Seção 3. A Predestinação dos Seres Humanos
Adão e Eva deviam tornar-se os bons antepassados da humanidade sob a condição de cumprirem a sua responsabilidade, obedecendo ao mandamento de Deus de não comer do fruto. Por conseguinte, Deus não predestinou de modo absoluto que Adão e Eva viriam a ser os nossos bons antepassados. O mesmo é válido para todas as pessoas decaídas: Elas só poderão ser as pessoas ideais que Deus predestinou quando cumprirem suas responsabilidades. Portanto, Deus não predestina em termos absolutos o tipo de pessoas em que elas irão realmente se tornar.
Até que ponto Deus determina o destino de um indivíduo? O cumprimento da vontade de Deus através de um indivíduo exige absolutamente que ele cumpra a sua porção de responsabilidade. Por isso, embora Deus predestine alguém para uma missão particular, os noventa e cinco por cento de responsabilidade de Deus e os cinco por cento de responsabilidade da pessoa têm de ser realizados em conjunto, antes que a pessoa possa completar a missão que lhe foi dada, e cumpra a vontade de Deus. Se a pessoa não completar a sua responsabilidade, não pode se tornar a pessoa que Deus deseja que ela seja.
Por exemplo, quando Deus escolheu Moisés, Ele predestinou condicionalmente para quando Moisés cumprisse a sua responsabilidade, entraria na terra abençoada de Canaã (Êx 3: 10), conduzindo o povo escolhido. Todavia, quando Moisés transgrediu a vontade de Deus ao bater duas vezes na Rocha em Cades Barnea, ele falhou. Consequentemente, Moisés morreu antes de alcançar o seu destino final, e a intenção de Deus que ele conduzisse o povo a Canaã não foi realizada (Nm 20: 2-13; 27: 13-14).
Quando Deus escolheu Judas Iscariotes, Ele predestinou condicionalmente que Judas permaneceria sendo um discípulo leal de Jesus, completando fielmente a sua responsabilidade. Porém, quando Judas se tornou infiel, a expectativa de Deus para ele não foi realizada, e ele acabou como um traidor.
Quando Deus escolheu o povo de Israel, predestinou que ele seria glorificado como a nação escolhida quando cumprisse a sua responsabilidade em crer e servir a Jesus. Todavia, quando seus líderes enviaram Jesus para a cruz, aquele destino previsto não se realizou e a nação judaica foi dispersada.
Vejamos agora a predestinação de Deus com relação às figuras centrais na Providência da Restauração.
O propósito da Providência da Restauração de Deus consiste em restaurar por completo o mundo decaído ao mundo original que Ele idealizou. Por conseguinte, todas as pessoas decaídas estão destinadas a serem salvas (II Pe 3: 9). No entanto, tal como durante o processo da Criação de Deus, também a Sua Providência da Salvação — um trabalho de recriação — não pode ser completada instantaneamente. Ela começa em um ponto, expandindo-se gradualmente até cobrir o todo. Neste sentido, na Providência da Salvação, Deus predestina primeiro uma pessoa para ser a figura central e então a chama para uma missão.
Que qualificações essa pessoa deve possuir para merecer tal chamado? Primeiro, a figura central tem que nascer no seio do povo escolhido. E depois, dentre o povo escolhido mesmo, ela deve descender de uma linhagem ancestral com muitas boas realizações. Dentre os descendentes desta linhagem ilustre, ela tem que ser dotada do caráter requerido. Entre aquelas que possuem o caráter requerido, ela deve desenvolver as qualidades necessárias durante a sua juventude. Finalmente, dentre aquelas que adquiriram estas qualidades, Deus seleciona antes de tudo o indivíduo que vive no tempo e lugar mais adequados às Suas necessidades.