Seção 1. O Princípio da Restauração Por meio da Indenização
1.1 Restauração por meio da Indenização
Antes de discutir o Princípio da Restauração por meio da Indenização, devemos primeiro compreender em que posição, devido à Queda, os seres humanos ficaram em relação a Deus e a Satanás.
Se os primeiros antepassados humanos não tivessem caído, mas tivessem alcançado a perfeição e se tornado um em coração com Deus, eles teriam vivido se relacionando somente com Deus. Entretanto, devido à Queda, eles se uniram em um relacionamento de sangue com Satanás, que os compeliu a se relacionarem também com ele. Imediatamente após a Queda, quando Adão e Eva já tinham o pecado original, mas ainda não tinham cometido nenhuma ação subsequente boa ou má, eles se encontravam na posição de meio caminho — uma posição entre Deus e Satanás onde eles se relacionavam com ambos. Como consequência, todos os seus descendentes também estão na posição de meio caminho. Tomemos, por exemplo, uma pessoa do mundo decaído que não acredita em Jesus, mas que leva uma vida conscienciosa. Por ela ter vivido durante longo tempo uma vida virtuosa, Satanás não pode arrastá-la para o inferno. Contudo, Deus também não pode trazê-la para o Paraíso porque ela viveu sem acreditar em Jesus durante muito tempo. Assim, ela permanece em uma posição de meio caminho. Quando for para o mundo espiritual, seu espírito ascenderá para uma região intermediária do mundo espiritual, o qual não é nem o Paraíso e nem o inferno.
Como Deus separa Satanás das pessoas decaídas que estão na posição de meio caminho?
Satanás se relaciona com base em sua conexão com elas através da linhagem. Consequentemente, até que as pessoas estabeleçam uma condição através da qual Deus possa reivindicá-las como pertencentes a Ele, não existe forma pela qual Deus possa restaurá-las para o lado celeste. De outro lado, reconhece que Deus é o Criador dos seres humanos. A menos que Satanás encontre alguma condição através da qual possa atacar uma pessoa decaída, ele também não pode, arbitrariamente, reivindicá-la para o seu lado. Consequentemente, uma pessoa decaída irá para o lado de Deus se estabelecer boas condições, e para o lado de Satanás se estabelecer más condições.
Por exemplo: quando a família de Adão estava na posição de meio caminho, Deus instruiu os seus filhos, Caim e Abel, a oferecer sacrifícios para que possibilitassem a eles ficar em uma posição a partir da qual Deus poderia executar Sua Providência através deles. Contudo, porque Caim matou Abel, foi estabelecida a condição que permitiu a Satanás reivindicá-los imediatamente.
Deus enviou Jesus às pessoas decaídas para que elas pudessem estar no lado de Deus através da condição de sua fé n‘Ele. Infelizmente, quando Jesus veio, muitos o rejeitaram e permaneceram no lado de Satanás. Esta é a razão pela qual Jesus é o Salvador e o Senhor do Julgamento.
Qual, então, é o significado da restauração por indenização? Quando alguém perde sua posição ou estado original, deve estabelecer alguma condição para restaurá-lo. A execução de tais condições de restituição é denominada indenização. Por exemplo: para recuperar a perda da reputação, posição ou saúde perdidas uma pessoa deve fazer o esforço necessário, ou pagar o devido preço. Suponhamos que duas pessoas que se amavam venham a se desentender; elas devem fazer alguma condição de reconciliação antes que o amor previamente experimentado por elas possa ser reavivado.
Do mesmo modo, é necessário que os seres humanos, que caíram da graça de Deus para a corrupção, estabeleçam alguma condição antes de poderem ser restaurados à sua verdadeira posição. Chamamos este processo de restaurar a posição e estado original de condições de restauração por indenização, e chamamos a condição estabelecida de uma condição de indenização. O trabalho de Deus para restaurar as pessoas decaídas para seu verdadeiro estado não decaído, tendo elas que estabelecer condições de indenização, é denominado a Providência da Restauração por Indenização.
Como comparar uma condição de indenização com o valor do que foi perdido? Podemos responder, listando a seguir três tipos de condições de indenização.
O primeiro é chamado de uma condição de indenização equivalente. Neste caso, a restauração é alcançada estabelecendo-se uma condição de indenização em um preço igual ao valor do que foi perdido quando alguém deixou sua posição ou estado original. Atos de restituição ou compensação são condições de indenização desse tipo. A passagem “vida por vida, olho por olho, dente por dente” (Êx 21: 23-24), refere-se a esse tipo de condição de indenização.
O segundo tipo é fazer uma condição de indenização inferior. Neste caso, a restauração é alcançada por meio de uma condição de indenização em um preço inferior ao valor do que foi perdido. Por exemplo: quando alguém possui um grande débito, se o credor mostrar boa vontade em perdoar uma parcela do débito, o devedor pode pagar menos do que o montante total, e ainda saldar o débito inteiro.
Um exemplo claro dessa situação foi a redenção por meio da cruz. Cumprindo meramente uma pequena condição de indenização de fé em Jesus, recebemos a grandiosa graça da salvação, a qual nos qualifica a participar com Jesus na mesma ressurreição. Estabelecendo a condição de indenização do batismo pela água, podemos renascer espiritualmente através de Jesus e do Espírito Santo. Além disso, comendo um pedaço de pão e bebendo um copo de vinho no sacramento da sagrada comunhão, recebemos a preciosa graça de participar do corpo e sangue de Cristo. Todos estes casos são exemplos de condições de indenização inferior.
O terceiro tipo é fazer uma condição de indenização superior. Quando uma pessoa falha em executar uma condição de indenização inferior, deve fazer uma outra condição de indenização para retornar ao estado original, desta vez em um preço maior do que a primeira. Por exemplo: porque Abraão cometeu um erro ao ofertar o sacrifício da pomba, do cordeiro e da novilha teve que estabelecer uma condição de indenização superior para corrigir sua falha. Deus, então, pediu-lhe que oferecesse seu único filho Isaac como o sacrifício. Nos dias de Moisés, quando os israelitas falharam em acreditar na promessa de Deus durante os quarenta dias de espionagem nas terras de Canaã, tiveram que estabelecer uma condição de indenização superior, vagando no deserto por quarenta anos, calculados como um ano para cada dia da falha na missão de espionagem (Nm 14: 34).
Por que uma condição de indenização superior é necessária sempre que uma condição de indenização é estabelecida pela segunda vez? Porque toda vez que uma figura central na Providência de Deus faz uma segunda tentativa de estabelecer uma condição de indenização, deve cumprir não apenas sua própria condição, mas deve também fazer a compensação pelas falhas das pessoas que vieram antes dela.
A seguir, estudemos o método de estabelecer condições de indenização. Para alguém ser restaurado à posição, ou ao seu estado original do qual caiu, deve fazer uma condição de indenização invertendo o curso de seu erro. Por exemplo: porque o povo eleito rejeitou Jesus e o enviou à cruz, para serem salvos e restaurados para a posição original de eleitos de Deus, o povo eleito deve seguir pelo caminho inverso: amar Jesus e estar disposto a carregar a cruz para servi-lo (Lc 14: 27). Esta é a razão pela qual o Cristianismo se tornou uma religião de martírio.
Além disso, os seres humanos causaram tremendo pesar para Deus, ao caírem, violando Sua vontade. Para restaurar a Queda por indenização devemos procurar recuperar nossa pureza e nossa natureza original e confortar o coração de Deus, vivendo em obediência à Sua vontade.
Da mesma forma, porque o primeiro Adão abandonou a Deus, seus descendentes acabaram sob o domínio de Satanás. Assim, com o objetivo de resgatar as pessoas do seio de Satanás e restaurá-las para Deus, Jesus, o Segundo Adão, teve que adorar e honrar a Deus mesmo após ser abandonado por Ele. Esta é a misteriosa razão por trás do abandono de Jesus na cruz por Deus (Mt 27: 46).
Finalmente, as leis de uma nação impõem punição aos criminosos com a finalidade de estabelecer as condições de indenização necessárias para a manutenção da ordem na sociedade.
Quem deve estabelecer as condições de indenização? Anteriormente, aprendemos que os seres humanos deveriam tornar-se perfeitos, cumprindo sua responsabilidade; então, teriam a autoridade para governar até mesmo os anjos. Contudo, os primeiros antepassados humanos falharam em sua responsabilidade, e, desse modo, caíram ao estado em que foram dominados por Satanás. Para escapar do domínio de Satanás e sermos restaurados ao estado no qual possamos exercer domínio sobre ele, nós mesmos devemos estabelecer as condições de indenização necessárias como nossa porção de responsabilidade.
1.2 O Fundamento para o Messias
O Messias vem como o Verdadeiro Pai da humanidade porque somente ele pode remover o pecado original, dando o renascimento para a humanidade nascida de pais decaídos (Cf. Cristologia 4.1.1.). Para as pessoas decaídas serem restauradas ao seu estado original, devem receber o Messias. Entretanto, antes de recebê-lo, devem primeiro estabelecer o fundamento para o Messias.
Que condições de indenização são requeridas para se estabelecer o fundamento para o Messias? Para responder a esta questão, devemos primeiramente entender como Adão deveria ter realizado a finalidade da Criação, e como ele falhou em fazê-lo, uma vez que a condição de indenização é feita invertendo o curso do desvio do caminho original.
Para Adão realizar a finalidade da Criação, ele tinha que estabelecer duas condições. Primeiramente, Adão deveria ter estabelecido o fundamento de fé. A pessoa que devia estabelecer este fundamento de fé era o próprio Adão. A condição para estabelecer este fundamento consistia em manter rigorosamente o mandamento de Deus de não comer do fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Ao cumprir essa condição, Adão avançaria através do período de crescimento, durante o qual ele deveria cumprir sua porção de responsabilidade. Este período representa alguns números de significado providencial. Assim, o período de crescimento pode ser compreendido como um período para cumprir determinados números.
A segunda condição que Adão teria que estabelecer a fim de realizar a finalidade da Criação era o fundamento de substância. Após ter estabelecido um inabalável fundamento de fé, Adão deveria, então, ter se tornado um com Deus, estabelecendo desse modo o fundamento de substância. Isto significa que ele teria se tornado a perfeita encarnação da Palavra (Jo 1:14) com caráter perfeito, cumprindo a primeira bênção de Deus. Dessa maneira, se não tivesse caído, Adão teria completado a finalidade da Criação. Para que uma pessoa decaída possa estabelecer o fundamento para receber o Messias, deve passar por um curso similar, estabelecendo primeiramente o fundamento de fé, e depois, o fundamento de substância.
1.2.1 O Fundamento de Fé
Porque Adão desobedeceu à Palavra de Deus e caiu, não pôde estabelecer o fundamento de fé, nem tampouco tornar-se a perfeita encarnação da Palavra ou completar a finalidade da Criação. Para restaurar a base sobre a qual possa completar a finalidade da Criação, o homem decaído deve primeiramente restaurar, por indenização, o fundamento de fé que os primeiros antepassados humanos falharam em estabelecer. Há três elementos da condição de indenização requeridos para restaurar o fundamento de fé.
Primeiramente, deve haver uma figura central. A partir do momento em que Adão falhou em estabelecer o fundamento de fé, Deus tem procurado pelas figuras centrais que pudessem restaurar o fundamento de fé perdido. Foi com esse intuito que Deus solicitou oferta de sacrifícios de Caim e Abel. Da mesma forma, Deus chamou homens, tais como Noé, Abraão, Isaac, Jacó, Moisés, os reis do Oriente e João Batista com a finalidade de estabelecê-los como figuras centrais.
Em segundo lugar, um objeto para a condição deve ser oferecido. Quando Adão perdeu a fé em Deus, perdeu a Palavra de Deus que lhe tinha sido dada para o cumprimento da condição para estabelecer o fundamento de fé.
Em consequência, por muito tempo o homem decaído não pôde receber diretamente a Palavra de Deus para restaurar o fundamento de fé. Assim, tornou-se necessário oferecer objetos para a condição como substitutos da Palavra. Os seres humanos foram degradados pela Queda a um estado inferior ao dos demais seres da Criação, como está escrito: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?” (Jr 17: 9). Assim, na Idade anterior ao Velho Testamento, as pessoas poderiam estabelecer o fundamento de fé oferecendo um sacrifício, ou algo equivalente, tal como a arca, obtido do mundo natural. Desse modo, o fundamento de fé também funcionava como o fundamento para restaurar todas as coisas, as quais tinham sido violadas por Satanás. Na Idade do Velho Testamento, tanto a Palavra revelada nas Leis de Moisés, ou representativos da Palavra, tais como a Arca da Aliança, o Templo e várias figuras centrais, serviram como objetos para a condição, substituindo a Palavra original. Na Idade do Novo Testamento, a Palavra revelada nos Evangelhos de Jesus, a encarnação da Palavra, foi o objeto para a condição.
Do ponto de vista dos seres humanos, estes objetos para a condição foram oferecidos com a finalidade de estabelecer o fundamento de fé. Da perspectiva de Deus, a oferta de objetos para a condição fixaria a posse da Providência de Deus.
Em terceiro lugar, um período numérico de indenização deve ser concluído. Questões tais como, por que a extensão desse período de indenização deve ser baseada em determinados números providenciais e qual a duração dos períodos numéricos, serão discutidas em detalhes adiante (Cf. Períodos 2.4.).
1.2.2 O Fundamento de Substância
Como foi referido anteriormente, para o homem decaído completar a finalidade da Criação deve transformar-se na perfeita encarnação da Palavra, um estado que nossos primeiros antepassados falharam em alcançar. Tornar-se perfeitas encarnações da Palavra requer que primeiramente sejamos limpos do pecado original através do Messias. Antes de podermos receber o Messias, entretanto, necessitamos firmar um fundamento para ele, o qual é realizado quando estabelecemos o fundamento de substância sobre a base do fundamento de fé. Após ter recebido o Messias e ter sido restaurado à posição dos primeiros antepassados humanos antes de sua Queda, ainda resta um caminho a ser percorrido: Devemos nos tornar um com o Messias, centrados no coração de Deus, e então, segui-lo pelo novo caminho ainda não percorrido a fim de superar o período de crescimento, e finalmente nos tornarmos perfeitas encarnações da Palavra.
As pessoas decaídas podem estabelecer o fundamento de substância fazendo uma condição de indenização, a condição de indenização para remover a natureza decaída. Quando os primeiros antepassados humanos caíram e adquiriram o pecado original, não puderam realizar sua natureza original dada por Deus. Em vez disso, eles assimilaram as características primárias da natureza decaída (Cf. A Queda Humana 4.6.). Estabelecendo a condição de indenização para remover a natureza decaída, uma pessoa decaída pode estabelecer o fundamento de substância através do qual pode receber o Messias, ser libertada do pecado original, e, finalmente, restaurar sua natureza original. Nos próximos capítulos iremos discutir como esta condição pode ser cumprida (Cf. Fundamento 1.2.).