Мойсей та Ісус у провидінні відновлення
Мойсей та Ісус у провидінні відновлення
- У Біблії є багато таємниць, які стосуються Божого провидіння спасіння. Тому в ній записано: «Бо не чинить нічого Господь Бог, не виявивши таємниці Своєї Своїм рабам пророкам» (Ам. 3:7).
- Однак без знання Принципу, який лежить в основі Божого провидіння, людина не в змозі побачити прихованої суті біблійних слів.
- Біблійна розповідь про життя пророків — це не просто історичний літопис. Скоріше через життя пророків Біблія розкриває шлях, яким слід пройти грішній людині.
- У цій главі ми будемо розглядати, як Бог на основі шляху відновлення Якова та Мойсея показав зразок провіденційного шляху Ісуса — шляху спасіння людства.
Шлях-зразок підкорення сатани
- Увесь шлях Якова став зразком для шляхів Мойсея та Ісуса.
- Мойсей пройшов образним шляхом підкорення сатани, що став зразком шляху, яким повинен був іти в майбутньому Ісус.
- Ісус прийшов, щоб підкорити сатану на субстанційному рівні.
- Ще раніше Бог покликав Якова, щоб той проклав шлях, який був би символічним проявом шляху Ісуса.
- Більше того, шлях Якова став зразком для шляху, яким ізраїльтяни та все людство мали пройти для підкорення сатани й досягнення мети провидіння відновлення.
- Мета провидіння відновлення здійсниться, коли людство
- завдяки своїй частці відповідальності зрештою досягне добровільного підкорення сатани і стане його володарем.
- Ісус прийшов як першопредок людства з місією Месії, щоб прокласти шлях остаточного підкорення сатани та допомогти всім людям віри пройти цим шляхом і досягти добровільного підкорення сатани.
- Проте сатана, який не скорився навіть перед Богом, в жодному разі не скорився б ні перед Ісусом як прабатьком людства, ні перед віруючими.
- Тому згідно з Принципом Бог узяв на Себе відповідальність за створених Ним людей, покликав Якова і працював через нього, щоб показати символічний шлях підкорення сатани.
- Бог показав шлях-зразок підкорення сатани через Якова. Мойсей, дотримуючись цього зразка, міг досягти підкорення сатани, ідучи образним шляхом.
- Дотримуючись шляху Мойсея, який пройшов шляхом Якова, Ісус міг підкорити сатану, ідучи субстанційним шляхом.
Провидіння відновлення, очолене Мойсеєм
- Центральною особою у відновленні основи довіри був Мойсей.
- Після завершення 400 років рабства, які ізраїльтяни провели в Єгипті внаслідок помилки Авраама в символічному приношенні, основу довіри слід було створити знову, щоб розпочати шлях повернення на обіцяну Ханаанську землю.
- Мойсей відрізнявся від усіх попередніх центральних осіб, покликаних закласти основу довіри.
- По-перше, Мойсей виступав як представник Бога і діяв від Його імені.
- По-друге, Мойсей був прообразом Ісуса.
- На відміну від Авеля, Ноя й Авраама, Мойсею не потрібно було робити символічне жертвоприношення.
- Замість цього він отримав можливість відновити основу довіри, дотримуючись Божого Слова впродовж промислу відокремлення від сатани з числом 40 в основі.
- В епоху провидіння зі створення основи для відновлення Бог працював над установленням субстанційної основи в межах сім’ї.
- З настанням епохи провидіння відновлення Бог працював над тим, щоб створити субстанційну основу національного рівня.
- Після того як Мойсей утвердив положення Авеля, ізраїльтянам, які стояли на положенні Каїна, слід було коритися йому в усьому і тим самим виконати національну умову тангам для звільнення від гріховної природи.
- Тоді вони створили б субстанційну основу на національному рівні.
- Мойсею слід було відновити шляхом тангам основу довіри на національному рівні,
- а ізраїльтянам на чолі з Мойсеєм необхідно було відновити шляхом тангам субстанційну основу на національному рівні.
- Це склало б національну основу для Месії.
- Мойсей вивів ізраїльтян із Єгипту, світу сатани,
- за допомогою чудес та знамень, повів їх через Червоне море,
- блукав із ними пустелею перед тим, як досягти обіцяної Ханаанської землі.
- Це віщувало шлях, яким Ісус у майбутньому
- за допомогою чудес та знамень виведе християн, другий Ізраїль із грішного світу через море страждань,
- перетне з ними пустелю, позбавлену води життя, і поведе їх в обіцяний Богом первозданний Едемський сад.
- Обидва шляхи були тричі подовжені через невіру ізраїльтян.
- Щоб Мойсей став центральною особою у відновленні основи довіри та отримав право очолити ізраїльтян і вивести їх із Єгипту,
- він на індивідуальному рівні мав сплатити тангам за 400-літній період національного тангам та завершити промисел відокремлення від сатани з числом 40 в основі.
- З цих причин Мойсей опинився в палаці фараона — центрі сатанинського світу — і провів там сорок років (Дії 7:23).
- Таким чином, протягом сорока років життя в палаці фараона Мойсей здійснив промисел відокремлення від сатани з числом сорок в основі, у такий спосіб відновивши шляхом тангам основу довіри.
- Ізраїльтяни, які перебували в положенні Каїна, повинні були з вірою слідувати й коритися Мойсею.
- Успадкувавши Божу волю від Мойсея і примноживши добро, вони б виконали національну умову тангам для звільнення від гріховної природи та заклали б національну субстанційну основу.
- Ізраїльтяни повинні були закласти цю основу, ідучи слідом за Мойсеєм від часу виходу з Єгипту до входу в благословенну Ханаанську землю.
- Бог відкрив промисел для початку шляху, коли Мойсей убив єгиптянина.
- Дивлячись, як грубо єгипетський наглядач поводиться з одним із ізраїльтян, Мойсей у пориві гарячої любові до свого народу вдарив насильника та вбив його.
- Побачивши Мойсея, який убиває єгиптянина, ізраїльтяни неправильно зрозуміли його і погано відгукнулися про нього.
- Про цю справу почув фараон і хотів убити Мойсея (Вих. 2:15). Так у нього не залишилося жодного вибору, крім утечі від фараона. Він залишив ізраїльтян і попрямував у Мадіянську пустелю.
- Отже, субстанційна основа не була створена, і національний шлях відновлення Ханаану на чолі з Мойсеєм повторився вдруге і зрештою втретє.
- Коли перший національний шлях відновлення Ханаану завершився поразкою через невіру ізраїльтян, 40 років життя Мойсея в палаці фараона були захоплені сатаною.
- Тому Мойсею, щоб почати другий національний шлях відновлення Ханаану, слід було знову закласти основу довіри, завершивши ще один 40-літній період для того, щоб відновити шляхом тангам утрачені 40 років життя в палаці.
- Мойсей пройшов через другий промисел із числом 40 в основі для відокремлення від сатани, провівши 40 років у Мадіянській пустелі.
- Там він відновив основу довіри, необхідну для початку другого національного шляху відновлення Ханаану.
- Щоб здійснити промисел для початку другого національного шляху, Бог велів Мойсею вразити єгиптян трьома знаменнями та десятьма покараннями.
- Отже, віра в Мойсея — особу типу Авеля, яка заклала національну основу довіри, — та готовність іти за ним дала ізраїльтянам змогу почати другий національний шлях відновлення Ханаану.
- Ізраїльтяни мали залишатися вірними та слухняними Мойсею протягом усього шляху.
- Субстанційна основа на національному рівні могла бути закладена лише за умови непохитної віри ізраїльтян у Мойсея на всьому шляху через пустелю та їхнього входу в Ханаанську землю.
- На першому шляху, якби ізраїльтяни пішли слідом за Мойсеєм, вони могли б дістатися Ханаану прямим шляхом, через землю Філістимську, за двадцять один день
- — період, який відповідає двадцять одному рокові життя Якова в Харані.
- Проте на другому шляху Бог не повів ізраїльтян прямим шляхом.
- Його непокоїло те, що коли вони зустрінуться з войовничими філістимлянами, то можуть знову впасти в невіру та повернутися в Єгипет (Вих. 13:17).
- Бог повів їх через Червоне море і пустелю довгим обхідним шляхом. За Божим задумом, вони повинні були прийти в Ханаан двадцять один місяць по тому.
- Щоб звільнити свій народ від єгипетського рабства, Мойсей на початку другого національного шляху обманув фараона, попросивши в нього три дні, необхідні для відокремлення від сатани.
- Ізраїльтяни, які нараховували шістсот тисяч чоловіків, як написано в Біблії, вийшли з Рамсесу в п’ятнадцятий день першого місяця (Вих. 12:37; Чис. 33:3).
- Біля берегів Червоного моря Бог наказав Мойсею підняти палицю, щоб води розступилися. Тоді «ввійшли Ізраїлеві сини в середину моря, як на суходіл» (Вих. 14:22),
- а єгиптяни, які переслідували їх, потонули разом із колісницями, коли води зімкнулися та поглинули їх.
- Ізраїльтяни прибули в пустелю Сін. Відтоді Бог годував їх манною та перепелами.
- Коли ізраїльтяни вийшли з пустелі Сін і зупинилися в Рефідімі, у них закінчилася питна вода.
- Бог наказав Мойсею вдарити по скелі в Хориві, щоб із неї пішла вода.
- Мойсей ударив по скелі і дав людям воду, яка врятувала їхні життя (Вих. 17:6).
- Ізраїльтяни прибули в Сінайську пустелю. Потім Мойсей узяв 70 старійшин і піднявся на гору Сінай, щоб зустріти Бога.
- Упродовж 40-денного посту Мойсей отримав Божий наказ про ковчег заповіту та скинію (Вих. 25—31).
- Після 40-денного посту Мойсей отримав дві кам’яні скрижалі, на яких рукою Бога було написано 10 заповідей (Вих. 31:18).
- Коли Мойсей із кам’яними скрижалями зійшов із гори до свого народу, він побачив, що люди поклоняються золотому теляті.
- Побачивши те, що відбувалося, Мойсей так розгнівався, що «кинув таблиці із рук своїх, та й розторощив їх під горою».
- Мойсей знову постав перед Богом на горі та постився ще сорок днів, після чого Бог дав йому десять заповідей, і Мойсей написав їх на скрижалях (Вих. 34:27—28).
- Мойсей узяв ці скрижалі й знову з’явився перед ізраїльтянами.
- Цього разу вони поставилися до нього з повагою. Покірні до його вказівок, вони побудували ковчег заповіту і звели скинію (Вих. 35—40).
- Дві скрижалі представляли, відповідно, відновлених Адама і Єву, а також Ісуса і Святий Дух, які повинні були прийти як утілення Слова.
- Як і храм, скинія представляла Ісуса, але тільки символічно.
- Ковчег представляв Чонджу, а також скинію в мініатюрі.
- З якою метою Бог дав кам’яні скрижалі, скинію й ковчег заповіту?
- По дорозі ізраїльтяни неодноразово втрачали віру. Урешті-решт назріла небезпека того, що навіть Мойсей міг почати діяти без віри.
- Тоді Бог вирішив установити об’єкт віри, який би залишався незмінним для мінливих людей.
- Ізраїльтяни не змогли зберегти другу основу для скинії, і в неї вторгнувся сатана.
- Але завдяки вірі Мойсея і його відданості скинії та на основі того, що ізраїльтяни випили води зі скелі в Рефідімі, була можливість зробити третю спробу завершити промисел відокремлення від сатани з числом 40 в основі.
- Умовою для досягнення цього стали 40 днів розвідки в Ханаанській землі.
- Повернувшись, усі розвідники, за винятком Ісуса Навина та Калева, дали безнадійні звіти.
- Почувши цей звіт, ізраїльтяни знову почали скаржитися на Мойсея.
- У результаті невіри ізраїльтян третя основа для скинії не була створена.
- У результаті невіри ізраїльтян основа для скинії була тричі захоплена сатаною.
- Тому національна умова тангам для звільнення від гріховної природи не була виконана і субстанційна основа для другого національного шляху відновлення Ханаану не була закладена.
- Відповідно, весь другий національний шлях відновлення Ханаану зазнав невдачі. Це обумовило необхідність третього національного шляху.
- Другий національний шлях відновлення Ханаану завершився поразкою.
- 40 років, які Мойсей провів у Мадіянській пустелі, щоб відновити основу довіри, були захоплені сатаною.
- У результаті невдачі місії розвідки ізраїльтяни змушені були поневірятися в пустелі 40 років, один рік за кожен день 40-денної розвідувальної місії, аж до повернення в Кадеш-Барнеа.
- Для Мойсея ці 40 років були періодом відокремлення від сатани, який захопив попередню основу довіри,
- і періодом відновлення за допомогою тангам основи довіри для третього шляху.
- У результаті невіри ізраїльтян основа для скинії була тричі захоплена сатаною.
- Тому національна умова тангам для звільнення від гріховної природи не була виконана і субстанційна основа для другого національного шляху відновлення Ханаану не була закладена.
- Відповідно, весь другий національний шлях відновлення Ханаану зазнав невдачі.
- Це обумовило необхідність третього національного шляху.
- До часу повернення в Кадеш-Барнеа Мойсей заклав основу довіри для третього національного шляху відновлення Ханаану.
- Відповідно, він також утвердився на положенні Авеля для субстанційного приношення національного рівня.
- Ізраїльтяни під керівництвом Мойсея повинні були за цей час досягти мети промислу для початку третього шляху — створити основу для скинії.
- Отже, третій національний шлях відновлення Ханаану повинен був розпочатися в Кадеш-Барнеа на основі завершення промислу для початку шляху зі скелею в центрі.
- Якби ізраїльтяни надалі шанували скинію з вірою й відданістю та йшли за Мойсеєм у Ханаан, вони виконали б умову тангам для звільнення від гріховної природи, необхідну для субстанційної основи на третьому національному шляху.
- Упродовж сорока років поневірянь у пустелі ізраїльтяни знову почали скаржитися та втрачати віру. Щоб спасти їх, Бог навчив Мойсея вдарити палицею по скелі, щоб із неї пішла вода та напоїла людей (Чис. 20:4—5, 8).
- Однак, коли Мойсей почув, що народ ремствує на нього та скаржиться через відсутність води, він не зміг стримати гнів та вдарив по скелі двічі.
- Ударивши по скелі двічі замість одного разу, Мойсей зруйнував промисел для початку шляху зі скелею в основі.
- Тому йому не було дозволено ввійти в обіцяну землю.
- Бог поставив Ісуса Навина на місце Мойсея і потурбувався про те, щоб «внутрішні» ізраїльтяни слухалися його та стали разом із ним на основу для скинії.
- Ісус Навин відправив двох людей на розвідку в укріплене місто Єрихон (Нав. 2:1).
- Повернувшись із Єрихону, вони дали повний віри звіт: «Справді Господь дав у нашу руку всю цю землю, а всі мешканці цього Краю омліли зо страху перед нами» (Нав. 2:24).
- Молодше покоління ізраїльтян, яке виросло в пустелі, повірило словам розвідників.
- Після закінчення ізраїльтянами триденного шляху на чолі з Ісусом Навином ковчег заповіту «направляв» їх до ріки Йордан (Нав. 3:3, 3:8).
- Ковчег символізував Ісуса і Святий Дух, які були втіленнями стовпів хмар та вогню.
- Коли священики, які несли ковчег, увійшли в ріку Йордан, води розійшлися, відкриваючи шлях людям, які йшли за ковчегом, щоб вони перейшли ріку сушею.
- Ізраїльтяни на чолі з Ісусом Навином отаборилися в Ґілґалі і відсвяткували Пасху.
- Після цього вони виступили в похід на Єрихон.
- Обійшовши місто сім днів, вони голосно закричали, і стіни міста впали.
- Потім Ісус Навин почав атакувати ворога з непереборною силою. Усього він завдав поразки 31 царю.
- Ізраїльтяни заклали субстанційну основу та основу для Месії на третьому національному шляху.
- Однак грішні люди вже утворили могутні царства, як-от Єгипет, влада в яких належала сатані, і перешкоджали Божому провидінню відновлення.
- Тому, навіть незважаючи на те, що національна основа для Месії була встановлена під керівництвом Ісуса Навина, необхідно було ще побудувати царство на Божій стороні, завдяки якому Месія отримав би підґрунтя для протистояння сатанинським націям світу.
- Але молоде покоління ізраїльтян, увійшовши в Ханаан, також утратило віру.
- Таким чином, Боже провидіння знову було продовжене до часів Ісуса.
Провидіння відновлення на чолі з Ісусом
- За первісним задумом, Адам мав керувати ангелами (1 Кор. 6:3), однак через його гріхопадіння люди опинилися під владою сатани та утворили пекло.
- Ісус, як другий Адам, повинен був здобути перемогу над сатаною, підкоривши його, і побудувати Царство Небесне.
- Яків пройшов символічний шлях підкорення сатани,
- Мойсей — образний шлях,
- а Ісус повинен був іти субстанційним шляхом.
- Щоб підкорити сатану, Ісусу необхідно було дотримуватися шляху підкорення сатани, показаного на прикладі національного шляху відновлення Ханаану на чолі з Мойсеєм. Так Ісус мав завершити шлях відновлення Ханаану на світовому рівні.
- Бог сказав Мойсею: «Поставлю Пророка для них з-поміж їхніх братів, Такого, як ти, і дам Я слова Свої в уста Його, і Він їм говоритиме все, що Я накажу» (Повт. 18:18). Кажучи «Пророка…, Такого, як ти», Бог мав на увазі Ісуса.
- На першому світовому шляху відновлення Ханаану центральною особою, якій було довірено місію відновлення основи довіри, був Іван Хреститель.
- Живучи в палаці фараона, Мойсей навчився шанувати традиції батьків та зберіг відданість своєму народу.
- Так само як Мойсей, Іван Хреститель навчився шанувати Бога, зберігаючи Йому відданість, і подолав період приготування для прийняття Месії, харчуючись сараною та диким медом у пустелі.
- Так Іван Хреститель успішно здійснив промисел відокремлення від сатани з числом сорок в основі
- і зміг закласти основу довіри для першого світового шляху відновлення Ханаану.
- Іван Хреститель відновив за допомогою тангам основу довіри для першого світового шляху відновлення Ханаану.
- Бог здійснював промисел для початку шляху, щоб єврейський народ повірив Івану завдяки чудесам, які супроводжували його життя.
- Євреї стояли на основі довіри, закладеній Іваном Хрестителем, і слідували за ним як за Месією (Іван. 1:19; Лук. 3:15). Так вони поклали край епосі Старого Заповіту і були готові стати на новий шлях відновлення Ханаану — світовий шлях.
- В Івана виникли сумніви щодо особи Ісуса, незважаючи на те, що він свідчив про нього (Матв. 11:3). Він говорив, що не був Іллею, хоча насправді прийшов, щоб виконати його місію (Іван. 1:21).
- Це не тільки стало перешкодою на шляху єврейського народу до Ісуса, а й призвело до того, що люди повстали проти нього.
- Фактично Іван залишив своє положення Авеля, позбавивши єврейський народ центральної особи, разом із якою йому слід було виконати умову тангам для звільнення від гріховної природи.
- Відповідно, перший світовий шлях відновлення Ханаану завершився поразкою. З цієї причини, як і в часи Мойсея, він був продовжений до другого, а потім і третього шляху.
- Основа довіри, створена Іваном на першому світовому шляху відновлення Ханаану, була захоплена сатаною.
- Тепер сам Ісус був змушений узяти на себе місію Івана та відновити за допомогою тангам основу довіри, щоб розпочати другий світовий шлях відновлення Ханаану.
- Причина 40-денного посту Ісуса в пустелі, необхідного для відокремлення від сатани, полягала саме в тому, що йому необхідно було відновити основу довіри.
- Ісус наказував Петру не говорити єврейському народу про те, що він Месія.
- По-перше, посівши місце Івана Хрестителя, Ісус відновив за допомогою тангам основу довіри для другого світового шляху відновлення Ханаану.
- Таким чином Ісус відновив усе те, що приносилося в жертву Богові на шляху провидіння для створення основи довіри.
- Більше того, Ісус відновив шляхом тангам горизонтально всі промисли відокремлення від сатани з основою на числі 40, які втілювалися впродовж 4000 років від часів Адама.
- По-друге, піднявшись із положення Івана Хрестителя до положення Месії, Ісус створив умову для втілення Трьох Благословень Бога та відновлення шляхом тангам чотирьохпозиційної основи.
- Ісус був утіленням трьох проявів Божої милості та десяти заповідей.
- Тому Бог здійснював промисел для початку другого світового шляху відновлення Ханаану, спираючись на слова самого Ісуса та його чудесні діяння.
- Ставши на основу для Месії, Ісус зміг би піднятися з положення Івана Хрестителя до положення Месії.
- Потім Ісус «прищепив» би все людство від себе (Рим. 11:17), і воно відродилося б, очистилося від первородного гріха та стало одним цілим із шімджон Бога.
- Люди відновили б свою первісну, Богом дану природу та побудували б Царство Небесне на землі ще за часів Ісуса.
- Сатана став на шляху Ісуса, використавши Іуду Іскаріота, його учня, який зрадив його.
- Через невіру єврейського народу Ісус не зміг створити ні субстанційну основу, ні основу для Месії, щоб успішно пройти другий світовий шлях відновлення Ханаану.
- Тому цей шлях також зазнав поразки.
- Ісус, який був об’єктом віри єврейського народу, мусив пройти шлях смерті і бути розп’ятим на хресті.
- І єврейський народ утратив того, хто мав стати духовним і фізичним об’єктом його віри.
- Вони вже не мали основи, на якій могли б розпочати третій світовий шлях відновлення Ханаану як субстанційний шлях.
- Натомість християни, другий Ізраїль, мали розпочати цей шлях як духовний, звеличуючи воскреслого Ісуса як об’єкт своєї віри.
- Господь Другого пришестя успадкує місію Ісуса. Він завершить третій світовий шлях відновлення Ханаану як духовно, так і фізично.
- Після того, як Ісус віддав сатані своє тіло на хресті, він продовжив місію Івана Хрестителя на духовному рівні.
- Упродовж 40-денного періоду від свого воскресіння до вознесіння Ісус здійснив промисел відокремлення від сатани.
- Виконавши це, Ісус відновив основу довіри на духовному рівні для третього світового шляху духовного відновлення Ханаану.
- Воскресши духовно, Ісус здійснив промисел відокремлення від сатани з основою на числі 40, при цьому духовно перебуваючи в положенні Івана Хрестителя.
- Так Ісусу вдалося закласти основу довіри на духовному рівні в ролі духовного Істинного Батька. Водночас він утвердився в положенні Авеля (духовно) заради виконання умови тангам для звільнення від гріховної природи, перебуваючи при цьому в положенні сина (духовно).
- Воскреслий Ісус сам був духовним утіленням кам’яних скрижалей, ковчега заповіту та скинії.
- Він зібрав своїх учнів, які розбіглися по всій Галілеї, і наділив їх силою творити знамення й чудеса (Матв. 28:16—20; Марк. 16:15—18). Цим він відкрив промисел для початку шляху.
- Воскреслий Ісус духовно займав положення Івана Хрестителя і положення Авеля, а віруючі в нього перебували в положенні Каїна.
- Вірячи в Ісуса й віддано слідуючи за ним, вони виконали умову тангам для звільнення від гріховної природи на духовному рівні та відновили субстанційну основу на духовному рівні.
- Вірячи в Ісуса та йдучи за ним навіть ціною власних життів, учні заклали субстанційну основу на духовному рівні та основу для Месії на духовному рівні.
- Завдяки цьому Ісус духовно піднявся з положення духовного спадкоємця місії Івана Хрестителя до положення духовного Месії та відновив Святий Дух.
- Так Ісус і Святий Дух стали духовними Істинними Батьками та розпочали промисел відродження.
- Від часу сходження Святого Духа в П’ятидесятницю (Дії 2:1—4) воскреслий Ісус, як духовний Істинний Батько, і Святий Дух, як духовна Істинна Матір, об’єднали свої зусилля,
- щоб давати духовне відродження віруючим, духовно «прищеплюючи» їх від себе. Так було розпочато промисел духовного спасіння.
- Вірячи у воскреслого Ісуса як духовного Месію, який стоїть на духовній основі для Месії, і служачи йому,
- християни отримують можливість завершити лише духовне відновлення Ханаану та ввійти в сферу його переваг.
- Водночас фізичні тіла християн перебувають у такому ж положенні, що й тіло Ісуса,
- яке опинилося у володінні сатани через розп’яття.
- Християни все ще заплямовані первородним гріхом (Рим. 7:25) і так само потребують звільнення від сатанинського впливу, як і люди, які жили до приходу Ісуса. Тому християни все ще повинні йти шляхом відокремлення від сатани, щоб приготуватися до Другого пришестя Христа.
- Ісус духовно відновлював Ханаан, а Христу Другого пришестя слід завершити цей третій світовий шлях на субстанційному рівні та побудувати Царство Небесне на землі.
- З цієї причини він повинен народитися на землі в плоті.
- Він не помре до того, як зможе втілити мету провидіння відновлення.
- Провидіння розпочалося з Адама, продовжилося до часів Ісуса і принесе свої плоди за Другого пришестя.
- Боже духовне провидіння відновлення, що тривало впродовж 2000 років від часів Ісуса, підготувало демократичне суспільне та правове середовище, яке захищатиме Христа Другого пришестя.
- Кінцева мета Божого провидіння відновлення — перетворити грішних людей, які не мають стосунку до Божого родоводу, на дітей, які є прямими нащадками Бога і продовжувачами Його родоводу.
- У часи Ноя прямий зв’язок із Богом не міг бути відновлений через помилку другого сина, Хама. Проте завдяки величезній відданості Ноя його нащадки змогли вступити в непрямі стосунки з Богом, посівши положення «слуги слуг» (Бут. 9:25).
- Авраам, батько віри, та його сім’я заклали сімейну основу для Месії. Тому сім’я Авраама і його нащадки — Богом обраний народ — піднялися до положення слуг Бога (Лев. 25:55).
- За часів Ісуса його учні, які стояли на основі довіри, закладеній Ісусом із положення Івана Хрестителя, піднялися з положення слуг до положення названих дітей Бога.
- Отже, Христос має повернутися, щоб відновити всіх людей, як дітей Бога, народжених у Його прямому родоводі.
- Христос Другого пришестя відкриє промисел для початку шляху, беручи за основу Слово, і потім завершить створення основи для Месії на субстанційному рівні.
- Спираючись на цю основу, він «прищепить» від себе все людство як духовно, так і фізично, очистить людей від первородного гріха та відновить їх як дітей Бога, народжених у Його прямому родоводі.
- Христос Другого пришестя також розпочне з того, що закладе, як духовно, так і фізично, сімейну основу для Месії.
- Потім він розширить її масштаб до рівня роду, народу, країни, світу та Чонджу.
- Забезпечивши таку основу, він нарешті побудує Царство Небесне.