Нужно, чтобы предшественники были такими, которые могли бы ради оставшихся позади попросить Бога: “Пожалуйста, подожди”.
Цитаты о провидении восстановления
Из выступлений Мун Сон Мёна и Хан Хак Джа
Чтобы спасти грешника, Бог может бросить ему спасительную веревку, но Он не может спуститься на глубину его падения, чтобы собственноручно поднять его. Человек должен, прилагая все свои усилия, держаться за религию, эту спасительную веревку, которую бросил ему Бог. Таким должен быть Щимджон. И от уровня его искренности зависит, насколько сократится расстояние от человека до Бога.
Даже Бог не может установить абсолютный образец добродетели без установления стандарта внешних ценностей. Для этого были избраны пророки и патриоты прошлого.
На земле еще не установлен абсолютный образец для добродетели. Даже Иисус не смог установить этот стандарт.
В эпоху Божьего Слова и в эпоху воплощения Слова было возможно наследование миссии. Однако в эпоху Щимджон это невозможно.
“Мы с вами хотим жить, беседовать и работать!” Таков исторический Щимджон Бога.
Вам не унаследовать исторического внутреннего щимджон, пока вы не расскаятесь и не восстановите все исторические ошибки как свои собственные.
Чтобы стать победителем, обязательно нужно пройти через тернистый путь борьбы. Чтобы победить в битве, сначала нужно ощутить горечь поражения и неприязнь к врагу.
Если мы шаг за шагом не платим икупление, то не можем развиваться.
Принцип восстановления искуплением – это железное правило. Однако никто не хочет его принимать.
Когда вы станете человеком, который создает щимджон отношения даже со своими врагами, вы сможете восстановить историю и воскреснуть.
Благословение не приходит в обстановке комфорта.
Конечно, важно установить связь с Богом, Который трудился над провидением восстановления с момента грехопадения, но еще важнее связаться Божьим Щимджон, как это было до грехопадения.
Если вы не разовьете сердечного чутья, чтобы оно наполнило всю вашу жизнь, вам никогда не избавиться от греховной природы.
Представляя скорбный Щимджон Бога, Иисус был полон печали. Ваша скорбь должна быть в три раза горше Иисусовой.
Щимджон Бога наполнен горем, вызванным потерей идеала творения и исторической скорбью о пророках и святых, которые были посланы на землю, чтобы бороться с сатаной ради исполнения Божьей воли.
Представляя Щимджон Бога, Иисус, сын Божий, посвятил свою жизнь борьбе и погиб. Мы также должны стать теми, кто, воплощая щимджон Иисуса, свидетельствует, борется и умирает.
Радость может быть лишь в том случае, если мы сможем превзойти печаль, которая поселилась в Щимджон Бога, после грехопадения Адама и Евы.
Бог утаивал свой образ, так как не хотел, чтобы мы знали, как горько Его положение, как печально Его состояние.
Учитель проливает слезы по три раза на дню. История соткана из слез и должна омываться слезами.