原理的學習與實踐
原理的學習與實踐
繁
登入
首頁
原理講論
總緒
第一章 創造原理
第一節 神的二性性相與被造世界
第二節 萬有原力與授受作用及四位基台
第三節 創造目的
第四節 創造本然的價值
第五節 被造世界的創造過程與其成長期間
第六節 以人為中心的無形實體世界與有形實體世界
第二章 墮落論
第一節 罪的根
第二節 墮落的動機與經過
第三節 愛的力與原理的力及為信仰的誡命
第四節 人墮落的結果
第五節 自由與墮落
第六節 神不干涉人類始祖墮落行為的理由
第三章 人類歷史終末論
第一節 神的創造目的完成與人的墮落
第二節 拯救的攝理
第三節 終末
第四節 終末與現世
第五節 終末．新的聖言與我們的態度
第四章 彌賽亞的降臨與其再臨目的
第一節 十字架的拯救攝理
第二節 以利亞的再臨與施洗約翰
第五章 復活論
第一節 復活
第二節 復活攝理
第三節 依靠再臨復活的宗教統一
第六章 預定論
第一節 對於旨意的預定
第二節 對於旨意成就的預定
第三節 對於人的預定
第四節 預定說所根據之聖句的解明
第七章 基督論
第一節 完成創造目的之人的價值
第二節 完成創造目的之人與耶穌
第三節 墮落人與耶穌
第四節 重生論與三位一體論
緒論（後編）
（一）蕩減復歸原理
（二）復歸攝理路程
（三）復歸攝理歷史與「我」
第一章 復歸基台攝理時代
第一節 以亞當家庭為中心的復歸攝理
第二節 以挪亞家庭為中心的復歸攝理
第三節 以亞伯拉罕家庭為中心的復歸攝理
第二章 以摩西與耶穌為中心的復歸攝理
第一節 使撒但屈服之典型路程
第二節 以摩西為中心的復歸攝理
第三節 以耶穌為中心的復歸攝理
第三章 攝理歷史的各時代與其年數的形成
第一節 攝理的同時性時代
第二節 復歸基台攝理時代的年數與其年數的形成
第三節 形成復歸攝理時代的各時代與其年數
第四節 形成復歸攝理延長時代之各時代與其年數
第四章 由攝理的同時性所看的復歸攝理時代與復歸攝理延長時代
第一節 埃及苦役時代與羅馬帝國迫害時代
第二節 士師時代與教區長制基督教會時代
第三節 統一王國時代與基督王國時代
第四節 南北王朝分立時代與東西王朝分立時代
第五節 猶太民族俘虜與歸還時代和教皇俘虜與歸還時代
第六節 彌賽亞降臨準備時代與彌賽亞再臨準備時代
第七節 由復歸攝理所看的歷史發展
第五章 彌賽亞再臨準備時代
第一節 宗教改革期（1517～1648）
第二節 宗教與思想鬥爭期（1648～1789）
第三節 政治、經濟與思想之成熟期（1789～1918）
第四節 世界大戰
第六章 再臨論
第一節 耶穌何時再臨？
第二節 耶穌如何再臨？
第三節 耶穌在何處再臨？
第四節 由同時性看耶穌當時與今日
第五節 語言混亂的原因與其統一的必然性
我的書籤
您還沒有任何書籤。
›
原理講論
›
第一章 復歸基台攝理時代
第一章
復歸基台攝理時代
第一節 以亞當家庭為中心的復歸攝理
1.1 信仰基台
1.2 實體基台
1.3 亞當家庭的「彌賽亞基台」與其喪失
1.4 亞當家庭所提示的教訓
第二節 以挪亞家庭為中心的復歸攝理
2.1 信仰基台
2.1.1 復歸「信仰基台」的中心人物
2.1.2 復歸「信仰基台」的條件物
2.2 實體基台
2.3 挪亞家庭所提示的教訓
第三節 以亞伯拉罕家庭為中心的復歸攝理
3.1 信仰基台
3.1.1 復歸「信仰基台」的中心人物
3.1.2 復歸「信仰基台」所需的條件物
3.1.2.1 [1] 亞伯拉罕之象徵獻祭
3.1.2.2 [2] 亞伯拉罕之以撒獻祭
3.1.2.3 [3] 從旨意觀點看以撒之位置與他的「象徵獻祭」
3.2 實體基台
3.3 彌賽亞基台
3.4 以亞伯拉罕為中心的復歸攝理所提示的教訓
緒論（後編）
第二章 以摩西與耶穌為中心的復歸攝理