Гріхопадіння
Гріхопадіння
- Первозданна душа спрямовує кожну людину відкидати зло і прагнути добра.
- Однак, усвідомлюємо ми це чи ні, на кожного з нас впливає певна сила зла, унаслідок чого ми, всупереч прагненню нашої первозданної душі до добра, робимо злі вчинки, які по своїй внутрішній суті робити не бажаємо.
- У християнстві володаря злих сил називають сатаною.
- Людство не мало змоги знищити сили сатани, оскільки не знало, що це за істота і як вона з’явилася.
- Глава «Гріхопадіння» допоможе зрозуміти ці питання.
Корінь гріха
- До цього часу жодній людині не було відоме джерело гріха.
- Щоправда, християни, спираючись на біблійні писання, притримувалися розуміння, що всі гріхи виникли внаслідок того, що Адам і Єва, перший чоловік і перша жінка, з’їли плід із дерева пізнання добра і зла.
- Однак одні християни припускають, що це був плід справжнього дерева, інші вірять, що плід — це символ.
- В Біблії багато важливих моментів описано за допомогою символів та метафор.
- Якщо плід не був звичайним, то що він символізував? Пошук відповіді на це запитання слід починати з розгляду дерева життя, яке розташовувалося поруч із деревом пізнання добра і зла.
- Дерево життя символізує чоловіка, який утілив ідеал творення.
- Отже, дерево життя символізує досконалого Адама.
- Дерево пізнання добра і зла символізує жінку, яка втілить ідеал творення, тому стає зрозуміло, що воно уособлювало досконалу Єву.
- У Біблії говориться, що змій спокушав Єву вчинити гріх.
- Змій, який спокусив людей і вчинив гріх, насправді є ангелом.
- Духовна істота, яку символізує змій, первісно була створена з метою добра, але пізніше згрішила і стала сатаною.
- На основі біблійних віршів ми можемо зробити висновок, що ангел згрішив, учинивши перелюб.
- Чому статеві органи Адама стали проявом його прогріху? Тому що саме ними було вчинено гріхопадіння.
- Беручи це до уваги, ми можемо зробити висновок, що саме між людьми та ангелом встановилися блудні стосунки.
- Ми приходимо до висновку, що корінь гріха полягає не в тому, що прабатьки людства з’їли якийсь плід, а в тому, що вони вступили в заборонений кровний зв’язок з ангелом.
- Унаслідок цього вони примножили не Божий родовід добра, а сатанинський родовід зла.
- Доказом того, що корінь людських гріхів походить від статевої розпусти, є такі факти.
- Первородний гріх успадковується з покоління в покоління, тому що корінь гріха породжений кровним зв’язком.
- Ті релігії, які наголошують на необхідності очищення від гріха, вважають розпусту й подружню зраду смертним гріхом та навчають чеснотам цнотливості і стриманості.
- Ізраїльтяни здійснювали обряд обрізання як умову очищення від гріха для того, щоб належати до обраного Богом народу.
- Основною причиною падіння багатьох держав, утрати свого становища національними героями й патріотами були безладні статеві стосунки, тому що корінь гріха завжди підсвідомо породжував у душі людини потяг до розпусти.
- Можна позбутися будь-якого іншого зла в суспільстві, піднявши моральний рівень людей за допомогою релігії, введення різних освітніх програм,
- покращення економічної та політичної систем. Але наразі ніхто не може зупинити статеву розпусту.
Мотиви i процес гріхопадіння
- Усі істоти були створені Богом. Відповідно, ангели теж є Божими створіннями. Світ ангелів Бог створив перш, ніж будь-що інше.
- Бог створив ангелів, щоб вони, як слуги, допомагали Йому творити Всесвіт і турбуватися про нього.
- Оскільки Бог створив людину як Свою дитину і надав їй право володарювати над усім світом творіння (Бут. 1:28), їй слід було панувати й над ангелами.
- Люцифер, якому здавалося, що він отримував любові Бога менше, ніж заслуговував, захотів, спокусивши Єву, зайняти серед людей позицію, схожу на ту, яку він мав у світі ангелів, будучи для них каналом любові Бога.
- Такими були його мотиви, які дали початок духовному гріхопадінню.
- Отже, Люцифер, який залишив свою позицію через надмірне бажання любові, і Єва, яка прагнула того, щоб очі її розкрилися, як у Бога, ще не будучи готовою до цього,
- створили умову для взаємодії. Дія віддавання та приймання, що виникла унаслідок цього, дала початок силі любові не за Принципом, яка проявилася в недозволених Богом статевих стосунках на духовному рівні.
- Грішна Єва вирішила об’єднатися з тим, хто первісно повинен був стати її чоловіком, і звабила Адама з надією на те, що це допоможе їй повернутися до Бога і позбавить відчуття страху, викликаного гріхопадінням.
- Такою була мотивація Єви, яка призвела до фізичного гріхопадіння.
- Єва спокусила Адама, вчинивши з ним так само, як із нею самою повівся архангел, який спокусив її.
- Адам, відповівши Єві, яка займала позицію архангела, створив умову для взаємодії із нею, і сила любові не за Принципом, яка виникла між ними в результаті дії віддавання та приймання спрямувала їх одне до одного.
- Під її впливом Адам залишив свою первісну позицію і зрештою вступив у заборонені Богом статеві стосунки з Євою на фізичному рівні.
Наслідки гріхопадіння людини
- Гріх — це порушення Небесного закону,
- що відбувається в момент створення людиною умови для взаємодії із сатаною,
- у результаті чого між ними виникає дія віддавання та приймання.
- Можна виділити чотири типи гріха.
- По-перше, первородний гріх, який зародився в результаті духовного і фізичного гріхопадінь прабатьків людства.
- Він проник у людський родовід і є коренем усіх інших гріхів.
- По-друге, успадкований гріх, який передається людині від її предків унаслідок належності до одного родоводу.
- По-третє, колективний гріх.
- По-четверте, особистий гріх.
- Єва успадкувала від архангела всі риси, які спонтанно виникли, коли він зрадив Бога і кровно пов’язався з нею.
- Адам так само успадкував ті ж риси, коли пов’язався кровними узами з Євою, яка зайняла положення архангела.
- Ці риси стали джерелом усієї гріховної природи грішної людини.
- Ми називаємо їх основними рисами гріховної природи людини.
- Існують чотири основні риси гріховної природи.
- Перша — це тенденція не дотримуватися точки зору Бога.
- Друга — прагнення залишити належне положення.
- Третя — прагнення змінити порядок володарювання.
- Четверта — прагнення примножувати гріховні діяння.
Свобода і гріхопадіння
- Свобода не могла спричинити гріхопадіння людини.