Раздел 4. Рождение свыше и Троица

Язык


Места



제4절 중생론과 삼위일체

삼위일체론(三位一體論)은 오늘에 이르기까지 신학계에서 가장 해결하기 어려운 문제 중의 하나로 논란되어 왔다. 그리고 누구나 다 알고 있는 것 같으면서도 실상 그 근본적인 뜻을 모르는 채 그대로 지내 왔던 문제 중의 하나가 역시 본항에서 다루려는 중생론(重生論)인 것이다.

Учение о Троице считается в теологическом мире одним из наиболее сложных. Тесно связанный с ним вопрос о рождении свыше на первый взгляд кажется понятным, однако и он требует более глубоких разъяснений. Оба они будут рассматриваться в данном разделе.



Ⅰ. 중생

4.1. Рождение свыше


1. 중생의 사명으로 본 예수님와 성신

4.1.1. Иисус, Святой Дух и даруемое ими рождение свыше

예수님은 자기를 찾아온 유대관원 니고데모에게 중생(重生)하지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없다고 말씀하셨다(요 3 : 3). 중생이라는 말은 두 번 태어난다는 뜻이다. 그러면 인간은 왜 중생해야 되는 것인가? 우리는 여기에서 타락인간(墮落人間)이 중생하지 않으면 안 되는 이유를 알아보기로 하자.

Иисус сказал Никодиму: “Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия” (Иоан. 3:3). Возрождение (рождение свыше) означает “второе рождение”. Почему падшим людям необходимо родиться свыше?

아담해와창조이상(創造理想)을 완성하여 인류의 참부모가 되었더라면, 그로부터 태어난 자녀들은 원죄가 없는 선의 자녀가 되어 지상천국(地上天國)을 이루었을 것이었다. 그러나 그들은 타락하여 인류악의 부모가 되었기 때문에 악한 자녀들을 번식하여 지상지옥(地上地獄)을 이룬 것이다. 따라서 예수님이 니고데모에게 하신 말씀대로, 타락인간들은 원죄가 없는 자녀로서 두 번 태어나지 않고서는 하나님 나라를 볼 수 없게 된 것이다.

Если бы Адам и Ева осуществили идеал творения и стали Истинными Родителями человечества, то их потомки, будучи свободными от первородного греха детьми добра, могли бы создать Царство Небесное на земле. Однако, совершив грехопадение, Адам и Ева стали родителями зла и дали жизнь детям, которые воплотили в себе зло и создали ад на земле. Поэтому, как сказал Иисус Никодиму, падшим людям не дано “увидеть Царствия Божия”, пока они не переживут второе рождение и не станут детьми Бога, свободными от первородного греха.

우리를 낳아 주는 것은 부모가 아니면 아니 된다. 그러면 타락우리들을 원죄(原罪)가 없는 자녀로 다시 낳아서 하나님나라로 들어가게 해 줄 수 있는 선의 부모누구일 것인가?

Человек не может родиться без родителей. Кто же станет теми родителями добра, которые дадут нам второе рождение? Кто освободит нас от первородного греха и поможет войти в Царство Божье?

원죄 있는 악의 부모원죄 없는 선의 자녀를 낳을 수는 없는 것이다. 따라서선의 부모타락인간들 가운데에 있을 리는 만무한 일이다. 그러므로 그러한 부모하늘로부터 강림(降臨)하셔야 하는데, 그렇게 오셨던 분이 바로 예수님이셨다. 따라서 그는 타락한 자녀들을 원죄가 없는 선의 자녀로 다시 낳아 지상천국을 이룩하시기 위하여 참아버지로 오셨던 분이시다. 그러므로 베드로전서 1장 3절에 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게(중생) 하사 산 소망이 있게 하시며라는 말씀이 있다.

Родители зла, имеющие первородный грех, не могут произвести на свет детей добра, свободных от первородного греха. Нет сомнений в том, что среди падших людей мы не найдем безгрешных родителей. Они должны сойти с небес. Таким Истинным Родителем человечества был Иисус. Он пришел кaк Истинный Отец, миссия которого — даровать возрождение падшим людям, превратить их в детей, воплощающих добро и свободных от первородного греха, и таким образом создать Царство Небесное на земле. Поэтому в Библии и сказано: “Благословен Бог… по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому” (1 Пет. 1:3).

예수님은 아담으로써 못 이루셨던 참아버지로 오셨기 때문에 성경은 그를 후아담이라 하였고(고전 15 : 45), 영존(永存)하신 아버지라 하였으며(사 9 : 6), 또 하나님선지자(先知者) 엘리야를 다시 보내시어 그로 하여금 타락인간들의 마음부모로 오시는 예수님 앞으로 돌이키게 함으로써 그들로 자녀가 되게 하시겠다고도 말씀하셨다(말 4 : 6). 그리고 예수님은 다시 오실 때에도 아버지의 영광으로 오시리라(마 16 : 27)고 하셨다.

Иисус стоял на положении Истинного Отца, которое не смог занять Адам. Поэтому в Библии говорится, что Иисус — последний Адам (1 Кор. 15:45) и Отец вечности (Ис. 9:6).

그런데 아버지 혼자서 어떻게 자녀를 낳을 수 있겠는가? 그러므로 타락한 자녀들을 선의 자녀로 다시 낳아 주시기 위하여는 참아버지함께어머니도 계셔야 하는 것이다. 죄악(罪惡)의 자녀들을 다시 낳아 주시기 위하여 그 참어머니로 오신 분이 바로 성신(聖神)이시다. 그러기에 예수님은 니고데모에게 성신으로 거듭나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없다(요 3 : 5)고 말씀하셨던 것이다.

Но один отец не может дать жизнь детям. Для того чтобы даровать возрождение падшим, грешным детям, сделав их детьми добра, наряду с Истинным Отцом должна явиться и Истинная Мать. В роли Истинной Матери пришел Святой Дух. Поэтому Иисус и сказал Никодиму, что никто не может войти в Царство Божье, если не родится от Духа Святого (Иоан. 3:5).

이와 같이 성신은 참어머니로서 후해와로 오신 분이시기 때문에, 그를 여성신(女性神)으로 계시받는 사람많다. 그리고 성신이 여성신이시기 때문에 성신을 받지 않고서는 예수님 앞에 신부로 설 수 없는 것이다. 이와 같이 성신은 여성신이시기 때문에 위로와 감동의 역사(役事)를 하시는 것이며(고전 12 : 3), 또 해와가 지은 죄를 탕감복귀(蕩減復歸)하시기 위하여 죄를 씻는 역사를 하시지 않으면 아니되는 것이다. 그리고 예수님은 남성이시므로 하늘(양)에서, 성신여성이시므로 땅(음)에서 역사하시는 것이다.

Многие люди получают откровения о том, что Святой Дух — женское начало. Это вызвано тем, что он приходит в роли Истинной Матери, или второй Евы. Поскольку Святой Дух — женский аспект Бога, мы не можем занять положение невесты Иисуса, пока не примем его. Обладая женскими качествами, Святой Дух утешает и трогает сердца людей (1 Кор. 12:3). Его миссия состоит в том, чтобы помочь людям раскаяться в своих грехах и тем самым восстановить положение, которое было утрачено из-за грехопадения Евы. Иисус, представляющий собой мужское начало (ян-сон), действует на небесах, а Святой Дух, женское начало (ым-сон), — работает на земле.

Иисус, Святой Дух и даруемое ими рождение свыше



2. 로고스의 이성성상으로 본 예수님과 성신

4.1.2. Иисус, Святой Дух и дуальные свойства Логоса

로고스라는 낱말은 헬라어로서 ‘말씀’ 혹은 ‘이법(理法)’이란 뜻을 가지고 있다. 요한복음 1장 1절 이하를 보면, 로고스는 하나님대상(對象)으로서 하나님수수적(授受的)인 관계위치를 취하고 있다고 기록되어 있다. 그런데 로고스의 주체(主體)이신 하나님이성성상(二性性相)으로 계시므로, 그의 대상인 로고스도 역시 이성성상이 아닐 수 없는 것이다. 만일 로고스가 이성성상으로 되어 있지 않다면, 로고스로 창조피조물(요 1 : 3)이 또한 이성성상으로 되어 있을 수가 없다. 이러한 로고스의 이성성상하나님형상적실체대상(實體對象)으로 분립된 것이 아담해와였던 것이다(전편 제1장 제1절 Ⅰ).

“Логос” — греческое слово, означающее “слово” или “закон”. В Библии записано (Иоан. 1:1), что Логос находится на положении объекта по отношению к Богу. Это означает, что они связаны между собой действием отдавания-и-принятия. Поскольку Бог, субъект Логоса, содержит в Себе дуальные свойства, Логос, как Его объект, также наделен ими. Если бы Логос был лишен дуальных свойств, то и все сущее, начавшее свое существование через него (Иоан. 1:3), не обладало бы ими. Адам и Ева, субстанциальные объекты Бога, были созданы с помощью дуальных свойств Логоса, которые воплотились в них в разделенной форме (Творение 1.1).

아담창조이상(創造理想)을 완성한 남성 즉 ‘생명나무’가 되고, 해와창조이상완성한 여성 즉 ‘선악(善惡)을 알게 하는 나무’가 되어 인류의 참부모가 되었더라면, 그때에 하나님3대 축복(三大祝福)이 완성되어 지상천국(地上天國)이 이루어졌을 것이었다. 그러나 그들이 타락되었기 때문에 반대로 지상지옥(地上地獄)이 되고 말았다. 그렇기 때문에 타락인간들을 다시 낳아 주시기 위하여 예수님은 후아담(고전 15 : 45)으로서 ‘생명나무’의 사명을 가지고(계 22 : 14) 인류의 참아버지로 오셨던 것이다.

Если бы Адам, дерево жизни, — мужчина, осуществивший идеал творения, и Ева, дерево познания добра и зла, — осуществившая идеал творения женщина, стали Истинными Родителями человечества, то они бы исполнили Три Благословения, данные Богом человеку, и в результате создали бы Царство Небесное на земле. Вместо этого они совершили грехопадение, и мир превратился в ад на земле. Поэтому, чтобы даровать падшим людям рождение свыше, Иисус пришел как последний Адам (1 Кор. 15:45), дерево жизни (Отк. 22:14) и Истинный Отец всего человечества.

그렇다면 또한 여기에 후해와로서 ‘선악을 알게 하는 나무’의 사명을 가진 인류의 참어머니가(계 22 : 17) 마땅히 계셔야 할 것이 아니겠는가. 이와 같이 타락인간을 다시 낳아 주실 참어머니로 오신 분이 성신(聖神)인 것이다.

Если это так, то разве не должна появиться еще и Истинная Мать человечества, вторая Ева, как дерево познания добра? Истинная Мать, через которую падшее человечество может обрести духовное возрождение, и есть Святой Дух.

Иисус, Святой Дух и дуальные свойства Логоса



3. 예수님과 성신에 의한 영적 중생

4.1.3. Духовное возрождение через Иисуса и Святой Дух

부모사랑이 없이는 새 생명이 태어날 수 없다. 그러므로 우리가 고린도전서 12장 3절에 기록된 말씀과 같이, 성신의 감동에 의하여 예수님을 구주(救主)로 믿게 되면, 영적아버지이신 예수님과 영적어머니이신 성신과의 수수작용(授受作用)에 의하여 나타나는 영적부모사랑을 받게 된다. 그러면 여기에서 그를 믿는 성도들은 그 사랑으로 말미암아 새 생명이 주입되어 새로운 영적 자아중생(重生)하게 되는 것이니, 이것을 영적 중생이라고 한다. 그런데 인간은 영육(靈肉) 아울러 타락되었기 때문에, 여기에서 더 나아가 육적 중생을 함으로써 원죄(原罪)를 청산하지 않으면 아니 된다. 그러므로 예수님은 인간의 육적 중생에 의한 육적 구원을 위하여 필연적으로 재림(再臨)하시게 되는 것이다.

Любовь родителей дает начало новой жизни. Когда мы, будучи вдохновлены Святым Духом, начинаем верить в Иисуса как своего Спасителя (1 Кор. 12:3), мы принимаем любовь духовных Истинных Родителей, возникающую в результате действия отдавания-и-принятия между Иисусом, духовным Истинным Отцом, и Святым Духом, духовной Истинной Матерью. Благодаря этой любви в нас зарождается новая жизнь и происходит духовное обновление. Это и есть духовное возрождение. Однако, поскольку грехопадение произошло как на духовном, так и на физическом уровнях, наше очищение от первородного греха происходит тогда, когда мы рождаемся вновь и духовно, и физически. Поэтому Иисус должен прийти снова и через физическое возрождение даровать людям физическое спасение.

Духовное возрождение через Иисуса и Святой Дух



Ⅱ. 삼위일체

4.2. Троица

창조원리에 의하면, 정분합작용(正分合作用)에 의하여 삼대상목적(三對象目的)을 이룬 사위기대(四位基臺)의 터전이 없이는 하나님창조목적이루어지지 않는 것으로 되어 있다. 따라서목적이루기 위하여는, 예수님과 성신하나님이성성상(二性性相)으로부터 실체분립대상으로 서 가지고 서로 수수작용을 하여 합성일체화(合性一體化)함으로써, 하나님중심한 사위기대이루지 않으면 안 된다. 이때에 예수님과 성신하나님중심하고 일체가 되는 것이니, 이것이 곧 삼위일체(三位一體)이다.

Согласно принципу творения, Божья цель творения не осуществится, пока посредством процесса “начало-разделение-единство” не будет достигнута цель трех объектов и создано четырехпозиционное основание. Чтобы исполнить цель творения, Иисус и Святой Дух заняли положение субстанциальных объектов Бога, воплотивших в разделенной форме Его дуальные свойства. Объединившись в действии отдавания-и-принятия, в центре которого Бог, они создали четырехпозиционное основание. Таким образом, Бог, Иисус и Святой Дух стали единым целым и возникла Троица.

Троица

원래 하나님아담해와창조하신 목적은, 그들을 인류의 참부모로 세워 합성일체화시켜 가지고 하나님중심한 사위기대이루삼위일체가 되게 하시려는 데 있었던 것이다. 만일 그들이 타락되지 않고 완성되어 하나님중심하고 참부모로서의 삼위일체이루어서 선의 자녀를 번식하였더라면, 그의 후손들도 역시 하나님중심한 선의 부부를 이루각각 삼위일체가 되었을 것이었다. 따라서 하나님3대 축복(三大祝福) 완성에 의한 지상천국은 그때에 이미 이루어졌을 것이었다. 그러나 아담해와타락하여 사탄중심하고 사위기대이루었기 때문에, 사탄중심한 삼위일체가 되어 버리고 말았다. 그렇기 때문에 그의 후손들도 역시 사탄중심한 삼위일체형성하여 타락인간사회이루어 놓은 것이다.

Целью сотворения Богом Адама и Евы было создание Троицы. Когда бы совершенные Адам и Ева, создав четырехпозиционное основание, в центре которого — Бог, образовали Троицу в единстве с Ним, они как Истинные Родители человечества произвели бы на свет детей добра. Тогда и все их потомки стали бы совершенными людьми и создали бы семьи, воплощающие в себе добро. Живя жизнью, центром которой был бы Бог, каждая из этих пар создала бы в единстве с Ним Троицу. И тогда, как естественный результат осуществления данных Богом Трех Благословений, на земле было бы создано Царство Небесное. Однако в результате грехопадения Адама и Евы центром четырехпозиционного основания, которое они установили, и возникшей в результате троицы стал сатана. Их потомки, создавая вслед за ними троицы в единстве с сатаной, породили падшее человеческое общество.

Троицы с Богом и с сатаной

그러므로 하나님예수님과 성신(聖神)을 후아담과 후해와로 세워 인류의 참부모가 되게 하심으로써, 타락인간중생(重生)케 하여 가지고 그들도 역시 하나님중심한 삼위일체가 되게 하셔야만 한다. 그러나 예수님과 성신하나님중심한 영적삼위일체를 이룸으로써 영적부모의 사명만을 하시었다. 따라서 예수님과 성신영적 중생의 사명만을 하고 계시기 때문에, 성도들도 역시 영적삼위일체로만 복귀되어 아직도 영적 자녀의 입장에 머물러 있는 것이다.

С момента грехопадения Бог стремился приблизить день, когда Он смог бы даровать людям рождение свыше и дать им возможность создать Троицы в единстве с Ним. По этой причине Бог послал миру Иисуса, надеясь, что он и его невеста станут Истинными Родителями всего человечества. Однако воскресший Иисус и Святой Дух смогли исполнить лишь миссию духовных Истинных Родителей, создав в единстве с Богом духовную Троицу. И поскольку они исполнили лишь миссию духовного возрождения человечества, верующие, будучи восстановлены через духовную Троицу, остаются пока на положении их детей лишь на духовном уровне.

그러므로 예수님은 스스로 하나님중심한 실체적삼위일체이루어서 영육(靈肉) 아우른 참부모가 되심으로써, 타락인간을 영육 아울러 중생케 하시어 그들로 하여금 원죄를 청산하고 하나님중심한 실체적삼위일체가 되게 하시기 위하여 재림하시게 되는 것이다. 그리하여 타락인간하나님중심하고 창조본연사위기대를 조성하면, 그때에 비로소 하나님3대 축복(三大祝福)을 이룬 지상천국복귀되는 것이다.

Христос должен вернуться во плоти и найти себе невесту. В течение своей жизни на земле они создадут Троицу в единстве с Богом и станут как духовными, так и физическими Истинными Родителями. И тогда, даруя как духовное, так и физическое возрождение, они освободят падших людей от первородного греха и дадут им возможность создать семьи, которые станут субстанциальным воплощением Троицы, в центре которой — Бог. Когда падшие люди будут восстановлены до такого уровня, что смогут создать изначальное четырехпозиционное основание, центром которого будет Бог, они наконец-то обретут возможность исполнить Три данных им Богом Благословения и построить Царство Небесное на земле.

Духовная и совершенная троица