1.1 Tanrı’daki çiftlilik özellikleri

1.2 Tanrı ve evren arasındaki ilişki

2.1 Evrensel temel enerji

2.2 Verme-alma hareketi (koşulsuz paylaşım)

2.3 Kaynak-bölünme-birleşme hareketi ile üçlü nesnel amacı gerçekleştiren dörtlü durum temeli

2.3.1 Kaynak-bölünme–birleşme hareketi

2.3.2 Üçlü nesnel amaç

2.3.3 Dörtlü durum temeli

2.3.4 Dörtlü durum temelinin var olma hali

2.4 Tanrı’nın aynı anda her yerde var olabilme özelliği

2.5 Yaşamın çoğalımı

2.6 Tüm varlıkların çiftlilik özelliklerinden oluşma nedeni

3.1 Evrenin yaratılma amacı

3.2 Tanrı’ya sevinç verecek iyi nesne birimler

4.1 Asal değerin belirlenme süreci ve standardı

4.2 Asal duygu-akıl-irade ve asal güzellik-gerçek-iyilik

4.3 Sevgi ve güzellik, iyi ve kötü, doğruluk ve sahtekarlık

4.3.1 Sevgi ve güzellik

4.3.2 İyi ve kötü

4.3.3 Doğruluk ve sahtekarlık

5.1 Evrenin yaratılma süreci

5.2 Yaradılışın olgunlaşma süreci

5.2.1 Olgunlaşma sürecinin birbirini izleyen üç aşaması

5.2.2 Dolaylı egemenlik sahası

5.2.3 Dolaysız egemenlik sahası

6.1 Somut gerçekler olarak tinsel ve cisimsel dünya

6.2 İnsanoğlunun evren (kozmos) içerisindeki konumu

6.3 Fiziksel ve ruh benlik arasındaki karşılıklı ilişki

6.3.1 Fiziksel benliğin yapısı ve işlevleri

6.3.2 RUH BENLİĞİN YAPISI VE İŞLEVLERİ.

6.3.3 Ruh akıl, fiziksel akıl ve bu ikisinin, insanın aklı bünyesindeki ilişkileri

Başlık 1

1.1 Yaşam ağacı ve iyiliği kötülüğü bilme ağacı

1.1.1 Yaşam ağacı

1.1.2 İyiliği kötülüğü bilme ağacı

1.2 Yılanın kimliği

1.3 Meleğin ve insanların düşüşü

1.3.1 Meleğin suçu

1.3.2 İnsanların suçu

1.3.3 Melek ve insanlar arasındaki prensip dışı cinsellik ilişkisi

1.4 İyiliği kötülüğü bilme ağacının meyvesi

1.5 Günahın kökeni

2.1 Melekler, misyonları, insanlarla ilişkileri

2.2 Ruhsal ve fiziksel Düşüş

2.2.1 Ruhsal Düşüş

2.2.2 Fiziksel düşüş

3.1 İnsanın Düşüşü’nün gündeme gelişinde sevginin gücünün ve Prensip’in gücünün rollerinin karşılaştırılması

3.2 Tanrı, komutunu, insanlar için neden bir iman ölçüsü olarak belirledi?

3.3 Tanrı’nın uyarısının dikkate alınmasının gerekli olduğu süreç

Başlık 2

1.1 Tanrı’nın yaratma amacının tamamlanması

1.2 İnsanın düşüşünün sonuçları

2.1 Onarım takdiri çalışması, Tanrı’nın insanlığı kurtarma çalışmasıdır

2.2 Onarım takdiri çalışmasının amacı

2.3 İnsanlık tarihi onarım takdiri çalışması tarihidir

3.1 Son Günler’in anlamı

3.1.1 Nuh’un dönemi, Son Günler idi

3.1.2 İsa’nın dönemi yine Son Günler idi

3.1.3 Mesih’in İkinci Geliş dönemi de Son Günler’dir

3.2 Son Günler’in belirtilerine yönelik kutsal kitap ayetleri

3.2.1 Gök ve yer yok edildi ve yeni bir gök ve yeni bir yer yaratıldı

3.2.2 Gök ve yerin ateşle yargılanması

3.2.3 Ölülerin mezarlarından kalkmaları

3.2.4 İnsanlar Mesih’i gökte karşılayacaklar

3.2.5 Güneş karardı, ay ışığını vermez oldu ve yıldızlar gökten yere düştüler

4.1 İlk kutsamanın onarımına ilişkin işaretler

4.2 İkinci kutsamanın onarımına ilişkin işaretler

4.3 Üçüncü kutsamanın onarımına ilişkin işaretler

5.1 Son Günler ve yeni gerçek

5.2 Son Günler’deki yaklaşımımız

Başlık 3

1.1 İsa’nın Mesih olarak geliş amacı

1.2 İnsanlığın kurtuluşu Haç aracılığı ile tamamlanabildi mi?

1.3 İsa’nın haç üzerinde ölümü

1.4 Haç aracılığı ile kefaretin ve kurtuluşun sınırı ve İsa’nın ikinci gelişinin amacı

1.5 İsa’nın çarmıh üzerinde ölümüne yönelik iki farklı peygamberlik

1.6 İsa’nın, çarmıha gerilmesinin bir gereklilik olduğu izlenimini yaratacak şekilde Yeni Ahit’te yer alan sözleri

2.1 İlya’nın dönüşüne yönelik Yahudi inancı

2.2 Yahudi halkının tercih yönü

2.3 Vaftizci Yahya’nın inançsızlığı

2.4 Vaftizci Yahya, hangi anlamda İlya olarak değerlendirilmeli idi?

2.5 Kutsal Kitaplara yönelik tutumumuz

Başlık 4

1.1 Kutsal Kitap’ta yer alan yaşam ve ölüm kavramlarına yönelik bakış açısı

1.2 İnsanın düşüşü ile gündeme gelen ölüm olgusu

1.3 Dirilişin anlamı

1.4 Dirilişin insanlarda yol açtığı değişimler

2.1 Tanrı diriliş takdiri çalışmasını ne şekilde yürütmektedir?

2.2 Yeryüzünde yaşayan insanlara yönelik diriliş takdiri çalışması

2.2.1 Diriliş için temel hazırlama takdiri.

2.2.2 Oluşum aşaması diriliş takdiri

2.2.3 Gelişim aşaması diriliş takdiri

2.2.4 Tamamlanma aşaması diriliş takdiri

2.2.5 Kutsallığın egemenlik sahası (Göklerin Krallığı) ve Cennet

2.2.6 Son Günler’de yer alacak ruhsal fenomenler

2.2.7 İlk Diriliş

2.3 Ruhların diriliş takdiri

2.3.1 Dönüşümlü dirilişin amacı ve yöntemi

2.3.2 (takdirsel anlamda aynı merkezi misyona sahip olmaları yönü ile) İsrailoğulları ve Hıristiyanların ruhlarının dönüşümlü dirilişi

2.3.2.1 Gelişim aşamasındaki dönüşümlü diriliş

2.3.2.2 Dönüşümlü dirilişin tamamlanma aşaması

2.3.3 Cennet dışında yaşayan ruhların dönüşümlü dirilişleri

2.4 Dönüşümlü diriliş prensipi ışığı altında reenkarnasyon teorisinin incelenmesi

3.1 Dönüşümlü diriliş aracılığı ile Hıristiyanlığın birleşmesi

3.2 Dönüşümlü diriliş aracılığı ile tüm diğer dinlerin birleşmeleri

3.3 Dönüşümlü diriliş yolu ile her hangi bir dine bağlı olmayan insanların birleşmeleri

Başlık 5

Başlık 6

2.1 Mükemmel Adem, İsa ve Yaşam Ağacı’nın onarımı

2.2 İsa, insanlar ve yaradılış amacının tamamlanması

2.3 İsa, Tanrı’nın kendisi midir?

4.1 Yeniden doğuş

4.1.1 İsa, Kutsal Ruh ve yeniden doğuşu kazandırma yönündeki ortak misyonları

4.1.2 İsa, Kutsal Ruh ve Logos’un çiftlilik özellikleri

4.1.3 İsa ve Kutsal Ruh aracılığı ile ruhta yeniden doğuş

4.2 Üçlü Teslis (üçlü birlik)

Başlık 7

1.1 Bedel ödeme yolu ile onarım

1.2 Mesih’i karşılama temeli

1.2.1 İman temeli

1.2.2 Birlik temeli

2.1 Onarım takdiri çalışması süreci içerisinde yer alan dönemler

2.2 Onarım takdiri çalışması içerisinde yer alan dönemlerin sınıflandırılması

2.2.1 Tanrı’nın Söz’ü ölçü alınarak sınıflandırılan dönemler

2.2.2 Tanrı’nın insanlığı diriltme çalışması ölçü alınarak sınıflandırılan dönemler

2.2.3 İmanın yitirildiği dönemlerin gerekli bedeller ödenerek onarımının sağlanmasına bağlı olarak sınıflandırılan dönemler

2.2.4 Mesih’in kabullenilebileceği temellerin çerçevesinin genişletilmesine bağlı olarak sınıflandırılan dönemler

2.2.5 Sorumluluk payının yerine getirilmesi ölçü alınarak sınıflandırılan dönemler

2.2.6 Takdirsel çalışma süreci içerisindeki paralellikler ölçü alınarak sınıflandırılan dönemler

Sun Myung Moon’un öğretisi. Tanrı’nın Yahudi ve Hıristiyan kutsal yazıları aracılığıyla açıkladığı temel gerçekleri devralıp geliştirir ve Doğu’nun derin bilgeliğini de kapsar.

large_divineprinciple-tr.jpg

medium_divineprinciple-tr.jpg

small_divineprinciple-tr.jpg

thumbnail_divineprinciple-tr.jpg

divineprinciple-tr.jpg

Sun Myung Moon’un öğretisi «İlahi Prensip»i incelemek ve uygulamak için bir kaynak. Kitabı çevrimiçi okuyun.

Başlık 2 İnsanın Düşüşü

طيلة التاريخ عاش الانسان في حيرة فيما يخص الاسئلة الاساسية في الحياة، الإنسان والكون، دون الوصول الى اجابات مقنعة. والسبب في هذا يعود الى انه لا يوجد انسان قد فهم جذور القاعدة التي خلق الله بها الإنسان والكون. لكي نقترب من هذه المسألة بصورة صحيحة، لا يكفي ان نبحث في عالم النتيجة فقط، انما السؤال الأساسي يكمن في عالم السبب. ان المسائل المتعلقة بحياة الإنسان والكون لا يمكن حلها قبل ان نفهم اولاً طبيعة الله. هذا الفصل يناقش هذه الاسئلة بصورة موسعة.

Aus tiefster Seele suchten Menschen zu allen Zeiten nach Antworten auf die existentiellen Fragen über das menschliche Leben und das Universum, doch ohne wirklichen Erfolg. Niemand vermochte das fundamentale Prinzip zu entdecken, das der Erschaffung von Mensch und Universum von Anbeginn zugrunde lag. Um diese Frage zu lösen, reicht es nicht, die sichtbare Wirklichkeit zu untersuchen. Das zentrale Thema ist hierbei die ursächliche Realität. Die Hintergründe menschlichen Lebens und der Existenz des Universums können nicht ohne ein Verständnis um das Wesen Gottes geklärt werden. Mit diesen Fragen werden wir uns im ersten Kapitel befassen.

Throughout history, people have anguished over the fundamental questions of human life and the universe without arriving at satisfying answers. This is because no one has understood the root principle by which humanity and the universe were originally created. To approach this topic properly, it is not enough to examine resultant reality. The fundamental question is that of the causal reality. Problems concerning human life and the universe cannot be solved without first understanding the nature of God. This chapter deals extensively with these questions.

Durante toda la historia, el ser humano ha estado angustiado por resolver las cuestiones fundamentales de la vida y del universo. Sin embargo, nadie ha sido capaz de dar respuestas satisfactorias, porque nadie ha conocido los principios que expliquen cómo han sido creados el ser humano y el universo. Además, hay una pregunta fundamental que tiene que ser planteada, una pregunta que no se refiere a los hechos sino a la causa de la existencia. Por lo tanto, las cuestiones sobre la vida y el universo no pueden ser resueltas desconociendo la naturaleza de Dios, su creador. «Los Principios de la Creación» trata ampliamente estas cuestiones fundamentales.

در طول تاريخ، انسان در جدال بوده است تا سؤالات اساسي زندگي و جهان هستي را حل كند. با اينحال، هيچ كس نتوانسته است كه كه پاسخي رضايت بخش ارائه دهد، زيرا هيچ‌ كس نقشه و طرح اصلي آفرينش انسان و عالم هستي را ندانسته است. علاوه بر اين يك سؤال اساسي باقي مانده است كه بايد جواب داده شود، سؤالي نه دربارة حقايق وجود، بلكه دربارة علت وجود. البته سؤالات دربارة زندگي و عالم هستي نمي‌تواند بدون فهم طبيعت و ذات خدا حل شود. اصل آفرينش با اين سؤالات اساسي و بنيادي سر و كار دارد.

Tout au long de l’histoire, les questions fondamentales concernant la vie et l’univers ont tourmenté les êtres humains, sans qu’ils parviennent à des réponses satisfaisantes. C’est que nul n’a compris le principe sous-jacent par lequel l’univers et l’humanité furent originellement créés. Pour une approche correcte de ce sujet, il ne suffit pas d’examiner la réalité visible. La question fondamentale est celle de la réalité causale. On ne peut résoudre les problèmes touchant à la vie et à l’univers sans comprendre d’abord la nature de Dieu. Ce chapitre traite de ces questions en profondeur.

Az emberek a történelem folyamán gyötrődve és hasztalanul keresték az emberi élet és a világegyetem kérdéseire vonatkozó végső válaszokat. Mindeddig senki sem találta meg az emberiség és a világegyetem teremtésének eredeti indítékát. Hogy ehhez a kérdéshez megfelelő módon közelítsünk, nem elég pusztán a látható valóság vizsgálata. Az emberi élet és a világegyetem problémái nem oldhatók meg anélkül, hogy előbb meg ne értenénk Isten természetét. A következő fejezet ezekkel a kérdésekkel foglalkozik átfogóan.

L'uomo si è arrovellato, lungo tutto il corso della storia, sulle questioni fondamentali circa la vita umana e l'universo, senza tuttavia raggiungere risposte soddisfacenti, perché nessuno ha mai compreso il principio fondamentale secondo cui l'umanità e l'universo furono originalmente creati. Per affrontare adeguatamente questo tema, non è sufficiente esaminare la realtà risultante, perché la questione fondamentale è quella della realtà causale. Gli interrogativi riguardanti la vita umana e l'universo non possono essere risolti senza prima aver compreso la natura di Dio. Questo capitolo tratta estesamente tali questioni fondamentali.

人間は長い歴史の期間にわたって、人生と宇宙に関する根本問題を解決するために苦悶してきた。けれども、今日に至るまで、この問題に対して納得のいく解答を我々に与えてくれた人はまだ一人もいない。それは本来、人間や宇宙がいかに創造されたかという究極の原理を知らなかったからである。さらに、我々にはもっと根本的な先決問題が残っている。それは、結果的な存在に関することではなく、原因的な存在に関する問題である。ゆえに、人生と宇宙に関する問題は、結局それを創造し給うた神が、いかなるお方かということを知らない限り解くことができないのである。 創造原理はこのような根本的な問題を、広範囲にわたって扱っている。

인간은 오랜 역사의 기간을 두고 인생과 우주에 관한 근본문제를 해결하기 위하여 고민하여 왔다. 그러나 아직까지 아무도 이 문제에 대하여 석연(釋然)한 대답을 해 준 사람이 없었으니, 그것은 본래 인간이나 우주가 어떻게 창조되었는가 하는 구극(究極)의 원리를 알지 못하였기 때문이다. 나아가 우리에게는 보다 더 근본 된 선결문제(先決問題)가 남아 있다. 그것은 결과적인 존재에 관한 것이 아니라, 원인적인 존재에 관한 문제인 것이다. 그러므로 인생과 우주에 관한 문제는 결국 그것을 창조하신 하나님이 어떠한 분으로 계시는가 하는 것을 모르고서는 풀리지 않는 것이다. 창조원리(創造原理)는 이러한 근본적인 문제들을 광범하게 다루고 있다.

Od zarania dziejów ludzie zastanawiali się nad podstawowymi pytaniami dotyczącymi ludzkiego życia i wszechświata, nie znajdując jednak zadowalających odpowiedzi. Działo się tak dlatego, że nikt dotąd nie zrozumiał podstawowej zasady, według której została stworzona ludzkość i świat. Aby właściwie podejść do tego zagadnienia, nie wystarczy skoncentrować się na rzeczywistości skutkowej. Zasadnicze pytanie dotyczy bowiem rzeczywistości przyczynowej. Problemy ludzkiego życia i wszechświata nie mogą zostać rozwiązane bez uprzedniego zrozumienia natury Boga. Niniejszy rozdział wyczerpująco omawia te zagadnienia.

Ao longo da história, o homem tem lutado para resolver as questões fundamentais da vida humana e do universo, sem nunca ter chegado a respostas satisfatórias. Isto porque ninguém compreendeu o Princípio essencial pelo qual a humanidade e o universo foram originalmente criados. Para tratar desse assunto adequadamente, não basta examinar a realidade resultante. A questão fundamental é a realidade causal. Os problemas relacionados com a vida humana e o universo não podem ser resolvidos sem compreender primeiro a natureza de Deus. Este capítulo aborda extensivamente estas questões.

Pe parcursul istoriei îndelungate oamenii au căutat răspunsul la întrebările fundamentale despre viaţă şi univers. Însă până acum nu s-a găsit un răspuns satisfăcător la aceste întrebări, din motiv că nimeni nu a înţeles principiul fundamental care a stat la baza creării omului şi a universului. Pentru a trata corect această temă, nu este suficient să examinăm numai realitatea rezultantă. Întrebarea fundamentală ţine de realitatea cauzală. Problemele ce privesc viaţa umană şi universul nu pot fi rezolvate fără a înţelege mai întâi natura lui Dumnezeu. Capitolul de faţă, întitulat Principiul creaţiei, abordează pe larg aceste întrebări.

В течение всей истории человечество стремилось разрешить вопросы, затрагивающие основы человеческой жизни и Вселенной. Однако исчерпывающие ответы не были найдены, ибо никому не удалось до конца понять принцип, лежащий в основе сотворения человека и Вселенной. В первую очередь необходимо разрешить не столько вопрос, затрагивающий сам факт существования, сколько имеющий фундаментальное значение вопрос о его причинах. Невозможно понять жизнь человека и Вселенную, не имея представления о том, что такое Бог, их Творец. Глава “Принцип творения” широко освещает эти основополагающие вопросы.

İnsanlar, tarih boyunca, insan yaşamı ve evrene yönelik temel konulara cevap arayışı içerisinde olmakla beraber, bugüne dek, insanlığın ve evrenin hangi temel prensipler çerçevesinde yaratıldıkları olgusu tam olarak anlaşılamadığı için, bu konuya yönelik bütünsel anlamda tatmin olunacak bir sonuç da elde edilemedi. Gerçek olan o ki, bu konuyu algılayabilmek, salt, göz önünde olan sonuç gerçeğin incelemesi ile mümkün olamaz. Asıl üstünde durulması gereken, sebepsel gerçeğin özüne açıklık kazandırılmasıdır. O nedenle, insan yaşamı ve evrene yönelik sorunların da, öncelikle Tanrı’nın tabiatına bir açıklık getirilmedikçe, çözüme ulaştırılmaları söz konusu olamaz. Bu konu içerisinde, ağırlıklı olarak işte bu sorulara cevap aramaya çalışacağız.

Протягом історії люди прагнули відповісти на основоположні питання людського життя і Всесвіту. Однак переконливих відповідей так і не було знайдено, тому що нікому не вдалося зрозуміти основний принцип, за яким були створені людство і Всесвіт. Більше того, усе ще залишаються без відповіді важливіші питання, які стосуються не результатів, а причин буття. Питання, пов’язані з життям людини і Всесвітом, неможливо розв’язати, не зрозумівши природи Бога, Який створив їх. Глава «Принцип творення» докладно розглядає ці основоположні питання.

經過漫長的歷史期間，人類為了解決人生與宇宙的根本問題，一直陷於苦悶中。但是，至今尚未有一人能給予我們滿意的解答。這是因為不明瞭原本人與宇宙是如何被創造的根本原理之故。然而，我們還有比這更根本的先決問題，那並非關於結果性存在，乃是關於原因性存在的問題。關於人與宇宙，除非明瞭創造他們的神為如何之存在，否則無法解明。創造原理將廣泛地論及此根本問題。

Bölüm ekle

Lütfen hesabınız için bir takma ad ekleyin.

Bu notu silmek istediğinizden emin misiniz?

Hesabınızı ve kaydedilen tüm verileri kalıcı olarak silmek istediğinizden emin misiniz? Bu işlem geri alınamaz.

Yaradılış Prensipi