Mesih: Gelişi ve İkinci Kez Gelme Amacı

İbranicede, “Mesih”, kralı simgeleyen bir tanım olarak “meshedilmiş olan” anlamına gelir. Seçilmiş kavim olan İsrail halkı, büyük bir sabırsızlıkla, peygamberler aracılığı ile Tanrı’nın kendilerine ulaştırdığı ve onlara bir kral, bir kurtarıcı yollayacağına dair Tanrı Sözü’ne inançları ile böyle birinin ortaya çıkıp, İsrail halkının acılarına son vermesini beklemekte idi. Mesih’e yönelik tüm beklentileri bu merkezde yoğunlaşmış idi. Ve Tanrı da, bu beklenen Mesih’i İsa Hristos’un kişiliğinde yeryüzüne yolladı.( “Hristos” Mesih’in Yunancadaki karşılığıdır)

Mesih, Tanrı’nın insanlığı kurtarma çalışmasının amacını sonuca ulaştırmak üzere gelen kişidir. Biliyoruz ki, Düşüş’ten ötürü, insanlığın kurtarılmaya (kötülüğün egemenliğinden kurtulmaya) ihtiyacı vardır. O nedenle, kurtuluşun anlamına açıklık kazandırmadan önce, öncelikle Düşüş olayının içeriğini çok iyi anlamakta fayda var. Dahası, Düşüş, Tanrı’nın yaradılış amacının tamamlanamama başarısızlığı olduğu için, Düşüş’ün anlamını çözümlemeden önce, yaradılış amacını anlamamızda fayda var.

Tanrı’nın yaradılış amacı, yeryüzünde Kutsallığın Egemenlik Sahası’nın (Göklerin Krallığı) tesisi ile tamamlanmak durumunda idi. Ancak, insanın Düşüşü sonucunda böylesi bir düzen oluşturulacağına, bir yeryüzü cehennemi gündeme geldi. Tanrı, Düşüş olayından bu yana, ara vermeksizin, başlangıçta tasarlamış olduğu “Krallığının” kurulabileceği şartları oluşturabilmek için belli bir onarım çalışmasını yürüte geldi. Bu anlamda, bir onarım takdiri çalışması olan insanlık tarihinin birincil amacı, yeryüzünde, Kutsallığın Egemenliği’nin tesisidir. (Eskatoloji 1-2).