Sezione 1. Il Principio di Restaurazione tramite Indennizzo
1.1 Restaurazione tramite indennizzo
Prima di esaminare il Principio di Restaurazione tramite Indennizzo, dobbiamo comprendere in che posizione l'uomo si è venuto rispettivamente a trovare, a causa della Caduta, nei confronti di Dio e di Satana.
Se i primi antenati, invece di cadere, avessero raggiunto la perfezione e si fossero uniti col cuore a Dio, avrebbero vissuto in relazione esclusivamente con Lui. Invece, a causa della Caduta, essi stabilirono una parentela di sangue con Satana, e furono costretti ad avere rapporti anche con quest'ultimo. Immediatamente dopo la Caduta, Adamo ed Eva avevano il peccato originale, ma non avevano ancora compiuto nessuna ulteriore azione, buona o cattiva: si trovavano perciò in una posizione di mezzo fra Dio e Satana, in relazione con entrambi. Di conseguenza, anche i loro discendenti sono tutti in una posizione di mezzo. Prendiamo per esempio un uomo, nel mondo caduto, che non crede in Gesù, ma vive secondo coscienza: Satana non può trascinarlo all'inferno, ma neanche Dio può portarlo in Paradiso, finché non crede in Gesù; quest'uomo rimane perciò nella posizione di mezzo e il suo spirito finisce in una regione intermedia del mondo spirituale che non è il Paradiso, e neppure l'inferno.
In che modo Dio separa Satana dall'uomo caduto, che sta nella posizione di mezzo?
Satana mantiene la sua relazione con l'uomo sulla base del collegamento che viene dalla discendenza. Perciò, Dio non può restaurare l'uomo caduto al lato del Cielo, finché questi non pone una condizione attraverso cui Dio possa reclamarlo a sé. Da parte sua, Satana riconosce che l'uomo è stato creato da Dio e perciò non può arbitrariamente reclamarlo al suo lato, finché non trova una condizione per attaccarlo. Così, l'uomo caduto si sposta dal lato di Dio se pone condizioni buone, e dal lato di Satana se pone condizioni sbagliate.
Ad esempio, poiché la famiglia di Adamo era nella posizione di mezzo, Dio comandò ai figli, Caino e Abele, di offrire dei sacrifici; in tal modo Dio avrebbe potuto condurre la Sua provvidenza attraverso di loro. Tuttavia, poiché Caino uccise Abele, fu stabilita invece una condizione che consentì a Satana di reclamarli.
Dio mandò Gesù perché gli uomini caduti, attraverso la condizione di credere in lui, potessero porsi dal lato di Dio; sventuratamente, alla venuta di Gesù, molti lo rifiutarono e rimasero dal lato di Satana. Questa è la ragione per cui Gesù è allo stesso tempo il Salvatore e il Signore del Giudizio.
Cosa significa allora restaurazione tramite indennizzo? Un uomo che ha perso la posizione o lo stato originale deve porre delle condizioni per esservi restaurato; il completamento di tali condizioni di riparazione è chiamato indennizzo. Ad esempio, dopo aver perduto reputazione, posizione o salute, bisognerà compiere gli sforzi necessari o pagare il prezzo dovuto per ristabilirle. Se due persone che si amavano litigano, dovranno porre delle condizioni di riconciliazione per far rinascere l'amore che avevano provato precedentemente.
Allo stesso modo, l'uomo caduto nella corruzione, lontano dalla grazia di Dio, deve realizzare delle condizioni prima di poter essere restaurato al suo vero stato. Questo processo di restaurazione alla posizione o allo stato originale tramite il completamento di condizioni, che definiamo condizioni d'indennizzo, è chiamato restaurazione tramite indennizzo. Il lavoro di Dio per restaurare gli uomini al loro stato vero, non caduto, facendo loro completare delle condizioni d'indennizzo si chiama provvidenza di restaurazione tramite indennizzo.
In che modo una condizione d'indennizzo è commisurata al valore di ciò che è stato perso? Si possono distinguere tre tipi di condizioni d'indennizzo.
Il primo tipo è la condizione di pari indennizzo. In questo caso, la restaurazione si compie ponendo una condizione d'indennizzo di prezzo equivalente al valore di ciò che è stato perso, allontanandosi dalla posizione o dallo stato originale. La riparazione o il risarcimento sono condizioni d'indennizzo di questo tipo. Il versetto "vita per vita, occhio per occhio, dente per dente" (Es. 21:23-24) si riferisce a questo tipo di condizione d'indennizzo.
Il secondo tipo è la condizione di minore indennizzo. In questo caso, la restaurazione si compie ponendo una condizione d'indennizzo di prezzo inferiore al valore di ciò che è stato perso. Per esempio, il debitore di un'ingente somma, al quale il creditore, dimostrando la sua buona volontà, condona una parte del debito, può liberarsi dell'intero suo obbligo restituendo un importo inferiore al totale.
Un chiaro esempio di questo tipo d'indennizzo è la redenzione attraverso la croce. Realizzando semplicemente la piccola condizione d'indennizzo di credere in Gesù, riceviamo una grazia molto più grande, la salvezza che ci consente di essere partecipi della resurrezione di Gesù. Con la condizione d'indennizzo del battesimo con l'acqua, possiamo rinascere spiritualmente tramite Gesù e lo Spirito Santo. Inoltre, mangiando del pane e bevendo del vino nel sacramento della Comunione, riceviamo la preziosa grazia di nutrirci del corpo e del sangue di Gesù. Tutti questi sono esempi di condizioni di minore indennizzo.
Il terzo tipo è la condizione di maggiore indennizzo. Chi ha fallito nel porre una condizione di minore indennizzo, deve porre un'altra condizione per ritornare allo stato originale, a un prezzo più alto rispetto alla volta precedente. Per esempio, a causa dell'errore nell'offerta della tortora, dell'ariete e della giovenca, Abramo, per rimediare a quel fallimento, dovette porre una condizione di maggiore indennizzo. Perciò, Dio gli chiese di offrire in sacrificio l'unico figlio, Isacco. Al tempo di Mosè, gli Israeliti che non avevano creduto alla promessa di Dio nei quaranta giorni di spionaggio in Canaan, dovettero realizzare una condizione di maggiore indennizzo, vagando nel deserto per quarant'anni, calcolati in ragione di un anno per ciascun giorno della missione di spionaggio fallita (Nm. 14:34).
Perché è necessario un maggiore indennizzo quando una condizione è posta per la seconda volta? Una figura centrale nella provvidenza di Dio che tenta per la seconda volta di realizzare una condizione d'indennizzo, non deve solamente restaurare i fallimenti delle persone venute prima di lui, ma in aggiunta deve rimediare anche alla sua condizione irrealizzata.
Esaminiamo ora il metodo per realizzare le condizioni d'indennizzo. Chiunque voglia essere restaurato alla posizione o allo stato originale da cui è caduto, deve porre una condizione d'indennizzo che inverta il corso del suo errore. Ad esempio, il popolo scelto che insultò Gesù e lo mise sulla croce, per essere salvato e restaurato alla posizione originale di popolo eletto di Dio, deve andare nella direzione opposta: amare Gesù e portare di buon grado la croce per lui (Lc: 14:27). Per questa ragione il Cristianesimo divenne una religione di martirio.
Inoltre, gli esseri umani diedero a Dio uno straziante dolore, violando la Sua Volontà e cadendo; per restaurare ciò tramite indennizzo, dobbiamo cercare di riconquistare la nostra natura originale pura e confortare il cuore di Dio, vivendo in obbedienza alla Sua Volontà.
Analogamente, poiché il primo Adamo abbandonò Dio, i suoi discendenti finirono nell'abbraccio di Satana. Di conseguenza, Gesù, il secondo Adamo, per poter strappare l'uomo all'abbraccio di Satana e ricondurlo a Dio, deve adorare e onorare Dio anche dopo esser stato abbandonato da Lui. Questo è il complicato motivo per cui Gesù fu abbandonato da Dio sulla croce (Mt. 27:46).
Infine, le leggi dello stato impongono delle pene ai criminali, allo scopo di porre le condizioni d'indennizzo necessarie a mantenere l'ordine sociale.
Chi deve porre le condizioni d'indennizzo? Come abbiamo già visto, l'uomo doveva diventare perfetto realizzando la sua responsabilità e avrebbe poi avuto l'autorità di governare anche gli angeli. Tuttavia, i primi antenati fallirono la loro responsabilità e caddero nella situazione di essere dominati da Satana; perciò noi, per sfuggire al suo dominio ed essere restaurati alla posizione di comandare su di lui, dobbiamo realizzare le necessarie condizioni d'indennizzo, come nostra parte di responsabilità.
1.2 La Fondazione per il Messia
Il Messia viene come Vero Genitore dell'umanità, perché è l'unico che può rimuovere il peccato originale, dando rinascita all'umanità, nata da genitori caduti. (cfr. Cristologia 4.1.1) Per essere restaurato allo stato originale, l'uomo caduto deve ricevere il Messia. Prima di ricevere il Messia, comunque, bisogna stabilire la fondazione per il Messia.
Quali sono le condizioni d'indennizzo richieste per stabilire la fondazione per il Messia? Per rispondere a questa domanda, dobbiamo prima capire in che modo Adamo avrebbe dovuto realizzare lo scopo della creazione e in che modo fallì, perché la condizione d'indennizzo viene posta invertendo il corso della deviazione dalla strada originale.
Adamo doveva realizzare lo scopo della creazione rispondendo a due condizioni. Per prima cosa, Adamo doveva stabilire la fondazione di fede. La condizione per stabilire tale fondazione consisteva nell'osservare rigidamente il comandamento di Dio di non mangiare il frutto dell'albero della conoscenza del bene e del male. Nel realizzare questa condizione, Adamo sarebbe passato attraverso un determinato periodo di crescita, che era il tempo assegnatogli per realizzare la sua parte di responsabilità. Questo periodo rappresenta dei numeri di significato provvidenziale, per cui il periodo di crescita può essere considerato come un periodo per la realizzazione di determinati numeri.
La seconda condizione che Adamo doveva completare per realizzare lo scopo della creazione serviva a stabilire la fondazione di sostanza. Dopo aver stabilito un'incrollabile fondazione di fede, Adamo doveva unirsi totalmente a Dio, stabilendo così la fondazione di sostanza; in altre parole, Adamo, sarebbe divenuto la perfetta incarnazione della Parola (Gv. 1:14), un uomo di perfetto carattere, realizzando la prima benedizione di Dio. Questo è il modo in cui Adamo, se non fosse caduto, avrebbe completato lo scopo della creazione. L'uomo caduto, per stabilire la fondazione per il Messia, deve passare attraverso un corso simile: stabilire prima la fondazione di fede e poi la fondazione di sostanza.
1.2.1 La Fondazione di Fede
Poiché disobbedì alla parola di Dio e cadde, Adamo non poté stabilire la fondazione di fede né, di conseguenza, diventare la perfetta incarnazione della Parola e realizzare lo scopo della creazione. Per restaurare la base su cui realizzare lo scopo della creazione, l'uomo caduto deve innanzi tutto restaurare tramite indennizzo la fondazione di fede, che i primi antenati non riuscirono a stabilire. La condizione d'indennizzo richiesta per restaurare la fondazione di fede ha tre aspetti.
Primo, ci dev'essere una figura centrale. Sin da quando Adamo fallì nello stabilire la fondazione di fede, Dio ha cercato figure centrali che restaurassero la fondazione di fede perduta. A questo scopo, Dio fece sì che Caino e Abele offrissero dei sacrifici e chiamò uomini come Noè, Abramo, Isacco, Giacobbe, Mosè, i re e Giovanni Battista con l'intento di stabilirli come figure centrali.
Secondo, dev'essere offerto un oggetto per la condizione. Quando perse la fede in Dio, Adamo perse la Parola che Dio gli aveva dato perché realizzasse la condizione necessaria per stabilire la fondazione di fede.
Come risultato, l'uomo caduto non poté più ricevere direttamente la Parola di Dio per restaurare la fondazione di fede e divenne perciò necessario offrire oggetti per la condizione, che sostituissero la Parola. La Caduta degradò l'uomo a un stato più basso di quello delle cose, com'è scritto: Il cuore è ingannevole più di ogni altra cosa (Ger. 17:9) Di conseguenza, nell'era precedente quella dell'Antico Testamento, le persone potevano stabilire la fondazione di fede con l'offerta di un sacrificio o di un suo equivalente, come l'arca, ricavato dalla natura. Perciò, la fondazione di fede aveva anche la funzione di restaurare tutte le cose che erano state contaminate da Satana. Nell'Era dell'Antico Testamento, sia la Parola rivelata nella legge di Mosè, che la rappresentazione della Parola - come l'Arca dell'Alleanza, il Tempio e le varie figure centrali - servirono come oggetti per la condizione, in sostituzione della Parola originale. Nell'Era del Nuovo Testamento gli oggetti per la condizione furono la Parola rivelata nel Vangelo e Gesù, l'incarnazione della Parola.
Dal punto di vista dell'uomo, gli oggetti per la condizione furono offerti allo scopo di stabilire la fondazione di fede, mentre dalla prospettiva di Dio l'offerta assicurava a Dio la proprietà della fondazione.
Terzo, dev'essere completato un periodo matematico d'indennizzo. Successivamente verrà spiegato in dettaglio (cfr. Periodi 2.4) perché la lunghezza di questo periodo d'indennizzo debba basarsi su certi numeri provvidenziali e quale sia la lunghezza di questi periodi matematici.
1.2.2 La Fondazione di Sostanza
Com'è già stato spiegato, l'uomo caduto, per completare lo scopo della creazione, deve diventare l'incarnazione perfetta della Parola, quello che i primi antenati non riuscirono a fare. Per diventare incarnazioni perfette, dobbiamo per prima cosa essere purificati dal peccato originale tramite il Messia. Prima ancora di poter ricevere il Messia, comunque, abbiamo bisogno di porre una fondazione per il Messia, stabilendo la fondazione di sostanza sulla base della fondazione di fede. Dopo aver ricevuto il Messia ed esser stati restaurati alla posizione dei primi antenati prima della Caduta, abbiamo ancora una strada da percorrere: dobbiamo unirci totalmente al Messia centrati sul Cuore di Dio, seguire il Messia lungo un sentiero inesplorato fino alla sommità del periodo di crescita, e poi, alla fine, diventare incarnazioni perfette.
Gli uomini caduti possono stabilire la fondazione di sostanza ponendo una condizione d'indennizzo: la condizione d'indennizzo per rimuovere la natura caduta. Quando i primi antenati caddero e contrassero il peccato originale, non poterono realizzare la natura originale data loro da Dio, e svilupparono invece le caratteristiche primarie della natura caduta. (cfr. Caduta 4.6) Ponendo la condizione d'indennizzo per rimuovere questa natura caduta, l'uomo può stabilire la fondazione di sostanza, con la quale può ricevere il Messia, essere purificato dal peccato originale e restaurare infine la sua natura originale. Nei capitoli seguenti esamineremo come si può realizzare questa condizione. (cfr. Fondazione 1.2)