 것이었다. 하나님인간창조하시고 이러한 축복을 하셨던 것이므로 그 인간타락되었다고 해서 이 축복을 파기하실 수는 없기 때문에, 타락인간사탄중심하고 그 축복형의 비원리세계를 앞질러 이루어 나아가는 것을 허락하시지 않을 수 없는 것이다. 따라서 인류역사종말에는 사탄중심한 개성, 사탄중심한 자녀번식, 사탄중심한 피조세계 주관 등 3대 축복 완성형의 비원리세계이루게 되는 것이다. 그러므로 하나님의 3대 축복복귀하는 세계적인 탕감조건을 세우기 위하여는, 사탄중심한 3대 축복 완성형의 비원리세계소생(蘇生)·장성(長成)·완성(完成)의 3단계에 걸쳐서 치는 3차의 세계대전이 일어나지 않을 수 없는 것이다.

По-друге, три світові війни були викликані необхідністю виконати на світовому рівні умови тангам для відновлення Трьох Благословень, які були втілені не за Принципом, коли сатана створив хибну подобу Божого світу. Бог створив людину і дав їй Три Благословення: досягти досконалості особистості, примножуватися в дітях та володарювати над світом творіння (Бут. 1:28). Втіливши їх, наші прабатьки повинні були побудувати Царство Небесне на землі. Створивши людей і давши їм Свої благословення, Бог не міг відібрати їх у людей тільки тому, що вони згрішили. Він мусив дозволити грішним людям побудувати світ не за Принципом, над яким володарював сатана і в якому втілилася лише спотворена подоба Трьох Божих Благословень. Відповідно до цього, наприкінці історії людства виник світ псевдо-Принципу, у якому втілилися Три Благословення в спотвореному вигляді, тобто: удосконалення особистості з сатаною в центрі, примноження дітей сатани та завоювання світу з сатаною на чолі. З метою виконання умов тангам на світовому рівні для відновлення Трьох Благословень в історії мали відбутися три світові війни, за допомогою яких Бог хотів узяти верх над світом сатани на трьох стадіях: формування, росту й завершення.

셋째, 예수님의 3대 시험(三大試驗)을 세계적으로 넘게 하기 위하여 세계대전이 일어나게 된다. 예수님의 노정은 바로 성도들이 걸어야 할 노정이므로, 성도들은 예수님이 광야에서 당하신 3대 시험개인적으로, 가정적으로, 국가적으로, 더 나아가 세계적으로 넘어야 한다. 그리하여 전인류예수님의 이 3대 시험을 3차에 걸쳐 세계적으로 넘어가는 것이 바로 이 3차에 걸친 세계대전인 것이다.

По-третє, три світові війни були неминучими, тому що людству необхідно подолати три сатанинські спокуси Ісуса на світовому рівні. Як учні Ісуса, християни повинні йти його шляхом і подолати три спокуси, з якими він зіткнувся в пустелі, на індивідуальному, сімейному, національному і світовому рівнях.

넷째, 주권복귀(主權復歸)를 위한 세계적인 탕감조건을 세우기 위하여 세계대전이 일어나게 된다. 인간타락되지 않고 성장기간(成長期間)의 3단계를 거쳐서 완성되었더라면 하나님 주권의 세계이루어졌을 것이다. 그러므로 이 타락세계(墮落世界)를 가인 아벨 두 형의 세계로 분립한 다음, 아벨형의 하늘세계가인형의 사탄세계를 쳐서 가인아벨을 죽인 것을 세계적으로 탕감복귀(蕩減復歸)하여, 하나님 주권의 세계를 찾아 세우는 최종의 전쟁을 수행함에 있어서도 3단계를 거쳐야 하기 때문에 3차의 세계대전이 오게 되는 것이다. 그러므로 세계대전종적섭리노정(攝理路程)에서 주권복귀를 위하여 있었던 모든 싸움의 목적횡적으로 탕감복귀해야 하는 최종적전쟁인 것이다.

По-четверте, неминучість трьох світових воєн була зумовлена необхідністю виконання світової умови тангам для відновлення влади Бога. Якби прабатьки людства не згрішили, а досягли досконалості, пройшовши три стадії періоду розвитку, вони б побудували світ Божої влади. Так само світове відновлення повинне пройти через три стадії. Воно вимагає, щоб спочатку світ був поділений на два світи — типу Каїна і типу Авеля, а потім відбулися три останні війни, у яких сторона Бога, тобто світ типу Авеля, здобула б перемогу над стороною сатани, світом типу Каїна. Це і є умова відновлення на світовому рівні вбивства Каїном Авеля. Після цього може бути побудований світ Божої влади. Таким чином, світові війни — це останні глобальні зіткнення в історії людства, зумовлені необхідністю відновити за допомогою тангам горизонтально мету всіх війн за відновлення влади, які відбулися на вертикальному шляху провидіння.

Внутрішні причини світових війн



Ⅱ. 제1차 세계대전

4.2. Перша світова війна



제1차 세계대전에 대한 섭리적인 개요

4.2.1. Провіденційний огляд Першої світової війни

가인 아벨 두 형의 인생관으로 말미암아 일어났던 가인 아벨 두 형의 민주주의 혁명으로 인하여 전제군주정체(專制君主政體)는 붕괴되었으며, 이에 따라서 일어난 산업혁명(産業革命)은 봉건주의사회(封建主義社會)를 자본주의사회(資本主義社會)로 이끌어 마침내는 제국주의사회(帝國主義社會)가 오게 되었었다. 그러므로 제1차 세계대전(第一次世界大戰)은 정치적인 면에서 보면 아벨형의 민주주의에 의하여 복귀섭리(復歸攝理)의 목적을 지향하는 민주주의정체(民主主義政體)와 가인형의 민주주의에 의하여 복귀섭리목적을 반하는 전체주의정체(全體主義政體)와의 전쟁이었으며, 한편 또 경제적인 면에서 보면 하늘편 제국주의와 사탄편 제국주의와의 전쟁이었던 것이다. 따라서 이 대전은 일면 구미 제국(歐美諸國) 중의 선진 자본주의 국가들과 후진 자본주의 국가들이 식민지(植民地) 쟁탈을 위하여 벌인 전쟁기도 하였던 것이다.

Абсолютна монархія припинила існувати, зруйнувавшись під впливом демократичних революцій типу Каїна й типу Авеля, породжених двома типами світогляду. Подальша промислова революція знищила залишки феодалізму і привела до виникнення капіталізму. Потім настала епоха імперіалізму.Політичний зміст Першої світової війни полягав у тому, що це була війна між демократичними державами типу Авеля, які боролися за здійснення мети провидіння відновлення, і тоталітарними державами, які, відстоюючи ідеали демократії типу Каїна, протистояли меті провидіння відновлення. Перша світова війна відбулася між імперіалістичними державами на боці Бога та імперіалістичними державами на боці сатани, тобто в економічному аспекті це була війна за колонії між більш розвиненими і менш розвиненими капіталістичними країнами.

또 제1차 세계대전(第一次世界大戰)을 사상적인 면에서 보면, 당시의 기독교를 박해하던 회회교국가(回回敎國家)인 터어키 및 이것을 지지하던 독일이나 오스트리아 등 가인형의 국가군과, 주로 기독교를 신봉하던 영(英)·미(美)·불(佛) 등 아벨형의 국가군 사이에 벌어진 전쟁이었던 것이다. 결론적으로 제1차 대전은 아벨인생관의 목적실현해야 할 민주주의소생적(蘇生的)인 승리의 기반을 조성하는 전쟁이었던 것이다.

У релігійному та ідеологічному значенні Перша світова війна відбувалася між країнами типу Каїна і країнами типу Авеля. До перших належала Туреччина, мусульманська держава, у якій переслідувалося християнство, і її союзники — Німеччина й Австро-Угорщина. До країн типу Авеля належали Англія, Америка, Франція тощо, які здебільшого підтримували християнство. Перша світова війна відбулася, щоб демократія, яка мала здійснити мету світогляду типу Авеля, здобула перемогу на стадії формування.

Провіденційний огляд Першої світової війни



2. 하늘편과 사탄편은 무엇으로 결정되는가

4.2.2. Що визначає належність до сторони Бога, а що — до сторони сатани?

하늘편과 사탄편은 하나님복귀섭리(復歸攝理)의 방향기준으로 하여 결정된다. 하나님복귀섭리방향과 동일한 방향을 취하거나 간접적으로나마 이 방향에 동조하는 입장을 하늘편이라 하고, 이와 반대되는 입장을 사탄편이라 한다. 그러므로 하늘편이냐 사탄편이냐 하는 것은 우리의 상식이나 양심의 판단과 반드시 일치한다고는 할 수 없는 것이다. 모세가 애급인(埃及人)을 죽인 사실은 하나님섭리를 모르는 사람누구나 악이라고 할 것이다. 그러나 복귀섭리의 입장에서 보면 그것은 선이었다. 뿐만 아니라 이스라엘 민족이 아무 이유도 없이 가나안 땅을 침입하여 수많은 이방민(異邦民)을 전멸시킨 사실도, 하나님섭리를 모르는 자리에서 보면 악이라고 하지 않을 수 없을 것이다. 그러나 이것도 역시 복귀섭리의 입장에서 보면 선이었던 것이다. 가나안 민족 중에 이스라엘 민족보다 훨씬 더 양심적인 사람이 있었다고 해도 당시의 그들은 일률적으로 사탄편이었고, 이스라엘은 일률적으로 하늘편이었던 까닭이다.

Критерієм, який визначає належність до сторони Бога чи до сторони сатани, є напрям Божого провидіння відновлення. Рух у напрямку Божого провидіння та дії, які відповідають його меті хоча б опосередковано, визначають належність до сторони Бога, тоді як протилежна позиція визначає належність до сторони сатани. Тому факт належності до сторони Бога чи до сторони сатани тієї чи іншої людини або держави не обов’язково узгоджується зі здоровим глуздом чи совістю. Ті, хто не знають Божого провидіння, можуть зробити висновок, що вбивство Мойсеєм єгиптянина було злом. Однак цей учинок може розглядатися як добро, оскільки він узгоджувався з Божим провидінням. Так же можна розглядати і вторгнення ізраїльтян у Ханаан, де вони, здавалося, невиправдано винищили багатьох хананеян. Без урахування Божого провидіння їхні дії можуть здаватися злісними і жорстокими, проте вони служили добру. Це пояснюється тим, що, навіть якщо серед хананеян було більше добрих людей, ніж серед ізраїльтян, у той час хананеяни належали до сторони сатани, а ізраїльтяни — до сторони Бога.

더 나아가 이 예를 종교면(宗敎面)에서 들어 보기로 하자. 모든 종교는 그 목적이 동일하게 선에 있기 때문에 그것은 모두 하늘편이다. 그러나 어떤 종교가 사명적으로 보아 그보다 더 하늘 앞에 가까운 종교가 가는 길을 방해하게 될 때 그 종교사탄편에 속하게 된다. 또 각 종교시대적인 사명을 가지고 있기 때문에, 어떤 종교가 그의 사명기(使命期)가 지난 후, 다음 시대의 새로운 사명을 담당하고 나타종교의 길 앞에 장애가 되는 입장에 서게 될 때 그 종교사탄편이 된다. 예수님이 나타나시기 전에는 유대교나 그 민족은 모두 하늘편이었다. 그러나 그들이 유대교의 목적이루시기 위하여 새로운 사명을 가지고 오셨던 예수님을 박해하게 되었을 때에는, 그들은 과거에 아무리 하나님을 잘 섬겨 왔다고 하더라도 그 날부터 사탄편이 되지 않을 수 없었던 것이다.

Далі дослідимо цю концепцію у сфері релігії. Оскільки всі релігії мають одну й ту ж мету — втілення добра, усі вони належать до сторони Бога. Однак, якщо якась із них перешкоджає іншій, яка є ближчою до центру Божого провидіння, вона опиняється на стороні сатани. Оскільки кожна релігія має визначену місію в ту чи іншу епоху, будь-яка з них може опинитися на стороні сатани, якщо із закінченням терміну своєї місії в провидінні вона стане перепоною на шляху релігії, яка приходить із новою місією, зверненою до наступної епохи. Наприклад, до приходу Ісуса іудаїзм і єврейський народ перебували на боці Бога. Та коли вони почали переслідувати Ісуса, який прийшов із новою місією, що охоплювала також і здійснення мети іудаїзму, вони опинилися на боці сатани, незважаючи на те, що в минулому віддано служили Богові.

근세(近世) 이후에 있어서는 아벨형의 인생관의 계통은 모두 하늘편이요, 가인형의 인생관의 계통은 모두 사탄편이다. 이러한 의미에서 유물론자(唯物論者)는 가인형의 인생관의 결실이기 때문에, 인간적으로 볼 때 아무리 양심적이고 남을 위해 헌신을 한다고 해도 그는 사탄편이다. 따라서 공산세계사탄세계가 되는 것이다. 이에 반하여 신앙자유가 허여(許與)되어 있는 민주세계아벨형의 인생관으로 존립하는 세계이기 때문에 하늘편이 된다.

У сучасному світі на боці Бога стоять системи, які підтримують світогляд типу Авеля, а стороні сатани належать ті з них, які підтримують світогляд типу Каїна. У цьому значенні матеріалісти, які дотримуються світогляду типу Каїна, належать до сатанинської сторони, незважаючи на те, що з гуманістичної точки зору вони постають людьми, які вміють жити по совісті та жертвувати собою. З цієї причини комуністичний світ належить до сторони сатани. З іншого боку, демократичний світ, у якому відстоюється свобода віросповідання, має у своїй основі світогляд типу Авеля, тому його можна віднести до сторони Бога.

전편에서 이미 논술한 바와 같이, 기독교(基督敎)는 모든 종교목적이루기 위한 최종적인 사명을 가지고 있는 중심 종교로 세워졌기 때문에, 복귀섭리(復歸攝理)의 입장에서 보면 이 섭리목적을 지향하는 기독교의 길을 방해하는 것은 무엇이든지 사탄편이 되는 것이다. 따라서 기독교를 박해하거나 또는 그의 발전을 직접 혹은 간접으로 방해하는 국가는 모두 사탄편이 된다. 그러므로 제1차 세계대전(第一次世界大戰)에 있어서 영(英)·미(美)·불(佛)·로(露) 등 연합국(聯合國)측의 주동국가들은 기독교국가일 뿐 아니라, 회회교국(回回敎國)인 터어키 내에서 박해를 받고 있는 기독교도를 해방하려 했던 국가들이었기 때문에 그것들은 모두 하늘편이 되고, 독일이나 오스트리아 등 동맹국(同盟國)측의 주동국가들은 기독교를 박해하는 회회교국가였던 터어키를 지지하였으므로 그것들은 모두 터어키와 함께 사탄편이었던 것이다.

Як уже зазначалося в першій частині, християнство зародилося як центральна релігія, наділена місією остаточного втілення мети всіх релігій. Тому з точки зору провидіння відновлення будь-яке суспільство чи нація, які забороняють християнство чи перешкоджають його розвитку прямо чи опосередковано, перебувають на стороні сатани. У Першій світовій війні провідні країни Антанти — Англія, Америка, Франція й Росія — були християнськими націями, крім того, вони воювали за звільнення від переслідувань християн у Туреччині. Тому вони належали до сторони Бога. З іншого боку, Німеччина та Австро-Угорщина, провідні держави австро-німецького блоку, підтримували мусульманську Туреччину, у якій християни переслідувалися. Тому разом із Туреччиною вони опинилися на боці сатани.

Що визначає належність до сторони Бога, а що — до сторони сатани?



3. 복귀섭리로 본 제1차 세계대전의 원인

4.2.3. Провіденційні причини Першої світової війни

복귀섭리(復歸攝理)로 보아 제1차 세계대전(第一次世界大戰)이 일어나게 된 내적인 원인의 그 첫째는, 하나님의 3대 축복(三大祝福)을 복귀하는 소생적(蘇生的)인 탕감조건(蕩減條件)을 세계적으로 세우려는 데 있었다. 이미 위에서 밝힌 바와 같이, 사탄하나님아담중심하고 이루시려던 세계와 유사한 형의 세계를 앞질러 이루어 나왔기 때문에, 역사종말에 이르러서는 한 때 반드시 사탄아담형의 인물중심하고 3대 축복소생완성형의 비원리세계(非原理世界)가 나타나게 된다. 따라서 하늘편에서는 이 세계를 쳐서 하나님중심하고 그 축복완성한 원리세계(原理世界)를 복귀하는 소생적인 탕감조건세계적으로 찾아 세우지 않으면 아니 된다. 이러한 목적을 위하여 제1차 세계대전이 일어나게 되었던 것이다.

Якими були внутрішні провіденційні причини Першої світової війни? По-перше, Перша світова війна відбулася з метою виконання світової умови тангам на стадії формування для відновлення Трьох Благословень Бога. Як говорилося вище, сатана, випереджаючи Бога, створював спотворену подобу Божого ідеального світу, який Богу не вдалося створити з Адамом у центрі. Тому на завершальному етапі історії неминуче повинен виникнути світ не за Принципом, який у спотвореному вигляді імітує втілення Трьох Божих Благословень на стадії формування. У центрі цього світу повинен стояти антитип Адама на стороні сатани. Божа сторона має створити умову тангам, здобувши перемогу над цим світом не за Принципом.

그러므로 제1차 세계대전을 도발한 독일의 카이젤은 사탄아담소생급(蘇生級) 개성완성형의 인물로서, 범게르만주의를 주창함으로써 자녀 번식의 형을 이루었고, 세계제패(世界制覇)의 정책을 세움으로써 만물 주관의 형을 이루사탄중심한 3대 축복(三大祝福)의 소생완성형의 비원리세계(非原理世界)를 이루었던 것이다. 따라서 하늘편이 이러한 사탄편을 치고 승리함으로써, 하나님중심하고 3대 축복완성한 세계복귀하는 소생적인 탕감조건(蕩減條件)을 세계적으로 세우기 위하여 제1차 세계대전은 일어나지 않으면 안 되었던 것이다.

Кайзер Німеччини Вільгельм ІІ (1859—1941), який поклав початок Першій світовій війні, був антитипом Адама на стороні сатани. Він імітував досягнення Першого Благословення — досконалості особистості — на стадії формування і, відстоюючи пангерманізм, продемонстрував видимість утілення Другого Божого Благословення — примноження дітей; проводячи політику світового панування, він досяг спотвореного втілення Третього Благословення — володарювання над світом творіння. Так кайзер побудував світ не за Принципом, утіливши сатанинську подобу Трьох Благословень на стадії формування. Таким чином, Перша світова війна відбулася для того, щоб на світовому рівні виконати умову тангам, яка відповідає стадії формування, для відновлення в майбутньому світу, в якому Три Благословення нарешті втіляться з Богом у центрі.

둘째로는, 예수님에 대한 사탄의 첫째 시험하늘지상인으로 하여금 세계적으로 넘게 하기 위하여 제1차 세계대전(第一次世界大戰)이 있어야 한다. 그러므로 예수님이 당하셨던 시험중심하고 보면, 하늘편에서는 제1차 대전에 승리하여 하나님의 제1축복(第一祝福)을 세계적으로 복귀할 수 있는 탕감조건을 세워야 하였던 것이다. 왜냐하면 예수님이 광야에서 첫째 시험승리함으로써 돌로 표시된 자신을 찾아 세워 개성복귀(個性復歸)의 기대를 조성하셨던 것과 같이, 하늘편에서 제1차 세계대전승리함으로 말미암아 사탄세계와 그 중심이 망한 반면에, 하늘세계가 세워지고 그 중심재림주(再臨主)님이 탄생하시어 개성복귀할 수 있는 기대를 조성하지 않으면 안 되었기 때문이다.

По-друге, Перша світова війна була необхідна для того, щоб люди на стороні Бога отримали можливість подолати на світовому рівні першу спокусу Ісуса сатаною. У світлі значення трьох спокус Ісуса зрозуміло, що Божій стороні було необхідно виконати умову тангам для відновлення Першого Божого Благословення на світовому рівні, для чого необхідно було здобути перемогу в Першій світовій війні. Подолавши першу спокусу в пустелі, Ісус відновив себе, уособлення каменю, і заклав основу для відновлення досконалості людської особистості. Так само перемога сторони Бога в Першій світовій війні повинна була супроводжуватися не тільки поразкою світу сатани і його центральної особи, а й створенням світу на стороні Бога та основи для появи Господа Другого пришестя. Завдяки цьому Христос Другого пришестя міг народитися і досягнути досконалості своєї особистості.

셋째로는, 주권복귀(主權復歸)의 소생적(蘇生的)인 기대를 조성하기 위하여 제1차 세계대전있어야 한다. 우리는 이미 후편 제4장 제7절 Ⅱ 6에서, 전제주의사회(專制主義社會)를 타파하고 하나님의 주권을 복귀하기 위한 최종적인 정체(政體)로서 민주주의정체(民主主義政體)가 나오게 되었다고 논하였거니와, 결과적인 사실이 보여준 바와 같이, 제1차 대전에서 하늘국가승리하여 정치 판도를 크게 넓힘으로써 세계기독교화(基督敎化)하고, 하늘편의 광범하고도 확고한 정치 및 경제의 기대를 조성함으로써 민주주의소생적인 기대를 확립함과 동시에 하늘편 주권복귀소생적인 기대를 이룩하지 않으면 안 되었던 것이다.

По-третє, неминучість Першої світової війни була зумовлена завданням створення основи на стадії формування для відновлення влади Бога. Демократія зародилася як остання політична система, яка мала покласти край авторитарному монархічному режиму та відновити владу Бога (Епохи 7.2.6). Відповідальність сторони Бога в Першій світовій війні полягала в тому, щоб здобути перемогу і розширити сферу свого політичного впливу для поширення християнства в усьому світі. Таким чином, широка й міцна політична й економічна основа, закладена стороною Бога, забезпечувала створення основи на стадії формування для демократичного світу, і поряд із тим — основи на стадії формування для відновлення влади Бога.

Провіденційні причини Першої світової війни



4. 복귀섭리로 본 제1차 세계대전결과

4.2.4. Результат Першої світової війни з провіденційної точки зору

제1차 세계대전(第一次世界大戰)에서 하늘편이 승리함으로 말미암아 하나님의 3대 축복 (三大祝福)을 세계적으로 복귀하기 위한 소생적(蘇生的)인 탕감조건(蕩減條件)을 세우게 되었고, 예수님에 대한 사탄시험세계적으로 넘는 입장에서 보면 하나님의 제1축복(第一祝福)을 세계적으로 복귀할 수 있는 탕감조건을 세웠으며, 여기에서 민주주의소생적인 승리를 거두게 되어 하늘편 주권복귀(主權復歸)의 소생적인 기대를 조성하였다. 그리고 사탄세계와 그 세계의 왕(王)으로 군림했던 카이젤이 패망한 반면에, 하늘세계소생적인 승리기대가 세워짐으로써, 하늘세계소생적인 승리기대가 세워짐으로써 하늘세계의 왕으로 오실 재림주님이 탄생하실 수 있는 기대가 조성되었다. 그리고 이에 뒤이어 사탄편의 재림상징형인 스탈린을 중심한 공산세계(共産世界)가 일어나게 되었다.

Завдяки перемозі сторони Бога в Першій світовій війні була виконана умова тангам на стадії формування для відновлення Трьох Божих Благословень на світовому рівні. Подоланням першої спокуси Ісуса на світовому рівні сторона Бога виконала світову умову тангам для відновлення Першого Божого Благословення. Перемога демократії заклала також основу на стадії формування для відновлення влади Бога. Завдавши поразки сатанинському світу і його правителю, кайзеру, світ на стороні Бога домігся перемоги на стадії формування та заклав основу для народження Христа Другого пришестя, якому було визначено стати Царем Божого світу. Одночасно з цими подіями в Росії встановився комунізм. Невдовзі до влади прийшов Сталін — антитип Христа Другого пришестя на стороні сатани.

왜냐하면 재림주님은 공생공영공의주의(共生共榮共義主義)의 지상천국이상(地上天國理想)을 가지고 오시는 분이시므로, 사탄편에서는 하늘편의 이러한 이상을 앞질러 먼저 이루기 위하여 사탄재림주형의 인물중심하고 지상천국형의 세계이루려 하기 때문이었다. 그러므로 제1차 세계대전하늘승리로 끝남으로써 메시아강림(再降臨)의 기대가 조성되었고, 그때부터 재림역사(再臨役事)의 소생기(蘇生期)는 시작되었던 것이다.

Оскільки Христос приходить, щоб побудувати Царство Небесне на землі на засадах взаємозалежності, спільного правління та загальної етики, сторона сатани прагне завадити цьому шляхом створення спотвореного образу Царства Небесного під керівництвом антитипу Христа Другого пришестя на стороні сатани. Отже, з перемогою сторони Бога в Першій світовій війні було закладено основу для Другого пришестя Месії. Відтоді в промислі Другого пришестя Господа розпочалася стадія формування.

Результат Першої світової війни з провіденційної точки зору



Ⅲ. 제2차 세계대전

4.3. Друга світова війна



1. 제2차 세계대전에 대한 섭리적인 개요

4.3.1. Провіденційний огляд Другої світової війни

이미 중세 이후의 역사에서 보아 온 대로, 민주주의(民主主義)의 근본정신은 아벨인생관의 목적실현하려는 데 있는 것이다. 그러므로 민주주의인간 본성의 내외 양면의 성향을 따라 필연적으로 창조이상(創造理想)의 세계추구하게 된다. 그러므로 제2차 세계대전(第二次世界大戰)은 제1차 대전으로 인하여 소생적(蘇生的)인 승리기대 위에 서게 된 민주주의가, 인간 본성이 지향하는 길을 막는 전체주의(全體主義)와 싸워서 그 장성적(長成的)인 승리의 기반을 조성하는 전쟁이었던 것이다.

Духовним джерелом сучасної демократії є прагнення людей утілити мету світогляду типу Авеля. Демократія йде за внутрішнім і зовнішнім покликами первісної природи людини і неминуче розвивається в напрямку Божого ідеального світу. Тоталітаризм, навпаки, обмежує людей у їхньому прагненні прислухатися до голосу своєї первісної природи. Тому в Другій світовій війні демократія, спираючись на основу стадії формування, створену перемогою в Першій світовій війні, мала завдати поразки тоталітаризму, забезпечивши перемогу на стадії росту.

Провіденційний огляд Другої світової війни



2. 전체주의란 무엇인가

4.3.2. Природа тоталітаризму

1930년대에 있어서 경제공황(經濟恐慌)이 세계적으로 휘몰아쳤을 때, 특히 이러한 역경을 극복하기 어려운 고립된 환경에 처해 있었던 독(獨)·일(日)·이(伊) 등의 국가들은 그 난경(難境)을 타개하는 길을 전체주의에서 찾으려 하였던 것이다. 그러면 이 전체주의란 무엇인가?

Коли в 30-ті роки ХХ століття світ охопила економічна криза, такі країни, як Німеччина, Японія та Італія, перебуваючи в умовах ізоляції, вирішили вийти з цього безпорадного становища, звернувшись до фашизму як засобу подолання своїх труднощів.

전체주의는 근대국가(近代國家)의 민주주의 정치사상(政治思想)의 기본인 인간개성에 대한 존중과 언론(言論), 출판(出版), 집회(集會), 결사(結社)의 자유국가에 대한 기본적인 인권 및 의회제도(議會制度) 등을 부정하고, 민족 국가의 ‘전체’만을 궁극의 실재로 봄으로써, 개인이나 단체는 민족 국가 전체의 존립과 발전을 위하여 있어야 한다고 주장하는 정치이념(政治理念)이다. 그러므로 이 제도하에서의 자유개인이 주장하고 향유할 수 있는 권리가 아니고 전체 앞에 바쳐야 할 하나의 의무요 또한 희생으로 정의된다.

Що ж таке тоталітаризм? Це політична ідеологія, яка заперечує основні цінності сучасної демократії, як-от: повагу до людської особистості та її основних прав, свободу слова, друку і зібрань, а також парламентську систему. Расова чи національна приналежність стає найвищою цінністю, яка звеличується сильною націоналістичною державою. Кожна людина чи організація існує виключно заради держави в цілому. Під ярмом тоталітаризму люди не можуть користуватися свободою як своїм невід’ємним правом, навпаки, вони змушені жертвувати нею, виконуючи обов’язок служіння державі.

전체주의(全體主義)의 지도원리모든 권위를 다수(多數)에 두지 않고 한 사람의 지배자에게 둔다. 그리하여 그 지배자의 의지로써 국가 민족이념으로 삼으려는 것이다. 이러한 지도이념에 의한 전체주의 정치체제의 실례를 들어 보면, 이태리에 있어서의 뭇솔리니, 독일에 있어서의 히틀러, 일본에 있어서의 군벌(軍閥)에 의한 독재정체(獨裁政體)들이 각각 그것에 해당한다고 하겠다.

Відповідно до головного політичного принципу тоталітаризму, уся влада та авторитет зосереджуються в руках однієї можновладної людини, лідера, а не розподіляються між людьми. Особиста воля лідера диктує правлячу ідеологію для всієї нації. Прикладами таких диктаторів фашистського спрямування є Муссоліні в Італії, Гітлер у Німеччині та лідери мілітаристського уряду Японії.



3. 제2차 세계대전있어서의 하늘국가사탄국가

4.3.3. Країни на боці Бога і країни на боці сатани у Другій світовій війні

제2차 세계대전(第二次世界大戰)은 민주주의로 결탁된 미(美)·영(英)·불(佛)의 하늘국가와 전체주의로 결탁된 독(獨)·일(日)·이(伊)의 사탄국가와의 대전(對戰)이었다. 그러면 어찌하여 전자하늘편이고 후자는 사탄편인가? 전자아벨형의 인생관을 중심으로 하여, 복귀섭리(復歸攝理)의 최종단계의 정치이념으로 세워진 민주주의근본이념으로 하는 국가들이었기 때문에 하늘편이었고, 후자는 그 정치이념가인형의 인생관을 중심한민주주의적(反民主主義的)인 전체주의국가(全體主義國家)들이었기 때문에 사탄편이었다. 그리고 또 전자기독교(基督敎)를 지지하는 국가들이었고, 후자는 반기독교적(反基督敎的)인 입장에 섰었던 국가들이었기 때문에 각각 하늘편과 사탄편으로 구별되었던 것이다.

У Другій світовій війні брали участь два блоки. Союз демократичних держав — Сполучені Штати, Англія і Франція — був лідером країн Божої сторони. Сторону сатани представляв союз фашистських держав — Німеччини, Японії й Італії. Чому ж перша група країн належала до сторони Бога, а друга — до сторони сатани? Країни антигітлерівської коаліції перебували на боці Бога, оскільки були демократичними державами з політичною системою завершальної стадії провидіння відновлення з основою на світогляді типу Авеля. З іншого боку, держави Осі належали до сторони сатани, тому що підтримували фашизм, антидемократичний у своїй основі, і походили від світогляду типу Каїна. Причина такого поділу полягала і в тому, що перші підтримували християнство, тоді як другі займали антихристиянські позиції та переслідували християн.

이제 그 내용을 좀더 밝혀 보기로 하자.시대있어서 추축국(樞軸國)의 중심이었던 독일은 인간의 기본 자유를 박탈하였고, 그의 사상통제는 종교분야에까지 미쳤던 것이다. 즉 히틀러는 로마 교황(敎皇)과는 별도로 협약(協約)을 맺고, 엄중한 게르만의 원시적 종교사상을 도입하여 민족종교를 창설한 후, 그 전국 주교(主敎) 밑에 모든 신교(新敎)를 통할하려 하였기 때문에 신교는 물론 구교(舊敎)까지 이에 강력한 반대운동을 하였던 것이다. 뿐만 아니라 히틀러는 6백만의 유대인들을 학살하였다.

Розгляньмо ситуацію більш докладно. Німеччина, лідер країн Осі, позбавила людей їхніх основних свобод і поширила ідеологічний контроль навіть на сферу релігії. Уклавши пакт із папою римським, Гітлер спробував підпорядкувати церкву своїм інтересам, діючи через єпископів, які підтримували його; поряд із цим його метою було перетворити християнство на націоналістичне неоязичництво з основою на примітивних германських віруваннях. Крім того, Гітлер піддав геноциду шість мільйонів євреїв. У знак протесту деякі католики та протестанти зайняли позицію запеклого опору.

그리고 대전(大戰) 당시의 일본의 군벌(軍閥)은 한국의 각 교회에 일본 신도(神道)의 가미다나(神棚)를 강제로 설치케 하는 한편, 기독교인(基督敎人)들을 일본 신사(神社)에 강제로 끌어내어 참배케 하였고, 이에 불응하는 신도들을 투옥 학살하였다. 특히 일본의 속박을 피하여 자유를 찾아 만주에 이민(移民)한 한국 기독교인들을 도처에서 집단 학살하였던 것이다. 이와 같이 대전 말기에 이르면서 그들이 강행하였던 한국 기독교 말살정책은 실로 극악한 것이었다.

Під час війни японські мілітаристи примушували встановлювати божниці (камідана) японського синтоїзму в усіх корейських церквах, вимагаючи, щоб корейські християни поклонялися синтоїстським святиням. Усіх, хто не корився цій вимозі, кидали до в’язниці та вбивали. Корейських християн, які тікали в Маньчжурію в пошуках релігійної свободи, масово піддавали жорстоким убивствам. Такі заходи проти корейського християнства посилювалися з наближенням закінчення війни.

그리고 이태리는 사탄편에 섰던 독일과 하나되어 추축국가가 되었으며, 뭇솔리니는 국민 사상을 통합하기 위하여 고의로 구교(舊敎)를 국교로 세움으로써 하나님복귀섭리(復歸攝理)에 역행(逆行)하는 길을 걸었다. 이러한 근거에서 당시의 독(獨)·일(日)·이(伊)는 함께 사탄편의 국가들로 규정되는 것이다.

Італія вступила в змову з Німеччиною, яка перебувала на боці сатани, як одна з держав Осі. Муссоліні підтримував католицизм як державну релігію, маючи намір використати його з власною метою: із допомогою католицької церкви він прагнув забезпечити єдність народу, відданого фашистському режиму, виступаючи таким чином проти Божого провидіння відновлення. На цій підставі ми можемо віднести Німеччину, Японію й Італію часів Другої світової війни до країн, що перебувають на боці сатани.

Країни на боці Бога і країни на боці сатани у Другій світовій війні



4. 하늘편과 사탄편이 각각 3대국으로 대립한 이유

4.3.4. Провіденційна роль трьох держав на стороні Бога та на стороні сатани

상세한 것은 다음 항목에서 논술될 것이나, 제2차 세계대전(第二次世界大戰)은 예수님을 중심하고 이루려다가 이루지 못하였던 하나님의 3대 축복(三大祝福)을 복귀하는 장성적(長成的)인 탕감조건(蕩減條件)을 세계적으로 찾아 세우기 위하여 일어났던 것이다. 그런데 원래 하나님의 3대 축복이루어지지 않았던 것은 아담, 해와, 천사장(天使長)의 3존재가 타락된 때문이었다. 그러므로 3대 축복복귀에도 그것들을 탕감복귀(蕩減復歸)하기 위한 3존재의 관여가 필요하기 때문에,아담으로 오셨던 예수님과 해와신성(神性)으로 오신 성신(聖神)과(전편 제7장 제4절 Ⅰ) 천사장의 3존재가 합하여서 비로소 영적 구원섭리이루시어 하나님의 3대 축복을 영적으로 복귀하셨던 것이다. 따라서 예수님을 중심한 3대 축복복귀하기 위한 장성적인 탕감조건세계적으로 세워야 할 제2차 세계대전아담, 해와, 천사장상징하는 하늘국가들이 중심이 되어 동일한 형을 갖춘 사탄국가들과 싸워 이겨서 그것을 탕감복귀하는 조건을 세우지 않으면 아니 된다. 그러므로 이것을 알고 있는 사탄은 이 섭리에 앞질러 사탄아담, 해와, 천사장형의 국가들을 먼저 단합하게 하여, 하늘편의 그러한 형의 국가들에게 공세를 취하게 하였던 것이다.

Однією з цілей Другої світової війни було виконання світової умови тангам на стадії росту для відновлення Трьох Божих Благословень, які залишилися невиконаними за часів Ісуса. Три Божих Благословення не здійснилися внаслідок гріхопадіння трьох істот: Адама, Єви й архангела. Тому й у відновленні Трьох Благословень повинні були брати участь три дійові особи, які відігравали відповідні ролі. Так, у провидінні духовного спасіння Бог відновив Три Благословення на духовному рівні з допомогою об’єднаних зусиль воскреслого Ісуса, як другого Адама, Святого Духа, у ролі Єви (Христологія 4.1), та архангелів. Відповідно, під час Другої світової війни три країни на стороні Бога, які представляли Адама, Єву й архангела, воювали проти трьох країн на стороні сатани, які також представляли Адама, Єву й архангела. Перемога країн на стороні Бога означала б виконання світової умови тангам для відновлення Трьох Благословень на стадії росту. Сатана, який знав про це провидіння, випередив Бога: об’єднав на своїй стороні три нації, які представляли Адама, Єву і архангела, і кинув їх в атаку на країни Божої сторони.

그리하여 미국은 남성국가로서 하늘아담을, 영국은 여성국가로서 하늘해와를, 그리고 불란서(佛蘭西)는 중간적인 국가로서 하늘편의 천사장을 각각 상징하였고, 독일은 남성국가로서 사탄아담을, 일본은 여성국가로서 사탄해와를, 그리고 이태리는 중간적인 국가로서 사탄편의 천사장을 각각 상징하였던 것이다. 그 앞서 제1차 세계대전있어서의 미(美)·영(英)·불(佛)과 독(獨)·오(墺)·토(土)도 역시 각각 이러한 유형으로 편성된 소생적(蘇生的)인 상징형으로서의 하늘편과 사탄편의 국가들이었던 것이다.

Сполучені Штати, держава чоловічого типу, символізували Адама на стороні Бога. Англія, країна жіночого типу, представляла Єву на стороні Бога. А Франція, яка належала до проміжного типу, символізувала архангела на стороні Бога. На стороні сатани стояли: Німеччина, країна чоловічого типу, яка символізувала Адама, Японія, країна жіночого типу, яка символізувала Єву, та Італія, країна проміжного типу, яка символізувала архангела. У Першій світовій війні, на стадії формування, ці три позиції Божої сторони представляли Сполучені Штати, Англія і Франція, а такі ж позиції на стороні сатани посідали Німеччина, Австро-Угорщина й Туреччина.

그러면 제2차 대전에 있어사탄국가인 소련은 왜 하늘편에 가담하게 되었던가? 교황을 중심한 서구의 중세사회(中世社會)가 복귀섭리(復歸攝理)의 목적을 이룰 수 없는 입장에 서게 되었을 때, 하나님은 이것을 가인 아벨 두 형의 인생관의 세계로 분립하여 공산(共産)과 민주(民主)의 두 세계이루어 나아가는 섭리를 하시지 않을 수 없게 되었었다. 그런데 봉건사회(封建社會)나 전제군주사회(專制君主社會)나 제국주의사회(帝國主義社會)는 모두 이러한 섭리이루는 데 있어하늘편이 가는 길을 막는 동시에 사탄편이 가는 궁극의 길도 막는 것이 되었기 때문에, 하늘편과 사탄편이 합하여 그 사회를 타파하게 되었던 것이다.

Радянський Союз, держава сатанинської сторони, у Другій світовій війні приєднався до сторони Бога. Як це стало можливим? Коли середньовічне суспільство Західної Європи з папою на чолі не виконало своєї провіденційної мети, Бог був змушений розділити його на два світи згідно зі світоглядами двох типів — Каїна та Авеля, що пізніше привело до утворення комуністичного і демократичного світів. Проте як феодалізм, так і абсолютна монархія та імперіалізм стали перешкодою на шляху розвитку сторони Бога. При цьому вони стали перешкодою і на шляху сатанинської сторони. Тому сторона Бога і сторона сатани об’єднали свої зусилля з метою зруйнувати феодальне суспільство, а пізніше — абсолютну монархію та імперіалізм.

복귀섭리(復歸攝理)는 시대의 흐름을 따라서 발전한다. 따라서 하나님복귀섭리를 앞질러 이루어 나아가는 비원리세계(非原理世界)도 시대의 흐름을 따라서 사탄목적을 지향하여 진전하지 않을 수 없게 된다. 그러므로 사탄세계있어서도 낡은 사회는 진보적인 사회이루는 데 장애가 되기 때문에 그것을 청산하는 싸움을 하게 되는 것이다.

Так само як Боже провидіння розвивається в рамках свого часу, зусилля сатани, спрямовані на створення світу не за Принципом як спотвореної подоби ідеального світу, також пов’язані з вимогами часу. З цієї причини, коли старий суспільний устрій перешкоджає утворенню прогресивного суспільства, сатана вступає в боротьбу за його знищення, навіть якщо цей устрій відповідає його цілям.

이러한 역사적인 추세에 의하여, 제2차 세계대전(第二次世界大戰)에 있어서의 전체주의(全體主義)는 하늘편에 있어서 그러한 것처럼 사탄편이 가는 길에 있어서도 역시 장애가 되었던 것이다. 그런데 하나님사탄편이 공산주의세계이루는 것을 탕감복귀섭리상 일시적으로나마 허락하시지 않을 수 없었기 때문에, 소련이 하늘국가와 협력하여 전체주의국가를 타도함으로써 공산세계가 조속히 그로서의 결실을 하도록 하셨던 것이다. 그러나 제2차 세계대전이 끝나자마자 민주와 공산의 두 세계는 물과 기름같이 갈라지게 되는 것이다.

Виходячи з цієї історичної тенденції, фашизм став перешкодою на шляху обох сторін. Провидіння відновлення шляхом тангам вимагало, щоб Бог дозволив стороні сатани тимчасово утворити комуністичний світ. Тому Радянський Союз у Другій світовій війні міг приєднатися до країн Божої сторони, щоб розгромити фашизм і потім швидкими темпами побудувати комуністичну державу. Проте відразу після закінчення Другої світової війни демократичний і комуністичний світи відокремились, немов вода і масло.

Провіденційна роль трьох держав на стороні Бога та на стороні сатани



5. 복귀섭리로 본 제2차 세계대전의 원인

4.3.5. Провіденційні причини Другої світової війни

복귀섭리로 보아 제2차 세계대전이 일어나게 된 내적인 원인의 그 첫째는, 하나님의 3대 축복(三大祝福)을 복귀하는 장성적(長成的)인 탕감조건(蕩減條件)을 세계적으로 세우려는 데 있었다. 하나님아담타락됨으로 인하여, 제2차로 후아담예수님을 보내시어 그를 중심하고 하나님의 3대 축복완성한 세계복귀하려 하셨던 것이다. 그러나 예수님은 유대인들의 불신으로 십자가에 돌아가심으로써 이것을 영적으로만 이루셨던 것이다. 한편 사탄은 또 예수님이 이루시려던 그 세계와 유사한 형의 세계를 앞질러 이루어 나아가는 것이다. 그러므로 역사종말에 이르러서는 반드시 사탄예수형의 인물중심하고 3대 축복장성완성형의 비원리세계(非原理世界)가 이루어지게 된다. 따라서 이 세계를 쳐서 하나님중심하고 그 축복완성한 원리세계(原理世界)로 복귀하는 장성적인 탕감조건세계적으로 찾아 세우지 않으면 아니 된다. 이러한 목적을 위하여 제2차 세계대전이 일어나게 되는 것이다.

Розгляньмо внутрішні, провіденційні причини Другої світової війни. По-перше, ця війна була зумовлена необхідністю виконати світову умову тангам на стадії росту для відновлення Трьох Благословень Бога. Через гріхопадіння Адам не зміг створити ідеальний світ, у якому втілилися б Три Божих Благословення. Це завдання повинен був виконати Ісус, посланий Богом як другий Адам. Однак ідеал Бога був утілений тільки на духовному рівні, тому що через невіру іудейського народу Ісус помер на хресті. Оскільки сатана намагається втілити спотворену подобу ідеального Божого світу, випередивши Бога, на завершальному етапі історії неминучою є поява світу не за Принципом на чолі з антитипом Ісуса на стороні сатани, — світу, який є подобою втілення Трьох Благословень на стадії росту. Божа сторона повинна взяти гору над цим світом і таким чином виконати умову тангам світового масштабу на стадії росту, що необхідно для відновлення ідеального світу, у якому втіляться Три Благословення з Богом у центрі.

사탄예수형의 인물이 바로 히틀러였다. 그러므로 히틀러는 그 사상이나 그 독신생활(獨身生活)이나 그의 비참한 죽음이나 또는 행방불명(行方不明) 된 그의 시체 등 모든 면에 있어서, 그 뜻을 반대로 했을 뿐 예수님의 그것들과 유사하였던 것이다. 따라서 제2차 세계대전을 도발한 독일의 히틀러는 사탄아담장성개성완성형의 인물로서 범게르만주의를 주창함으로써 자녀 번식의 형을 이루었고, 세계적화(世界赤化)의 정책을 수립함으로써 만물 주관의 형을 이루사탄중심한 3대 축복장성완성형의 비원리세계이루었던 것이다. 여기에서 하늘편은 제2차 세계대전에서 승리함으로써 3대 축복완성한 세계복귀하는 장성적인 탕감조건세계적으로 찾아 세우지 않으면 안 되었던 것이다.

Антитипом Ісуса на стороні сатани був Гітлер. Хоча мета Гітлера була прямо протилежною до мети Ісуса, певні особливості їхнього життя збігалися: великі ідеї, самотнє життя, трагічна смерть і зникнення тіла після смерті. Гітлер, який поклав початок Другій світовій війні, був антитипом Адама на стадії росту. Він імітував досягнення Першого Благословення — досконалості особистості і, впроваджуючи в життя ідеї пангерманізму, створив хибний еталон Другого Благословення — примноження дітей. Здійснювана ним політика світового панування сприяла досягненню зовнішньої видимості Третього Благословення — володарювання над світом творіння. Отже, Гітлер побудував світ не за Принципом, де в спотвореному вигляді були втілені Три Благословення на стадії росту. Таким чином, для відновлення ідеального світу Трьох Благословень сторона Бога повинна була виконати умову тангам світового масштабу на стадії росту, здобувши перемогу в Другій світовій війні.

둘째로는, 예수님에 대한 사탄의 둘째 시험하늘지상인으로 하여금 세계적으로 넘게 하기 위하여 제2차 세계대전이 오게 된다. 그러므로 예수님이 당하셨던 시험중심하고 보면, 하늘편에서는 제2차 대전에 승리함으로써 하나님의 제2축복(第二祝福)을 세계적으로 복귀할 수 있는 탕감조건을 세우지 않으면 안 되었다. 왜냐하면 예수님이 광야에서 둘째 시험승리함으로써 자녀복귀기대를 조성하셨던 것과 같이, 하늘세계가 제2차 대전에서 승리함으로 말미암아 민주주의(民主主義)의 장성적인 기대를 조성하여 하늘인간들이 그 세계적인 기반을 닦아야 하였기 때문이다.

Друга провіденційна причина війни полягала в тому, що людям на стороні Бога слід було подолати другу спокусу Ісуса на світовому рівні. Тому у світлі значення трьох спокус Ісуса зрозуміло, що Божій стороні було необхідно виконати світову умову тангам для відновлення Другого Божого Благословення, для чого було необхідно здобути перемогу в Другій світовій війні. Так само як Ісус заклав основу для відновлення дітей, подолавши другу спокусу в пустелі, світ на боці Бога повинен був закласти основу світового масштабу для демократії на стадії росту, здобувши перемогу в Другій світовій війні.

셋째로는, 주권복귀(主權復歸)의 장성적(長成的)인 기대를 조성하기 위하여 제2차 세계대전(第二次世界大戰)이 오게 되었던 것이다. 제1차 대전이 하늘편의 승리로 돌아감으로 인하여 민주주의세계는 그 소생적(蘇生的)인 기반을 가지게 되었고, 그에 따라 가인형의 세계이루나오사탄편에서도 제1차 대전이 끝나자 제국주의(帝國主義)를 극복하고 공산주의세계소생적인 기반을 닦게 되었었다. 그러므로 제2차 대전은 그 결과적인 사실이 보여 준 바와 같이 민주와 공산의 두 세계완전히 분리시켜 각각 그 장성적인 기반을 닦도록 하지 않으면 안 되었던 것이다. 민주주의세계가 이와 같이 그 장성적인 기반을 가지게 됨에 따라서 하늘편 주권복귀는 그 장성적인 기대를 조성하게 되는 것이다.

По-третє, мета Другої світової війни полягала у створенні основи на стадії росту для відновлення влади Бога. Завдяки перемозі Божої сторони в Першій світовій війні демократичний світ забезпечив собі основу на стадії формування. Працюючи над створенням світу типу Каїна, сторона сатани також скористалася