Прихід Месії та мета його Другого пришестя

7-денний · Семінар з Викладу Принципу

Прихід Месії та мета його Другого пришестя

• Слово «Месія» давньоєврейською означає «помазаник», тобто «цар».
• Обраний народ Ізраїлю вірив даному через пророків Слову Бога про те, що Він пошле їм Спасителя як царя.
• Такою була месіанська ідея Ізраїлю.
• Бог послав їм обіцяного Месію в образі Ісуса Христа. «Христос» грецькою означає «Месія», або Спаситель.
• Прихід Месії необхідний для втілення мети Божого провидіння спасіння.

Розділ 1

Провидіння спасіння, що досягається через розп’яття

• Метою, заради якої Ісус прийшов як Месія, було не що інше, як повне спасіння грішного людства, що означало втілення мети провидіння відновлення.
• Ісус прийшов, щоб створити Царство Небесне спочатку на землі.

• Чи втілилася мета провидіння відновлення з розп’яттям Ісуса, який спокутав гріхи людства?
• Якщо так, то тоді люди, які істинно вірують в Ісуса, повинні були б уже відновити свою первозданну природу та побудувати Царство Небесне на землі.
• Однак в усій історії християнства не знайшлося такого віруючого, який прожив би життя в повній єдності з Богом.
• Відповідно, не було ще жодного святого, який би не потребував спокути гріха, а також молитви й життя у вірі.
• Більше того, якими б глибоко віруючими не були батьки, їхні діти народжуються з первородним гріхом.
• Отже, батьки продовжують передавати своїм дітям первородний гріх.
• Їхнє життя свідчить про те, що спасіння через розп’яття не позбавляє людину від первородного гріха і не приводить до остаточного відновлення її первозданної природи.

• Розглядаючи слова та вчинки учнів,
• Боже провидіння,
• а також слова та вчинки самого Ісуса, ми доходимо висновку:
• Смерть Ісуса на хресті не була найбажанішою Волею Бога.
• Коли іудеї розп’яли Ісуса, вони втратили право на положення обраного народу і через кілька поколінь були розсіяні по всьому світу. Відтоді життя євреїв стало сповнене страждань та переслідувань.
• Також численні істинно віруючі християни були змушені пройти шляхом мучеництва, що було покаранням за колективний злочин — убивство Ісуса.

• Що б сталося, якби Ісуса не розп’яли?
• Він утілив би провидіння спасіння на духовному та фізичному рівнях та
• встановив вічне непорушне Царство Небесне на землі.

• Ісусу вдалося закласти основу для духовного спасіння,
• спокутавши гріхи людства пролитою на хресті кров’ю та створивши переможну основу для свого воскресіння.
• Тому всі віруючі від часу його воскресіння й до сьогодні мали можливість отримати благодать лише духовного спасіння.
• Щоб довершити справу як духовного, так і фізичного спасіння, Ісус повинен прийти знову на землю.

• Дотепер уважалося, що Біблія містить лише пророцтва про страждання Ісуса. Перечитавши її заново, вже після ознайомлення з Принципом, ми можемо знайти пророцтва протилежного характеру.
• Як пророкував Ісая в старозавітні часи, і як Бог сповістив Марії через ангела, Ісус повинен був за життя стати Царем іудейським та створити на землі Царство, якому «не буде кінця» (Іс. 9, 11, 60; Лук. 1:31—33).
• Давайте поговоримо про те, чому стала можливою поява двох протилежних пророцтв.
• Тож, людині дана частка відповідальності,
• з якою вона або справляється, дотримуючись волі Бога, або ні.
• Результат дій людини залежить від того, виконує вона свою частку відповідальності чи ні.
• Тому Бог не може не дати два пророцтва щодо втілення Своєї волі.

• Наприклад, Петро, почувши передбачення Ісуса про його страждання на хресті, почав переконувати його не йти хресним шляхом, на що Ісус відповів: «Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені…» (Матв. 16:23).
• Насправді, коли Ісус промовляв ці слова, невіра іудейського народу вже призвела до того, що повне здійснення провидіння спасіння — як на духовному, так і на фізичному рівнях — виявилося неможливим.
• До того часу Ісус уже сповнився рішучості йти на хрест (Лук. 9:31), щоб створити умову тангам для досягнення хоча б духовного спасіння людства.
• У цій ситуації спроби Петра відрадити його могли завадити виконанню провидіння духовного спасіння через розп’яття. Тому Ісус докоряв Петру за його слова.

• Другий приклад — останні слова Ісуса на хресті: «Звершилось!» (Іван. 19:30).
• Промовляючи їх, Ісус не мав на увазі, що з його розп’яттям провидіння спасіння завершилося.
• Усвідомивши, що йому вже не змінити невіруючих людей, Ісус обрав хресний шлях, щоб принаймні створити основу для духовного спасіння. Так фізичне спасіння було відкладене до часу Другого пришестя.
• Кажучи «Звершилось!», Ісус мав на увазі, що він закінчив створення основи для духовного спасіння. Через невіру іудеїв воно стало альтернативною метою провидіння.

Розділ 2

Друге пришестя Іллі та Іван Хреститель

• Пророк Малахія віщував, що Ілля прийде знову (Мал. 4:5).
• За свідченням Ісуса, другим пришестям Іллі був не хто інший, як Іван Хреститель (Матв. 17:13; Матв. 11:14).

• Учням Ісуса, які не сумнівалися в тому, що він — Месія, було неважко повірити його свідченню про Івана як Іллю.
• Але як у це могли повірити іудеї, які не знали, ким був Ісус?

• За словами Ісуса, Іван Хреститель був ніким іншим, як Іллею.
• Але сам Іван це заперечував.
• Тому іудеям було простіше повірити Івану Хрестителю, коли він зрікся місії Іллі.
• Повіривши Івану Хрестителю, вони сприйняли слова Ісуса як лжесвідчення, за допомогою якого той нібито намагався переконати їх у тому, що він — Месія.
• У результаті всього цього Ісус був оголошений самозванцем.

• Повага верховного священства та всього народу Іудеї до Івана Хрестителя була настільки великою,
• що, на їхню думку, він навіть міг бути Месією (Лук. 3:15; Іван.1:20).
• Відповідно, Івану, за свідченням Ісуса, слід було сповістити людям про свою місію Іллі. Тоді народ Іудеї, який чекав повернення Іллі перед появою Месії, прийшов би до Ісуса: адже він звик вірити словам Івана.
• Але те, що Іван Хреститель не зрозумів Божого провидіння, до останнього моменту заперечуючи свою місію Іллі, стало головною перешкодою, яка завадила людям прийняти Ісуса.

• Іван Хреститель прийшов, щоб успадкувати та завершити місію, яку не закінчив, перебуваючи на землі, Ілля.
• Як сказано в Біблії, Іван був народжений із місією постати перед Господом
• «в духу й силі Іллі, щоб серця батьків привернути до дітей, і неслухняних до мудрости праведних, щоб готових людей спорядити для Господа» (Лук. 1:17).
• Тому, згідно з ідентичністю їхніх місій, Іван був другим пришестям Іллі.

• Від часів Ісуса й до наших днів жодна людина не розкрила цю небесну таємницю,
• бо люди, читаючи Біблію, завжди дотримувалися думки, що Іван Хреститель був великим пророком.
• Ситуація довкола Івана Хрестителя вчить нас тому, що необхідно рішуче відмовитися від догматизму, який заважає позбутися забобонних релігійних уявлень.