第一節 神的創造目的完成與人的墮落

1.1 神的創造目的之完成

如同已在創造原理裏詳細論述的，神創造人的目的是為了要通過人而獲得喜悅。因此，人存在的目的是為了使神歡喜。那麼，人應該如何做才能使神歡喜，並完全顯出其創造本然的存在價值呢？

除了人以外的被造物是被創造為按照自然樣相，就成為使神歡喜的對象。但是，如同在創造原理裏已解釋清楚的，人是被創造成為經過自由意志與其自由行動，把喜悅獻給神的實體對象，因此，人必須明白神的旨意，且須努力按照其旨意生活，否則無法成為神所歡喜的對象（太七．21）。所以，人是被創造為能夠完全體會神的心情，明白其目的並按其旨意生活。人站在此位置時，稱為個性完成。雖然只是部份性的，但是墮落前的亞當與夏娃以及先知們，能夠與神一問一答，這是因為他們持有如此被創造之素質的緣故。

個性完成的人與神之間的關係，可以比喻成體與心之間的關係。體為心所居之處，按照心的命令行動。如此，神要居住在完成個性人的心內，其結果，這樣的人就成為神的殿，只按照神的旨意生活。因此，如同體與心合為一體一般，個性完成的人亦將與神成為一體。所以，在哥林多前書三章16節記錄著「豈不知你們是神的殿，神的靈要居住在你們裏頭麼」，又在約翰福音十四章20節說「到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面」。

個性完成，成為神的殿，聖靈居住於其中，與神成為一體的人，即帶有神性，因此，即使要犯罪也犯不得，故不會陷於墮落。

完成個性的人，即是成就神創造目的之善完成體，如果此善的完成體陷於墮落，將導致善本體內亦包含著被破壞的可能性之不合理結果。不但如此，倘若全能的神所創造的人，在完成的立場墮落，那麼，連神的全能性也不得不加以否定了。當作永遠之主體臨在的絕對者神所歡喜的對象，亦應該持有永遠性與絕對性，因此，個性完成的人，絕對不會陷於墮落。

如此完成個性，不會犯罪的亞當與夏娃，如果按照神所祝福的聖言（創一．28），繁殖善的子女，建立沒有罪的家庭與社會，這必是以同一父母為中心的大家族所形成的天國。

天國恰似個性完成的一個人所展開的世界。人是按其頭腦之縱的命令，四肢五體將互相以橫的關係活動，同樣的，這社會是按照神之縱的命令，互相連結橫的紐帶來生活的。在此社會裏，當某一人遭受痛苦時，看到此情況而一起悲傷之神心情，將被社會全體同樣體會，因此，不會做出傷害鄰人的行為。

並且，雖然是無罪的人們生活的社會，但是，如果必須過著與原始人一般未開化的生活，那麼，這絕不能說是神所意願、且是人們所盼望的天國。所以，按照神所說的主管萬物的聖言（創一．28），個性完成的人，必須發展科學，征服自然界，在地上建立極致安樂的社會環境。此創造理想被實現的地方，即是地上天國。當人完成且過完地上天國的生活，脫掉肉身去到靈界之後，即在該處建立天上天國。所以，神的創造目的，應該是首先在這地上建設天國。

1.2 人的墮落

在創造原理已詳述，人是在成長期間未完成的立場墮落的。為何人需要成長期間？而且不得不認為人類始祖在未完成期墮落的根據何在？這些問題也已在創造原理說明清楚了。

人因墮落而不能成為神的殿，反而變成撒但的居所，與撒但成為一體，所以無法持有神性，反而帶著墮落性。具有墮落性的人，繁殖惡的子女，造成惡的家庭、惡的社會以及惡的世界，這就是墮落人居住至今的地上地獄。在地獄的人們，因斷絕了與神之間縱的關係，所以，人與人之間也無法作橫的聯繫，因此，無法把鄰人的痛苦當作自己的痛苦加以體會，進而隨意做出傷害鄰人的行為。

人因居住在地上地獄，因此，脫掉肉身後，就直接到天上地獄。就這樣，人在地上、在天上都無法建立神主權的世界，反而建立了撒但主權的世界。把撒但稱為「這世界的王」（約十二．31），或者「這世界的神」（林後四．4）的理由即在此。