第三節 依靠再臨復活的宗教統一

3.1 依靠再臨復活的基督教統一

如同已經在本章第二節（三）（2）所詳述過的，留在樂園的生命體級靈人，再臨於相信侍奉再臨的耶穌而能完成生靈體級靈人體的地上信徒。然後，協助他們成就復歸攝理的旨意，與他們領受同一惠澤。因此，在耶穌的再臨期，必施行攝理使樂園裏的所有靈人，一起再臨於地上信徒來協助他們。

按照各個體的信仰態度、他所持有的天稟，以及祖先為旨意所立的功蹟等，時機雖各有分別，但如同在前節所說明的立場，地上信徒將得到在樂園的靈人協助，不得不去到再臨主面前，為旨意獻身，所以，基督教即自然會統一起來。

3.2 依靠再臨復活之其他宗教的統一

如同在終末論所論及的，我們無法否認，過去指向同一目的之所有宗教，逐漸被吸收到一個基督教文化圈的歷史事實。所以，基督教並非只為了基督教的宗教，乃是持有須把過去歷史上曾經出現的一切宗教目的，一起完成之最終使命而出現的宗教。所以，將以基督教之中心降臨的再臨主，其結果也是佛教所相信將要再臨的上行菩薩，也是儒教所盼望等候出現的真人。並且，他也是在其它所有宗教裏，相信將要出現的中心人物。

因為基督教裏所盼望等候的再臨耶穌，同時亦為其它所有宗教所相信將要再臨的中心人物，因此，信奉其它宗教而去世的靈人，將按照各人所持有的靈的位置，雖然適應的時機各有分別，但為了領受再臨復活的惠澤，與樂園裏的靈人同樣必須再臨。並且，必須把自己在地上時所信奉同一宗教的地上信徒，帶到再臨的耶穌面前，協助他們，使他們藉著相信與侍奉完成旨意。所以，所有宗教最後即會以基督教為中心而統一起來。

3.3 依靠再臨復活之非宗教人的統一

未信奉任何宗教，只憑良心生活而去世的靈人們，為了接受再臨復活的惠澤，亦將各別在被應許的時機裡，再臨於地上。而且，他們也將協助有良心的地上人，使他相信侍奉再臨主以完成旨意，根據馬太福音二章2節以下記錄，耶穌誕生時，有占星術者（東方博士）來尋找敬拜耶穌並獻上禮物，可說是屬於此類的例子。

神復歸攝理的根本目的是在於全人類的拯救。所以，蕩減各種罪所需的期間過後，神將完全廢除地獄。假若在神善目的完成之被造世界裏，仍有地獄永遠存留，其結果將導致不僅是神的創造理想或復歸攝理不完全，甚至連神亦成為不完全者的矛盾。

即使在墮落人裏，只要有一個子女不幸，父母的心情便不會幸福，何況是以天的父母存在的神呢？看彼得後書三章9節有「乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」的記錄。因此，按照神所願之旨意成就的理想世界裏，絕不能有地獄永遠存留著。又如同在馬太福音八章29節，耶穌當時，撒但直接見證耶穌為神的兒子，同樣地，在終末的日子，時機一到，連惡靈人也要再臨於各同級的地上惡人，協助他們遵行旨意，經歷長久期間，逐漸朝向創造目的完成的方向統一起來。