1.1 Bedel ödeme yolu ile onarım

1.2 Mesih’i karşılama temeli

1.2.1 İman temeli

1.2.2 Birlik temeli

2.1 Onarım takdiri çalışması süreci içerisinde yer alan dönemler

2.2 Onarım takdiri çalışması içerisinde yer alan dönemlerin sınıflandırılması

2.2.1 Tanrı’nın Söz’ü ölçü alınarak sınıflandırılan dönemler

2.2.2 Tanrı’nın insanlığı diriltme çalışması ölçü alınarak sınıflandırılan dönemler

2.2.3 İmanın yitirildiği dönemlerin gerekli bedeller ödenerek onarımının sağlanmasına bağlı olarak sınıflandırılan dönemler

2.2.4 Mesih’in kabullenilebileceği temellerin çerçevesinin genişletilmesine bağlı olarak sınıflandırılan dönemler

2.2.5 Sorumluluk payının yerine getirilmesi ölçü alınarak sınıflandırılan dönemler

2.2.6 Takdirsel çalışma süreci içerisindeki paralellikler ölçü alınarak sınıflandırılan dönemler

1.1 Tanrı’daki çiftlilik özellikleri

1.2 Tanrı ve evren arasındaki ilişki

2.1 Evrensel temel enerji

2.2 Verme-alma hareketi (koşulsuz paylaşım)

2.3 Kaynak-bölünme-birleşme hareketi ile üçlü nesnel amacı gerçekleştiren dörtlü durum temeli

2.3.1 Kaynak-bölünme–birleşme hareketi

2.3.2 Üçlü nesnel amaç

2.3.3 Dörtlü durum temeli

2.3.4 Dörtlü durum temelinin var olma hali

2.4 Tanrı’nın aynı anda her yerde var olabilme özelliği

2.5 Yaşamın çoğalımı

2.6 Tüm varlıkların çiftlilik özelliklerinden oluşma nedeni

3.1 Evrenin yaratılma amacı

3.2 Tanrı’ya sevinç verecek iyi nesne birimler

4.1 Asal değerin belirlenme süreci ve standardı

4.2 Asal duygu-akıl-irade ve asal güzellik-gerçek-iyilik

4.3 Sevgi ve güzellik, iyi ve kötü, doğruluk ve sahtekarlık

4.3.1 Sevgi ve güzellik

4.3.2 İyi ve kötü

4.3.3 Doğruluk ve sahtekarlık

Başlık 1

1.1 Yaşam ağacı ve iyiliği kötülüğü bilme ağacı

1.1.1 Yaşam ağacı

1.1.2 İyiliği kötülüğü bilme ağacı

1.2 Yılanın kimliği

1.3 Meleğin ve insanların düşüşü

1.3.1 Meleğin suçu

1.3.2 İnsanların suçu

1.3.3 Melek ve insanlar arasındaki prensip dışı cinsellik ilişkisi

1.4 İyiliği kötülüğü bilme ağacının meyvesi

1.5 Günahın kökeni

2.1 Melekler, misyonları, insanlarla ilişkileri

2.2 Ruhsal ve fiziksel Düşüş

2.2.1 Ruhsal Düşüş

2.2.2 Fiziksel düşüş

Başlık 2

1.1 Tanrı’nın yaratma amacının tamamlanması

1.2 İnsanın düşüşünün sonuçları

2.1 Onarım takdiri çalışması, Tanrı’nın insanlığı kurtarma çalışmasıdır

2.2 Onarım takdiri çalışmasının amacı

2.3 İnsanlık tarihi onarım takdiri çalışması tarihidir

3.1 Son Günler’in anlamı

3.1.1 Nuh’un dönemi, Son Günler idi

3.1.2 İsa’nın dönemi yine Son Günler idi

3.1.3 Mesih’in İkinci Geliş dönemi de Son Günler’dir

3.2 Son Günler’in belirtilerine yönelik kutsal kitap ayetleri

3.2.1 Gök ve yer yok edildi ve yeni bir gök ve yeni bir yer yaratıldı

3.2.2 Gök ve yerin ateşle yargılanması

3.2.3 Ölülerin mezarlarından kalkmaları

3.2.4 İnsanlar Mesih’i gökte karşılayacaklar

3.2.5 Güneş karardı, ay ışığını vermez oldu ve yıldızlar gökten yere düştüler

4.1 İlk kutsamanın onarımına ilişkin işaretler

4.2 İkinci kutsamanın onarımına ilişkin işaretler

4.3 Üçüncü kutsamanın onarımına ilişkin işaretler

Başlık 3

1.1 İsa’nın Mesih olarak geliş amacı

1.2 İnsanlığın kurtuluşu Haç aracılığı ile tamamlanabildi mi?

1.3 İsa’nın haç üzerinde ölümü

1.4 Haç aracılığı ile kefaretin ve kurtuluşun sınırı ve İsa’nın ikinci gelişinin amacı

1.5 İsa’nın çarmıh üzerinde ölümüne yönelik iki farklı peygamberlik

1.6 İsa’nın, çarmıha gerilmesinin bir gereklilik olduğu izlenimini yaratacak şekilde Yeni Ahit’te yer alan sözleri

2.1 İlya’nın dönüşüne yönelik Yahudi inancı

2.2 Yahudi halkının tercih yönü

2.3 Vaftizci Yahya’nın inançsızlığı

2.4 Vaftizci Yahya, hangi anlamda İlya olarak değerlendirilmeli idi?

2.5 Kutsal Kitaplara yönelik tutumumuz

Başlık 4

1.1 Kutsal Kitap’ta yer alan yaşam ve ölüm kavramlarına yönelik bakış açısı

1.2 İnsanın düşüşü ile gündeme gelen ölüm olgusu

1.3 Dirilişin anlamı

1.4 Dirilişin insanlarda yol açtığı değişimler

2.1 Tanrı diriliş takdiri çalışmasını ne şekilde yürütmektedir?

2.2 Yeryüzünde yaşayan insanlara yönelik diriliş takdiri çalışması

2.2.1 Diriliş için temel hazırlama takdiri.

2.2.2 Oluşum aşaması diriliş takdiri

2.2.3 Gelişim aşaması diriliş takdiri

2.2.4 Tamamlanma aşaması diriliş takdiri

2.2.5 Kutsallığın egemenlik sahası (Göklerin Krallığı) ve Cennet

2.2.6 Son Günler’de yer alacak ruhsal fenomenler

2.2.7 İlk Diriliş

2.3 Ruhların diriliş takdiri

2.3.1 Dönüşümlü dirilişin amacı ve yöntemi

2.3.2 (takdirsel anlamda aynı merkezi misyona sahip olmaları yönü ile) İsrailoğulları ve Hıristiyanların ruhlarının dönüşümlü dirilişi

2.3.2.1 Gelişim aşamasındaki dönüşümlü diriliş

2.3.2.2 Dönüşümlü dirilişin tamamlanma aşaması

2.3.3 Cennet dışında yaşayan ruhların dönüşümlü dirilişleri

2.4 Dönüşümlü diriliş prensipi ışığı altında reenkarnasyon teorisinin incelenmesi

Başlık 5

Başlık 6

2.1 Mükemmel Adem, İsa ve Yaşam Ağacı’nın onarımı

2.2 İsa, insanlar ve yaradılış amacının tamamlanması

2.3 İsa, Tanrı’nın kendisi midir?

Başlık 7

Sun Myung Moon’un öğretisi. Tanrı’nın Yahudi ve Hıristiyan kutsal yazıları aracılığıyla açıkladığı temel gerçekleri devralıp geliştirir ve Doğu’nun derin bilgeliğini de kapsar.

large_divineprinciple-tr.jpg

medium_divineprinciple-tr.jpg

small_divineprinciple-tr.jpg

thumbnail_divineprinciple-tr.jpg

divineprinciple-tr.jpg

Sun Myung Moon’un öğretisi «İlahi Prensip»i incelemek ve uygulamak için bir kaynak. Kitabı çevrimiçi okuyun.

Başlık 1 Onarım için Gerekli Temeli Hazırlama Takdirsel Çalışması

Başlık 7 Kristoloji

إن العناية الإلهية للرجعى إلى الله و الإصلاح تعني عمل الله لإرجاع الإنسانية إلى حالتنا الأصلية، غير الهابطة عسى أن نحقق الغاية التي من أجلها خُلِقنا.

كما ناقشنا في الجزء الأول فإن الإنسان هبط من قمة مرحلة النمو و استمر تحت قبضة الشيطان منذ ذلك الزمن (<a href="/ar/dp/principle-of-creation/the-process-of-the-creation-of-the-universe-and-its-growing-period#h-lux1j3h0at39l58nlsh1p51z" rel="noopener" target="_blank">ناموس الخلق ٥‎-‎٢‎-‎١</a>، <a href="/ar/dp/the-human-fall/the-consequences-of-the-human-fall#h-vwip53mdqj51eshgv8bnmx1s" rel="noopener" target="_blank">الهبوط ٤‎-‎١</a>).

لاسترجاع الإنسان، عمل الله لقطع تأثير الشيطان عليه، إلا أنه و كما شرح في لاهوت المسيح، يجب علينا أولا أن نتخلص من الخطيئة الأولى قبل أن نقطع قيود الشيطان و نعود لحالة ما قبل الهبوط. و لا يحدث ذلك إلا إذا ولدنا مرة ثانية بواسطة المسيح، الوالدين الحقيقيين. لمزيد من التوضيح : نحتاج أولا أن نسير في مسار لفصل أنفسنا عن الشيطان. نفعل ذلك لأجل إرجاع أنفسنا للمستوى الروحي الذي حققه آدم و حواء قبل الهبوط، و هي قمة مرحلة النمو. على هذا الأساس نستقبل المسيح و نولد مرة ثانية، و بذلك نكون قد عدنا بصورة كاملة لحالة الإنسان الأولى قبل الهبوط. و أخيرا، باتباعنا للمسيح، يجب علينا أن نواصل نمونا نحو النضج، حيث نحقق الغاية من الخلق.

بما أن عناية الرجعى إلى الله هي عملية لإعادة الخلق كما بدأ، و التي تهدف لتحقيق الغاية من الخلق، فإن الله ينجز هذه العناية تبعا لناموسه و قوانينه. يسمى هذا الناموس، في مسيرة عناية الرجعى و الإصاح، ناموس الرجعى و الإصاح. لندرس كيف تنجز عناية الرجعى.

Die Vorsehung der Wiederherstellung bezieht sich auf das Wirken Gottes, uns Menschen zu unserem ursprünglichen, ungefallenen Zustand wiederherzustellen, damit wir den Zweck der Schöpfung erfüllen können.

Wie in Teil I besprochen, sind die Menschen vom höchsten Punkt der Entwicklungsstufe gefallen und stehen seitdem unter Satans Herrschaft. (vgl. <a href="/de/dp/das-prinzip-der-schoepfung/das-universum-der-schoepfungsverlauf-und-die-wachstumsperiode#h-lux1j3h0at39l58nlsh1p51z" rel="noopener" target="_blank">Schöpfung 5.2.1</a>; <a href="/de/dp/der-fall-des-menschen/die-folgen-des-menschlichen-falls#h-vwip53mdqj51eshgv8bnmx1s" rel="noopener" target="_blank">Fall 4.1</a>) Um die Menschen wiederherzustellen, arbeitet Gott daran, uns von Satans Einfluss zu trennen.

Doch wie im Kapitel Christologie dargelegt, müssen wir die Ursprüngliche Sünde entfernt haben, bevor wir Satans Fesseln durchschneiden und in den Zustand vor dem Fall wiederhergestellt werden können. Dies ist nur möglich, wenn wir durch den Messias, nämlich die Wahren Eltern, neu geboren werden. Mit anderen Worten: Zunächst müssen wir einen Weg der Trennung von Satan gehen, um uns selbst bis zu jener geistigen Ebene wiederherzustellen, die Adam und Eva vor dem Fall erreicht hatten, also den höchsten Punkt der Entwicklungsstufe. Auf diesem Fundament können wir den Messias empfangen, neu geboren und dadurch vollständig in den ursprünglichen Zustand der Menschen vor dem Fall wiederhergestellt werden. Schließlich sollen wir dem Messias nachfolgen und unser Wachstum bis zur Vollkommenheit fortsetzen, um den Zweck der Schöpfung erfüllen zu können.

Da die Vorsehung der Wiederherstellung Gottes Werk der Neuschöpfung ist und schließlich den Zweck der Schöpfung erfüllen soll, gestaltet Gott diese Vorsehung in Übereinstimmung mit Seinem Prinzip. Im Verlauf der Vorsehung der Wiederherstellung wird dieses Prinzip das Prinzip der Wiederherstellung genannt. Wir wollen nun ergründen, wie die Vorsehung der Wiederherstellung erfüllt wird.

The providence of restoration refers to God’s work to restore human beings to our original, unfallen state so that we may fulfill the purpose of creation.

As discussed in Part I, human beings fell from the top of the growth stage and have been held under Satan’s dominion ever since (cf. <a href="/en/dp/principle-of-creation/the-process-of-the-creation-of-the-universe-and-its-growing-period#h-lux1j3h0at39l58nlsh1p51z" rel="noopener" target="_blank">Creation 5.2.1</a>; <a href="/en/dp/the-human-fall/the-consequences-of-the-human-fall#h-vwip53mdqj51eshgv8bnmx1s" rel="noopener" target="_blank">Fall 4.1</a>). To restore human beings, God works to cut off Satan’s influence.

Who has been moving history until now? Satan has. Therefore, we must be separated from him. Unless we remove Satan, there is no way God can enter. It is not God’s territory. Since we are still in the territory of Satan, unless we set indemnity conditions in this fallen realm and separate from Satan, unless we lay the indemnity conditions to drive Satan away, God’s domain will not expand and the foundation for God’s activities can not be built. Therefore, we must be separated from Satan and drive him away completely.

Yet, as was explained in Christology, we must have the original sin removed before we can sever Satan’s bonds and be restored to the state before the Fall. This is possible only when we are born anew through the Messiah, the True Parent. To explain further: we first need to go through a course to separate Satan from ourselves. We do this in order to restore ourselves in form to the spiritual level which Adam and Eve had reached before the Fall – the top of the growth stage. On this foundation, we are to receive the Messiah and be reborn, and thereby be fully restored to the original state of human beings before the Fall. Finally, by following the Messiah, we should continue our growth to maturity where we can fulfill the purpose of creation.

Even if a person reached the standard of perfection, his lineage is still not completely clean. Since humankind inherited Satan’s lineage, our lineage is not pure yet. In order to purify it, humankind certainly needs the Messiah. Therefore, the foundation of faith, the foundation of substance, and the foundation for the Messiah are absolutely necessary for fallen people. The ultimate question is how to create the foundation for the Messiah and change the lineage through the Messiah.

God appears to Adam and Eve, who have not fallen. In this position you can find God. We all must return to the position of sinless Adam and Eve as they were before the Fall. In that position we must meet the True Parents and create a true tribe, true nation, and the true world. There is no other theology that advocates such things, only the Unification Principle.

Since the providence of restoration is God’s work of re-creation, which has as its goal the fulfillment of the purpose of creation, God works this providence in accordance with His Principle. In the course of the providence of restoration, this principle is called the Principle of Restoration. Let us study how the providence of restoration is to be accomplished.

La «providencia de la restauración» es la providencia de Dios para restaurar al ser humano caído a su estado original, haciéndole cumplir el propósito de la creación.

Como se ha demostrado en la Parte I, el ser humano cayó en el nivel de perfección de la etapa de crecimiento y ha permanecido desde entonces bajo el dominio de Satanás. Con el fin de restaurarlo, Dios debe primero llevar a cabo la providencia de separar al ser humano de Satanás.

Como se ha discutido detalladamente en la «Cristología», para que el ser humano caído pueda separarse de Satanás y restaurarse a su estado original de antes de la caída, debe eliminar el pecado original. Pero el ser humano no puede eliminar el pecado original si no renace a través del Mesías quien viene como su Padre Verdadero. Por lo tanto, el ser humano caído, habiéndose separado de Satanás, debe ante todo restaurarse simbólicamente hasta el nivel de perfección de la etapa de crecimiento; es decir, hasta el nivel que Adán y Eva habían crecido. Sobre este fundamento, puede recibir al Mesías y, a través del renacimiento, restaurarse a la posición de antes de la caída de Adán y Eva. Entonces debe seguir al Mesías y crecer hasta cumplir finalmente el propósito de la creación.

Puesto que la providencia de la restauración es recrear al ser humano de tal forma que pueda cumplir el propósito de la creación, Dios debe llevar a cabo Su providencia de acuerdo con el Principio. El principio mediante el cual se realiza la restauración se llama el «principio de la restauración». Examinemos más ampliamente cómo se realiza la providencia de la restauración.

مشيت رستگاري يعني مشيت الهي براي بازسازي انسان سقوط كرده به حالت اصيل اعطاء شده در زمان آفرينش، كه بدين‌ترتيب هدف از آفرينش برآورده ميشود.

همانطور كه در قسمت اول نشان داده شد، انسان در سطح كمال مرحلة رشد سقوط كرد و پس از آن تاكنون تحت سلطة شيطان قرار گرفته است. براي اينكه چنين مردمي بازسازي شوند، خدا ابتدا بايد مشيت خود را براي جدائي انسان از شيطان اعمال كند.

همانطور كه در مبحث "مسيح شناسي" مطرح شد، براي اينكه انسان سقوط كرده از شيطان جدا شده و به مقام اصلي خود قبل از سقوط برسد، بايد گناه اصيل را پاك كند. اما انسان بدون دريافت تولد دوباره از ناجي بعنوان والدين راستين او، نمي‌تواند خود را از گناه اصيل پاك كند. بنابراين انسان سقوط كرده براي جدا شدن از شيطان ابتدا بايد خودش را به كمال مرحلة رشد، جائي كه آدم و حوا رشد كرده بودند، بازسازي كند. بر اساس اين پاية، او ناجي را دريافت كرده و از طريق تولد دوباره، به مقام اصلي قبل از سقوط آدم و حوا بازسازي مي‌شود. سپس او در حالتي قرار مي‌گيرد كه مي تواند هدف آفرينش را بجا بياورد.

از آنجائي كه مشيت الهي براي بازسازي همان مشيت الهي براي بازآفريني است كه درآن انسان مي‌تواند هدف آفرينش را بجا آورد، خدا مي‌بايد در مشيت خود، از طريق اصل خود كار كند. اصلي كه انسان از طريق آن بازسازي مي‌شود، بنام "اصل بازسازي" خوانده مي‌شود. اجازه دهيد تا در مورد چگونگي انجام مشيت بازسازي بيشتر تحقيق كنيم.

On entend par providence de la restauration l’œuvre de Dieu visant à restaurer les êtres humains dans leur état originel sans péché, de sorte qu’ils puissent accomplir le but de la création.

Nous l’avons vu dans la première partie : les êtres humains ont chuté à la fin du stade de croissance et sont restés depuis lors sous la domination de Satan (cf. <a href="/fr/dp/le-principe-de-la-creation/le-processus-de-la-creation-de-l-univers-et-la-periode-de-developpement#h-lux1j3h0at39l58nlsh1p51z" rel="noopener" target="_blank">Création 5.2.1</a> ; <a href="/fr/dp/la-chute/les-consequences-de-la-chute#h-vwip53mdqj51eshgv8bnmx1s" rel="noopener" target="_blank">Chute 4.1</a>). Afin de nous restaurer, Dieu œuvre pour nous couper de l’influence de Satan.

Mais, comme l’explique le chapitre sur la christologie, nous devons éliminer le péché originel avant de pouvoir couper nos liens avec Satan et retourner à l’état antérieur à la chute. Cela n’est possible qu’en naissant à nouveau du Messie, le Vrai Parent. Pour être plus précis, il nous faut d’abord traverser un cours pour nous séparer de Satan, cela afin de nous restaurer jusqu’au niveau spirituel qu’Adam et Ève avaient atteint avant leur chute – la fin du stade de croissance. Sur ce fondement, nous devons recevoir le Messie et naître à nouveau, nous restaurant ainsi à l’état originel des êtres humains avant la chute. Enfin, en suivant le Messie, nous avons à poursuivre notre développement vers la perfection de façon à pouvoir accomplir le but de la création.

Puisque la providence de la restauration est l’œuvre divine de recréation qui vise à accomplir le but de la création, Dieu mène cette providence selon Son Principe. Dans le cours de la providence de la restauration, ce Principe est appelé le Principe de la restauration. Étudions maintenant de quelle façon s’accomplit la providence de la restauration.

A helyreállítás gondviselése Istennek az a munkája, mely által Isten az eredeti, bűn nélküli állapotában állítja helyre az embert, hogy az végül teljesíthesse a teremtés célját.

Az ember, amint már az első részben megvizsgáltuk, a növekedési szakasz kiteljesedési szintjén esett bűnbe és azóta Sátán uralma alatt él. Az emberiség helyreállítása érdekében Isten azon fáradozik, hogy Sátán befolyását megszüntesse.

A Krisztológia című fejezet rámutatott arra, hogy mielőtt kiszabadulnánk a bennünket Sátánhoz fűző kötelékekből és visszatérnénk a bűnbeesés előtti állapotba, még meg kell tisztulnunk eredendő bűnünktől. Ezt csakis úgy érhetjük el, ha újjászületünk a Messiás, az Igaz Szülő által. Ez azt jelenti, hogy először nekünk magunknak kell végigmennünk a Sátántól való elválás útján, hogy helyreállhassunk a bűnbeesés előtti Ádám és Éva szintjére, vagyis a növekedési szakasz végére. Ezen az alapon befogadhatjuk a Messiást, újjászülethetünk, s így teljes mértékben helyreállhatunk az ember bűnbeesés előtti pozíciójába. A Messiást követve végül tovább kell növekednünk, egészen a tökéletességig, amikor képesek leszünk a teremtés céljának teljesítésére.

Mivel a helyreállítás gondviselése Isten újjáteremtési munkája, amely a teremtés céljának megvalósítására irányul, Isten ezen a gondviselésen saját elveivel összhangban munkálkodik. A helyreállítás gondviselése során ezt az elvet a helyreállítás elvének nevezzük. Vizsgáljuk meg, milyen módon valósul meg a helyreállítás gondviselése.

La provvidenza di restaurazione consiste nel lavoro di Dio per restaurare l'uomo al suo stato originale, precedente alla Caduta, dal quale possa realizzare lo scopo della creazione.

Come si è visto nella prima parte, l'uomo è caduto quando si trovava in cima allo stadio di crescita e, d'allora in poi, è sempre stato dominato da Satana. (cfr. <a href="/it/dp/il-principio-di-creazione/il-processo-della-creazione-dell-universo-e-il-suo-periodo-di-crescita#h-lux1j3h0at39l58nlsh1p51z" rel="noopener" target="_blank">Creazione 5.2.1</a>; <a href="/it/dp/la-caduta-dell-uomo/le-conseguenze-della-caduta-dell-uomo#h-vwip53mdqj51eshgv8bnmx1s" rel="noopener" target="_blank">Caduta 4.1</a>) Per restaurare l'uomo, Dio si è preoccupato di separarlo dall'influenza di Satana.

Tuttavia, com'è stato spiegato nella Cristologia, dobbiamo prima eliminare il peccato originale, per poter recidere i legami con Satana ed essere restaurati allo stato antecedente alla Caduta. Ciò è possibile solo rinascendo attraverso il Messia, il Vero Genitore. Più precisamente, dobbiamo prima attraversare un corso per separare Satana da noi stessi, per restaurarci condizionalmente al livello spirituale che Adamo ed Eva avevano raggiunto prima della Caduta: la cima dello stadio di crescita. Su questa fondazione, dobbiamo ricevere il Messia e rinascere, venendo così restaurati pienamente allo stato originale degli esseri umani prima della Caduta. Infine, seguendo il Messia, dovremo continuare la nostra crescita fino alla maturità, realizzando così lo scopo della creazione.

Poiché la provvidenza di restaurazione è il lavoro di ricreazione di Dio, la cui meta è la realizzazione dello scopo della creazione, Dio ha condotto questa provvidenza secondo il Suo Principio. Questo principio, nel corso della provvidenza di restaurazione, è chiamato Principio di Restaurazione. Esaminiamo come deve compiersi la provvidenza di restaurazione.

復帰摂理とは、堕落した人間に創造目的を完成せしめるために、彼らを創造本然の人間に復帰していく神の摂理をいうのである。

前編で既に論証したように、人間は長成期の完成級において堕落し、サタンの主管下におかれるようになってしまった。したがって、このような人間を復帰するためには、まず、サタンを分立する摂理をなさらなくてはならないのである。

しかし、既にキリスト論において詳しく論じたように、堕落人間がサタンを分立して、堕落以前の本然の人間として復帰するには、原罪を取り除かなければならない。ところで、この原罪は、人間が、その真の父母として来られるメシヤによって重生されるのでなければ、取り除くことはできないのである。それゆえに、堕落した人間はサタン分立の路程を通して、アダムとエバが成長した基準、すなわち、長成期の完成級まで復帰した型を備えた基台の上でメシヤを迎え、重生することによって、アダムとエバの堕落以前の立場を復帰したのち、メシヤに従って更に成長し、そこで初めて創造目的を完成することができるのである。

このように復帰摂理は、創造目的を再び成就するための再創造の摂理であるから、どこまでも原理によって摂理されなければならない。それゆえに、これを復帰原理というのである。我々はここにおいて、復帰摂理がどのようにして成就されるかということについて調べてみることにしよう。

복귀섭리(復歸攝理)는 타락된 인간으로 하여금 창조목적(創造目的)을 완성케 하기 위하여, 그들을 창조본연(創造本然)의 인간으로 복귀하여 나아가는 하나님의 섭리를 말하는 것이다.

전편에서 이미 논증한 바와 같이, 인간은 장성기 완성급(長成期完成級)에서 타락하여 사탄 주관하(主管下)에 머물게 되었다. 따라서 이러한 인간을 복귀시키기 위하여는 먼저 사탄을 분립하는 섭리를 하셔야 하는 것이다.

지금까지 이 역사를 누가 움직여 나왔어요? 사탄이 움직여 나왔습니다. 그러니까 사탄을 분별해야 됩니다. 사탄을 제거시키지 않으면 하나님은 들어올 수 없습니다. 하나님의 영토가 아닙니다. 사탄의 영토이므로 타락한 권내에서 탕감조건을 세워 사탄을 분별하지 않고는, 추방할 수 있는 탕감조건을 세우지 않고는 하나님의 영역이 확대되어 하나님이 활동할 수 있는 기반이 안 닦아집니다. 그러니 분별해서 추방해 버려야 됩니다.

이미 기독론(基督論)에서 상론(詳論)한 바와 같이, 타락인간이 사탄을 분립하고 타락 이전 본연(本然)의 인간으로 복귀하려면 원죄(原罪)를 벗어야만 한다. 그런데 이 원죄는 인간이 참부모로 오시는 메시아에 의하여 중생(重生)되지 않으면 벗을 수 없다. 그러므로 타락한 인간은 사탄 분립의 노정을 통하여서 아담과 해와가 성장하였던 기준, 즉 장성기의 완성급까지 복귀한 형을 갖춘 터 위에서 메시아를 맞아 중생함으로써 아담과 해와의 타락 이전의 입장으로 복귀된 후에, 메시아를 따라 더욱 성장하여서 창조목적을 완성하는 자리에 이르게 되는 것이다.

인간은 완성기준에 들어갔다고 해도, 이것은 아직도 혈통적으로는 완전히 청산되어 있지 않은 것입니다. 사탄의 혈통을 이어받은 것이므로 혈통적으로는 아직 청산되어 있지 않습니다. 혈통적 청산을 하는 데는 반드시 메시아가 필요합니다. 그래서 믿음의 기대, 실체기대, 메시아를 위한 기대가 타락한 인간에게는 절대로 필요합니다. 최후의 문제는 어떻게 메시아를 위한 기대를 만들어 메시아를 통해 자신이 혈통전환을 이룰 것인가 하는 것입니다.

하나님은 타락하지 않은 아담과 해와에게 나타나십니다. 여기에서 하나님을 발견할 수 있습니다. 우리는 모두 타락이전의 아담과 해와, 죄 없는 아담과 해와의 입장으로 돌아가야 하겠습니다. 거기에서 참부모를 맞이하여 참된 종족을 만들고, 참된 국가를 만들고, 참된 세계를 만들어야 하겠습니다. 이와 같은 주장을 하는 것은 통일원리 이외에는 없습니다.

이와 같이 복귀섭리는 창조목적을 다시 찾아 이루려는 재창조(再創造)의 섭리이기 때문에, 어디까지나 원리(原理)에 의하여 섭리하시지 않을 수 없는 것이다. 그러므로 이것을 복귀원리(復歸原理)라고 한다.우리는 여기에서 복귀섭리가 어떻게 하여서 이루어지는가 하는 것을 알아보기로 하자.

Termin opatrzność odnowy oznacza działanie Boga zmierzające do przywrócenia istot ludzkich do pierwotnego, nieupadłego stanu, aby mogły osiągnąć cel stworzenia.

Jak wyjaśniliśmy w Tomie I, ludzie upadli ze szczytu etapu wzrastania i od tamtej pory znajdują się pod panowaniem Szatana (patrz <a href="/pl/dp/zasada-stworzenia/proces-stwarzania-i-okres-wzrostu-wszechswiata#h-lux1j3h0at39l58nlsh1p51z" rel="noopener" target="_blank">Stworzenie 5.2.1</a>; <a href="/pl/dp/upadek-czlowieka/konsekwencje-upadku-czlowieka#h-vwip53mdqj51eshgv8bnmx1s" rel="noopener" target="_blank">Upadek 4.1</a>). Aby odnowić człowieka, Bóg stara się wyzwolić go spod wpływu Szatana.

Jak zostało wyjaśnione w Chrystologii, zanim będziemy mogli przeciąć więzy łączące nas z Szatanem i zostać odnowieni do stanu sprzed upadku, musimy zostać uwolnieni od grzechu pierworodnego. To zaś będzie możliwe jedynie wtedy, gdy narodzimy się na nowo przez Mesjasza, Prawdziwego Rodzica. Nasz proces odnowy przebiegać musi w następujący sposób: najpierw musimy przejść drogę oddzielenia się od Szatana, dzięki czemu zostaniemy symbolicznie odnowieni do takiego poziomu duchowego, jaki Adam i Ewa osiągnęli przed Upadkiem, czyli do szczytu etapu wzrastania. Na tej podstawie będziemy mogli przyjąć Mesjasza i odrodzić się przez niego, dzięki czemu w sposób rzeczywisty powrócimy do pierwotnego stanu sprzed Upadku. Następnie, podążając za Mesjaszem, powinniśmy wzrastać do pełnej dojrzałości i osiągnąć cel stworzenia.

Ponieważ opatrzność odnowy jest Bożym dziełem odtworzenia, którego celem jest urzeczywistnienie celu stworzenia, Bóg prowadzi ją zgodnie ze Swoją Zasadą. Zasada kierująca opatrznością odnowy nazywa się Zasadą Odnowy Przyjrzymy się, w jaki sposób dokonuje się opatrzność odnowy.

A Providência da Restauração refere-se ao trabalho de Deus para restaurar os seres humanos ao estado original, anterior à Queda, para que possam completar a finalidade da Criação.

Como foi discutido na Parte I, os seres humanos caíram do topo do estágio de crescimento e, desde então, têm estado sob o domínio de Satanás (Cf. <a href="/pt/dp/o-principio-da-criacao/o-processo-da-criacao-do-universo-e-seu-periodo-de-crescimento#h-lux1j3h0at39l58nlsh1p51z" rel="noopener" target="_blank">O Princípio da Criação 5.2.1</a>; <a href="/pt/dp/a-queda-humana/as-consequencias-da-queda-humana#h-vwip53mdqj51eshgv8bnmx1s" rel="noopener" target="_blank">A Queda Humana 4.1</a>.). A fim de restaurar os seres humanos, Deus trabalha para cortar a influência de Satanás.

Ainda, como foi explanado em Cristologia, devemos remover o pecado original antes que possamos ser separados de Satanás e restaurados ao estado anterior à Queda. Isto somente é possível quando somos renascidos através do Messias, o Verdadeiro Pai. Explicando melhor: nós necessitamos primeiramente atravessar um curso para nos separar de Satanás. Fazemos isto com o objetivo de nos restaurar ao nível espiritual que Adão e Eva tinham atingido antes da Queda — o topo do estágio de crescimento. Neste fundamento, devemos receber o Messias e sermos renascidos, e, desse modo, completamente restaurados ao estado original dos seres humanos antes da Queda. Finalmente, seguindo o Messias, nós devemos continuar nosso crescimento até a maturidade, onde podemos cumprir a finalidade da Criação.

Uma vez que a Providência da Restauração é o trabalho de recriação de Deus, o qual tem como objetivo o cumprimento da finalidade da Criação, Deus realiza Sua Providência de acordo com Seu Princípio. No curso da Providência da Restauração este princípio é denominado Os Princípios da Restauração. Estudemos como a Providência da Restauração deve ser realizada.

Providenţa de restaurare se referă la lucrarea lui Dumnezeu de a ne restaura pe noi, oamenii, la starea originară de până la căderea în păcat, astfel ca să putem împlini scopul creaţiei.

Aşa cum s-a discutat şi în prima parte, oamenii au căzut din vârful stadiului de dezvoltare şi de atunci au fost ţinuţi sub dominaţia lui Satan. (Cf. <a href="/ro/dp/principiul-creatiei/procesul-crearii-universului-si-perioada-de-dezvoltare-a-lui#h-lux1j3h0at39l58nlsh1p51z" rel="noopener" target="_blank">Creaţiei 5.2.1</a>; <a href="/ro/dp/caderea-in-pacat/consecintele-caderii-omului#h-vwip53mdqj51eshgv8bnmx1s" rel="noopener" target="_blank">Căderea 4.1</a>) Pentru a restaura oamenii, Dumnezeu lucrează să înlăture influenţa lui Satan.

Însă, aşa cum a fost explicat şi în Hristologie, trebuie să ne debarasăm de păcatul originar înainte de a putea rupe legăturile cu Satan şi a fi restauraţi la starea de dinaintea Căderii. Acest lucru este cu putinţă numai atunci când suntem născuţi din nou prin Mesia, Părintele Adevărat. Aşadar, mai întâi trebuie să trecem prin calea de separare a lui Satan de noi înşine. Facem aceasta pentru a ne restaura condiţional la nivelul spiritual pe care Adam şi Eva l-au atins înainte de Cădere, adică în vârful etapei de creştere. Pe baza acestui fundament, trebuie să-l primim pe Mesia şi să ne renaştem, astfel fiind restauraţi deplin la starea originară a oamenilor de până la Cădere. În sfârşit, urmându-l pe Mesia, trebuie să ne continuăm dezvoltarea către maturitate, unde putem împlini scopul creaţiei.

Din moment ce providenţa de restaurare reprezintă lucrarea lui Dumnezeu de re-creare, obiectivul căreia este împlinirea scopului creaţiei, Dumnezeu înfăptuieşte această providenţă în acord cu Principiul Său. În decursul providenţei de restaurare, acest principiu este numit Principiul restaurării. Să studiem cum este realizată providenţa de restaurare.

Провидение восстановления — это Божий труд восстановления людей в их изначальное, безгрешное состояние, достигнув которого, они смогут осуществить цель творения.

Как было сказано в первой части, человек пал на завершающем этапе стадии роста и с тех пор оставался во власти сатаны. В целях восстановления людей Бог прежде всего разворачивает промысл отделения от сатаны.

Однако человек не сможет окончательно избавиться от сатанинских пут и восстановиться на положении, предшествовавшем грехопадению, если не уничтожит первородный грех (<a href="/ru/dp/hristologiya" rel="noopener" target="_blank">Христология</a>). Это возможно только путем возрождения через Мессию, Истинного Родителя человечества. Итак, продвигаясь по пути отделения от сатаны, мы условно должны достичь уровня, на котором находились Адам и Ева до совершения грехопадения, т. е. дойти до завершающего этапа стадии роста. На этом основании нам надлежит принять Мессию и возродиться, восстановившись таким путем до положения, которое занимали Адам и Ева до грехопадения. Затем нам предстоит идти по пути дальнейшего развития вслед за Мессией и достичь зрелости, чтобы в итоге осуществить цель творения.

Поскольку провидение восстановления является Божьим трудом воссоздания во имя достижения цели творения, Бог разворачивает его в согласии со Своим Принципом. Применительно к провидению восстановления этот Принцип называется Принципом восстановления. Попытаемся дальше понять, как осуществляется провидение восстановления.

Onarım takdiri çalışması, kısaca, Tanrı’nın, insanlığı, yaradılış amacını yerine getirebilmesi için düşüş öncesi asal durumuna onarım çalışması olarak nitelendirilebilir.

Bölüm 1’de de ele alındığı gibi, insanlar, olgunlaşma süreçlerinin gelişim aşamasının en üst basamağına ulaştıklarında düştüler ve o zamandan beri de, Şeytan’ın egemenliği altında bulunmaktadırlar. (<a href="/tr/dp/yaradilis-prensipi/evrenin-yaratilma-ve-gelisme-sureci#h-lux1j3h0at39l58nlsh1p51z" rel="noopener" target="_blank">Yaradılış 5.2.1</a>, <a href="/tr/dp/insanin-dususu/insanin-dususunun-sonuclari#h-vwip53mdqj51eshgv8bnmx1s" rel="noopener" target="_blank">Düşüş 4.1</a>) Bu durumu onarmak için, Tanrı, zaman içerisinde güçlenen ilişki zeminleri ile daha yoğun hale gelen Şeytan’ın insanlar üzerindeki etki gücünü, peyder pey azaltarak yok etmeye çalışmaktadır.

Ancak, Kristoloji konusunda da belirtildiği gibi, Şeytan’ın sahiplenmelerinden özgür olmak ve Düşüş öncesi durumuna onarılabilmek için, öncelikle, asal günahlarımızdan arınmak durumundayız. Bu da ancak, Gerçek Ebeveyn pozisyonundaki Mesih aracılığı ile ulaşılacak yeniden doğuş ile mümkün olabilir. Daha açmak gerekirse, önce, kendimizi Şeytan’dan ayıracak şartları yerine getireceğimiz bir süreci aşmak durumundayız. Bunu, Adem ve Havva’nın Düşüş öncesi ulaşmış oldukları, gelişim sürecinin üst basamağındaki, ruhsal seviyeye ulaşma adına yapmalıyız. Bu temel üzerinde ancak, Mesih’i kabullenip, yeniden doğabilir ve böylece, insanlığın düşüş öncesindeki asal durumuna tam anlamı ile onarılabiliriz. Sonrasında ise, Mesih’i izleyerek yaradılış amaçlarımızı tamamlayabileceğimiz mutlak olgunluk noktasına dek gelişimimizi devam ettirmeliyiz.

Onarım takdiri çalışması, yaradılış amacının tamamlanması amacına yönelik, Tanrı’nın yeniden yaratma çalışması olduğu için, Tanrı bu süreç içerisinde de, başlangıçtan belirlemiş olduğu Prensip çerçevesine uygun olarak çalışmasını sürdürür. Bu prensip, onarım takdiri süreci içerisinde, Onarım Prensipi adını alır. Şimdi, onarım takdiri çalışmasının nasıl tamamlanacağını ele alalım.

Провидіння відновлення (복귀섭리, покквісомні) — це Божа робота з відновлення людей до їхнього первісного, безгрішного стану, після досягнення якого вони зможуть утілити мету творення.

Як ішлося в першій частині, людина вчинила гріхопадіння на завершальному етапі стадії росту і відтоді залишалася під владою сатани. З метою відновлення людей Бог насамперед здійснює провидіння відокремлення від сатани.

Хто дотепер спрямовував історію? Це робив сатана. Отже, треба відокремитися від нього. Якщо не позбавитись від сатани, Бог не зможе увійти. Це не Його володіння, воно належить сатані. Тому, не відокремившись від сатани та не виконавши умови відкуплення у грішній сфері, які дозволять його вигнати, неможливо створити засади, завдяки яким пошириться Боже володіння та Бог зможе діяти. Отже, треба відокремитися та вигнати сатану.

Як зазначалося в Христології, щоб розірвати зв’язок із сатаною й відновитися до положення перед гріхопадінням, ми повинні звільнитися від первородного гріха. Це можливо лише шляхом відродження через Месію, Істинного Батька людства. Отже, ідучи шляхом відокремлення від сатани, ми повинні піднятися до рівня розвитку Адама і Єви до гріхопадіння, тобто досягти стану завершального етапу стадії росту. На цій основі нам слід прийняти Месію та відродитися, відновившись таким чином до положення, у якому перебували Адам і Єва до гріхопадіння. Далі, слідуючи за Месією, ми маємо продовжити розвиток і досягти зрілості, щоб зрештою втілити мету творення.

Навіть якщо людина перейшла на рівень завершення, то вона, з точки зору роду, все одно ще повністю не очистилась. Успадкувавши рід сатани, люди досі ще не позбавились від нього. Для очищення роду обов’язково потрібен Месія. Тому основа довіри, субстанційна основа та основа для Месії абсолютно необхідні грішній людині. Отже, останнє завдання полягає в тому, щоб створити основу для Месії та змінити рід завдяки Месії.

Бог проявився в Адамі та Єві до гріхопадіння, саме в них можна виявити Бога. Нам усім належить стати такими, якими були безгрішні Адам і Єва до гріхопадіння. Після чого, зустрівши Істинних Батьків, нам належить створити істинний рід, істинну країну та істинний світ. Подібна точка зору є тільки у Принципі Об’єднання.

Оскільки провидіння відновлення є Божою роботою з відтворення заради досягнення мети творення, Бог здійснює його згідно зі Своїм Принципом. Стосовно провидіння відновлення він називається принципом відновлення (복귀원리, покквіуоллі). Тепер розгляньмо, як здійснюється провидіння відновлення.

復歸攝理是指為了使墮落人完成創造目的，而將他們復歸到創造本然人的神攝理而言。

如同已在前編所論證的，人在長成期完成級墮落，並陷於撒但的主管下。因此，為了復歸這樣的人，必須先作撒但分立的攝理。

但是，如同已在基督論詳細論及的，墮落人若要分立撒但，復歸成為墮落以前之本然人，即須脫掉原罪。然而，此原罪除非靠著以真父母來臨的彌賽亞重生，否則無法脫掉。所以，墮落人須經過撒但分立的路程，達到亞當與夏娃成長的基準，即是具備復歸到長成期完成級型的基台，迎接彌賽亞，經由重生，復歸亞當與夏娃墮落以前的立場後，跟隨彌賽亞繼續成長，方能到達完成創造目的之位置。

復歸攝理是為了再度成就創造目的之再創造攝理，所以，必須完全按原理施行攝理，故稱為復歸原理。我們在此考察如何成就復歸攝理的問題。

Bölüm ekle

Lütfen hesabınız için bir takma ad ekleyin.

Bu notu silmek istediğinizden emin misiniz?

Hesabınızı ve kaydedilen tüm verileri kalıcı olarak silmek istediğinizden emin misiniz? Bu işlem geri alınamaz.

Onarım Konusuna Giriş