Sección 6. El Período de Preparación para la Llegada del Mesías y el Período de Preparación para la Segunda Llegada del Mesías

Los israelitas recibieron a Jesús después del período de 400 años de preparación para la llegada del Mesías, a partir de su vuelta a Jerusalén desde Babilonia. Por lo tanto, para restaurar esto por indemnización, los cristianos también podrán recibir al Señor de la Segunda Llegada después del período de 400 años de preparación para la Segunda Llegada del Mesías, que comenzó con la vuelta del papa a Roma de su vida de cautiverio en Avignon.

La condición vertical de indemnización de los 4.000 años de historia de la providencia de la restauración desde Adán, en los que la providencia para restaurar el fundamento de fe por medio del período de los 40 días de separación de Satanás se prolongó una y otra vez por la continua invasión de Satanás, tenía que ser restaurada horizontalmente por indemnización en este período final de la historia providencial. Esta es la razón del período de preparación para la llegada del Mesías. Por consiguiente, para restaurar este período por indemnización, como la identidad de tiempo substancial, debe haber un período de preparación para la Segunda Llegada del Mesías en el que se tiene que restaurar horizontalmente por indemnización, en este período final de la historia providencial, la condición vertical de indemnización de los 6.000 años de historia de la providencia de la restauración desde Adán.

Los israelitas, que habían regresado de su cautiverio en Babilonia, restauraron el fundamento de fe construyendo el templo destruido por el rey Nabucodonosor y estudiando la ley, dando nacimiento así a un movimiento de reforma de su fe bajo la dirección del profeta Malaquías, en arrepentimiento de sus pecados de haber adorado otros dioses. Del mismo modo, los cristianos medievales, después de la vuelta del papa a Roma, restauraron el fundamento de fe al dar nacimiento al movimiento de reforma religiosa centrada en Lutero y al explorar un nuevo camino de fe, conforme a la luz del evangelio, rompiendo la tenebrosidad de las oscuras épocas medievales.

El período de preparación para la llegada del Mesías fue el tiempo para restaurar por indemnización como la identidad de tiempo en imagen, el período de preparación de 40 años aproximadamente desde el regreso de Jacob de Jarán a Canaán hasta su entrada en Egipto. El período de preparación para la Segunda Llegada del Mesías es el período para restaurar este período por indemnización, como la identidad de tiempo substancial. Por consiguiente, todos los cristianos de esta época tuvieron que seguir el camino de muchas penalidades y tribulaciones, como la familia de Jacob hasta que encontró a José en Egipto o como los israelitas hasta que se encontraron con Jesús.

Ya que la era providencial de la restauración fue la era para establecer la fe en Dios mediante las condiciones externas de la Ley y las ofrendas, el Primer Israel, en el período de preparación para la llegada del Mesías, siguió el camino de la tribulación externa bajo el dominio de naciones gentiles como Persia, Grecia, Egipto, Siria y Roma. Sin embargo, ya que la era providencial de la prolongación de la restauración fue el período para establecer la fe en Dios por medio de las condiciones internas de oración y fe centradas en las palabras de Jesús, el Segundo Israel, en el período de preparación para la Segunda Llegada del Mesías, tuvo que seguir el camino de las tribulaciones internas. En este período, como consecuencia del humanismo, que fue la ideología principal del Renacimiento (que dio lugar a la ideología de la Ilustración), y de la libertad de fe propagada desde la Reforma Religiosa, la religión e ideologías experimentaron un gran caos. Los cristianos tuvieron que sufrir también inenarrables pruebas internas.

De este modo, con el fin de restaurar por indemnización, como la identidad de tiempo substancial, el período de 400 años de preparación para la llegada del Mesías, tuvo lugar el período de 400 años de preparación para la Segunda Llegada del Mesías. Estudiemos ahora cómo fue preparado el ambiente en cada uno de los dos períodos que eran de preparación para recibir al Mesías.

Al tiempo de la primera llegada del Mesías, Dios envió al profeta Malaquías a Su nación escogida 430 años antes, haciéndole profetizar la venida del Mesías. Reformó el Judaísmo, preparando a Israel como la nación escogida para recibir al Mesías. Mientras tanto, entre los gentiles, aproximadamente al mismo tiempo, Dios hizo que Gautama Buda en la India (565-485 a. C.) abriese el nuevo camino del Budismo, mejorando el Hinduismo, e hizo que Sócrates en Grecia (470-399 a. C.) diera paso al período de la Cultura Helénica. En el Oriente hizo que Confucio (552-479 a. C.) fundara la ética y la moralidad del Confucianismo, logrando establecer la cultura y religión apropiadas para cada lugar y pueblo con el fin de que se pudiera hacer la preparación espiritual necesaria para recibir al Mesías venidero. Jesús, que venía sobre esta base, pensaba unificar todas las regiones con sus diversas religiones y culturas en una sola esfera cultural cristiana, absorbiendo y conquistando al Judaísmo, Helenismo, Budismo, Confucianismo y al resto de las religiones.

El período del Renacimiento tuvo lugar con el fin de restaurar por indemnización como la identidad de tiempo substancial el período en el que se formó el ambiente dispuesto por Dios para preparar la llegada del Mesías, cuando su venida era inminente. Por consiguiente, el período del Renacimiento sirvió para establecer el ambiente para la Segunda Llegada del Mesías. Así, el rápido progreso en la política, economía, cultura, ciencia y todos los demás aspectos de los esfuerzos humanos que vemos hoy en día comenzaron precipitadamente en el período del Renacimiento. Este progreso desarrolló el ambiente de modo que podamos recibir hoy al Mesías. En los días de Jesús, el vasto territorio político formado alrededor del mar Mediterráneo por el crecimiento del Imperio Romano, con su facilidad de comunicación en cualquier dirección y el vasto territorio cultural que se formó centrado en el lenguaje helénico, establecieron el fundamento sobre el cual se podría extender rápidamente el ideal del Mesías que partiría desde Israel centrado en Cristo, y llegaría a Roma centrado en Israel y luego al mundo centrado en Roma.

Del mismo modo, por estar en los días de la Segunda Llegada, la esfera política democrática, basada en la libertad, está cubriendo cada rincón de la tierra con el crecimiento de las grandes potencias. La distancia entre Oriente y Occidente ha sido tremendamente acortada debido al rápido progreso en transportes y comunicaciones; y debido al libre intercambio de lenguas y culturas, la ideología de la Segunda Llegada del Mesías puede fluir libre y rápidamente en los corazones de toda la humanidad. Todo esto es el terreno perfectamente preparado por Dios. No hay lugar a dudas de que éste es el mejor fundamento sobre el cual se puede hacer conocer mundialmente la verdad e ideología del Mesías en el tiempo más breve posible, difundiéndola rápidamente cuando venga el Señor de la Segunda Llegada.