Section 2. Prédestination et responsabilité humaine dans la réalisation de la volonté de Dieu

Selon le Principe de la création, le but de Dieu pour la création ne peut se réaliser que si les êtres humains accomplissent leur part de responsabilité (cf. Création 5.2.2). La volonté de Dieu de réaliser ce but grâce à la providence de la restauration a beau être absolue et se situer au-delà de l’influence humaine, son accomplissement requiert que l’être humain remplisse nécessairement sa part de responsabilité.

À l’origine, le but de Dieu pour la création devait se réaliser à travers Adam et Ève, à condition qu’ils accomplissent leur responsabilité et s’abstiennent de manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal (Gn 2.17). Pareillement, dans la providence de la restauration, la volonté de Dieu ne peut s’accomplir que lorsque la figure centrale responsable d’une mission accomplit sa part de responsabilité. Par exemple, le peuple juif, la nation centrale de la providence, aurait dû croire en Jésus et le suivre inconditionnellement pour que Dieu accomplisse le salut complet en ce temps-là. Parce qu’il ne crut pas en lui, le peuple échoua dans sa responsabilité et l’accomplissement de la volonté de Dieu dut être reporté jusqu’au moment du second avènement.

Jusqu’où Dieu prédestine-t-Il le déroulement des événements dans la providence ? Bien que la volonté de Dieu de réaliser le but de la providence de la restauration soit absolue, Dieu prédestine le processus de son accomplissement de façon conditionnelle, en fonction des 5 % de responsabilité de la figure centrale, qui doivent s’ajouter aux 95 % de responsabilité de Dieu. La proportion de 5 % sert à indiquer que la part de responsabilité de l’être humain est extrêmement petite si on la compare à la part de responsabilité de Dieu. Mais pour nous, êtres humains, ces 5 % représentent 100 % de notre effort.

Citons quelques exemples : Dieu prédestina que Sa volonté se réalise à travers Adam et Ève, à condition qu’ils s’abstiennent de manger du fruit et accomplissent leur responsabilité. Dans la providence de la restauration à travers Noé, Dieu prédestina que Sa volonté se réalise à condition que Noé remplisse sa responsabilité en consacrant toutes ses forces à bâtir l’arche. Dans la providence du salut à l’époque de Jésus, Dieu prédestina que Sa volonté se réalise à condition que les êtres humains déchus remplissent leur part de responsabilité en croyant en Jésus comme Messie et en le servant avec dévotion (Jn 3.16). Et cependant, bien souvent les êtres humains n’ont pas assumé leur part de responsabilité pourtant minime. En conséquence la providence a dû être prolongée à maintes reprises.

Il est écrit dans la Bible : « La prière de la foi sauvera le patient (Jc 5.15) », « ta foi t’a sauvée (Mc 5.34) » et « Car quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; et à qui frappe on ouvrira (Mt 7.8) ». Ces versets confirment que Dieu prédestine Sa volonté à s’accomplir à condition que les êtres humains remplissent leur part de responsabilité.

Par ces exemples, on doit reconnaître combien la part de responsabilité de l’être humain est minuscule en comparaison avec le dur labeur et la grâce de Dieu, ce qui représente Sa part de responsabilité. D’un autre côté, en considérant le fait que bien souvent les figures centrales dans la providence n’ont pu faire face à leur responsabilité, nous pouvons comprendre à quel point il leur fut difficile de remplir cette part relativement petite.