Diriliş
Diriliş
- Eğer Kutsal Yazılardaki peygamberlik sözlerine lafzi anlamda inanmamız söz konusu ise, o zaman İsa yeniden geldiğinde, kutsal kişiliklerin bedende yaşama geri dönmeleri bekleyişinde olmamız gerekir.
- Toprak olmuş bedenleri, eski bozulmamış hallerine onarılacaktır (1.Selaniklilere 4:16, Matta 27:52).
- Ancak, çağdaş bilgi anlayışımızı ölçü aldığımızda, bu peygamberlikler bize rasyonel bir anlam ifade etmemektedirler.
- Bu da inanç olgusuna büyük bir çelişki yüklemektedir.
- O nedenle, diriliş olgusunun gerçek anlamına varmaya çalışmakta büyük fayda var.
Diriliş
- Diriliş, yaşama geri dönmek, yaşama geri dönmek ise, öncesinde ölü olduğumuz anlamına gelir.
- Dirilişin gerçek anlamını ortaya koyabilmek için, yaşam ve ölüme yönelik Kutsal Kitap kavramlarına açıklık kazandıralım.
- Bir izleyeni, İsa’ya katılmadan önce, eve dönüp, öncelikle ölmüş olan babasını gömüp, gömemeyeceğini sorduğunda, İsa, “Bırak ölüleri, kendi ölülerini gömsünler.” (Luka 9:60) karşılığını verdi.
- İsa’nın bu sözleri ölçü alındığında, Kutsal Kitap’ta, yaşam ve ölüme ait farklı iki kavramın yer aldığı net bir şekilde görülecektir.
- İlk kavramda “ölüm”, öğrencinin gömülmeyi bekleyen ölmüş babası örneğinde olduğu gibi, fizik yaşamın son bulması anlamına gelir.
- Bu anlamda “yaşam” da, fiziksel benliğin fiziksel fonksiyonlarını sürdürebildiği durum demektir.
- Yaşam ve ölüme dair ikinci kavram, İsa’nın “ölü” diye nitelemiş olduğu ve ölmüş olan kişiyi gömmek üzere toplanmış fizik anlamda yaşayanlara yöneliktir.
- Bu ölüm, Tanrı’nın sevgi sahasının terk edilmesi ve Şeytan’ın sevgisiz ya da sahte sevgi sahası içerisine düşülmesidir.
- Aynı çerçevede, yaşam da, anlam olarak, Tanrı’nın iradesini göz önüne alarak Onun sınırsız sevgi sahası içerisinde yaşamak anlamına gelmektedir.
- Tanrı, daha başlangıçtan, insanları, fizik bedenleri yaşlanıp, giderek fonksiyonlarını yitirerek toprağa dönecek şekilde yarattı.
- Fizik ölüm, düşmüş olsunlar veya olmasınlar, tüm insanlar için daha başlangıçtan belirlenmiş bir geçiş noktası idi.
- Kişi, yalın bir ruh benlik olarak, sonsuza dek orada yaşamak üzere, ruh dünyasına geçişini yapar.
- Düşüş’le gündeme gelen ölüm olgusunun, fiziksel yaşamın sona ermesi değil, meyvenin yenmesi ile Tanrı’nın sevgi ve iyilik egemenliğinden, Şeytan’ınkine düşüşü simgeleyen, ruhsallıkta ölüm olduğunu anlamaktayız.
- Diriliş, bu bağlamda, Düşüş’ün neden olduğu ölüm halinden yaşama onarılma süreci,
- yani, onarım takdiri prensipleri bünyesinde, Şeytan’ın egemenlik sahasından, Tanrı’nın gerçek sevgi egemenliği sahasına aşama aşama onarılması olarak tanımlanabilir.
- Dolayısı ile, bizler günahlarımızdan her tövbe edip, bir üst iyilik bilinç ve standardına eriştiğimizde, o ölçüde de dirilmiş oluruz.
- Adem ve Havva, iyiliği kötülüğü bilme ağacının meyvesinden yedikleri günde öldüler.
- Ancak Adem ve Havva her hangi bir dışsal değişime uğramadılar.
- Olsa olsa, düşmüş olma bilincinin getirmiş olduğu endişe ve korkuya bağlı olarak görünüşlerinde anlık duygusal çalkalanmalar yer aldı.
- Benzer şekilde, düşmüş insanlarda da, Düşüş’ün hemen öncesindeki duruma onarılacak şekilde ruhta dirildiklerinde, dışsal anlamda dikkate değer bir değişim beklemek hata olur.
- İsa, gerçekten de, yaradılış amacını tamamlamış bir insan idi. Öyleyken, onu sıradan insanlardan ayıracak belli bir fiziksel özelliğe sahip değildi.
- Kişinin dirilip, Tanrı’nın egemenlik sahasına girişinde yaşadığı değişimler, yalnızca kalbinde ve ruhunda yer alan değişikliklerdir.
- Bu içsel değişimler, bedeni arındırarak, onu, Şeytan’ın avlayacağı bir araç olmaktan kurtarıp, Tanrı’nın barınacağı bir tapınağa dönüştürür.
Diriliş Takdiri Çalışması
- Diriliş süreci bir onarım sürecidir ve dolayısı ile de bir yeniden yaratma çalışmasıdır.
- Bu anlamda, diriliş takdiri çalışması, aşağıda anlatılacak prensipler çerçevesinde, Yaradılışın Prensipi’ne uygunluk içerisinde uygulanır.
- İlk olarak, çağın sağladığı nimetler, peygamberler, bilge ve doğru kişiler tarafından oluşturulan temellerle doğru orantılı olarak giderek yükselir ve sonraki kuşaklar bu nimetlerden yararlanır.
- İkinci olarak, Yaradılışın Prensipi’ne göre, insanoğlunu yaratmak ve onlara Söz’ünü ulaştırmak, Tanrı’nın sorumluluğu idiyken, bu Söz’e inanıp, yaşayarak mükemmelliğe ulaşmak da insana düşen sorumluluk payı idi.
- Üçüncü olarak, ruhun dirilişi, ancak yeryüzü yaşamı içerisindeyken mümkün olabilir.
- Dördüncü olarak, düşmüş insanın diriliş takdiri, onarım takdiri içerisinde üç çağ olarak ifade bulan birbirini izleyen üç aşama içerisinde tamamlanmak durumundadır.
- Adem’den İbrahim’e kadarki 2000 yıllık süreyi, dirilişi başlatabilmek için temel oluşturma dönemi diye adlandırıyoruz.
- İbrahim’den İsa’ya kadarki 2000 yıllık süreyi, oluşum aşaması diriliş takdiri dönemi (çalışma ile doğrulanma çağı) diye adlandırıyoruz.
- Günlük yaşamlarında Yasa’yı uygulayan bu dönem insanları, ruhen oluşum aşamasına diriltildiler ve böylece oluşum ruhları oldular.
- Yeryüzünde iken oluşum ruhları seviyesine ulaşabilmiş olanlar, fizik yaşamları sona erip, ruh dünyasına geçiş yaptıklarında oluşum ruh seviyesindeki ruhların yer aldığı sahada yaşamaya başladılar.
- İsa’dan yeniden gelen Mesih’e kadarki 2000 yıllık süreyi, gelişim aşamasında diriliş takdiri dönemi (iman ile onaylanma çağı) diye adlandırmak mümkün.
- Bu dönem içinde yaşamış insanlar, yeryüzü yaşamları içerisinde iken kendilerine ulaştırılan Sevindirici Haber’e inanmakla ruhta dirilme şansına sahip oldular. Gelişim aşamasına dirilişleri ile de, yaşam ruhları olma özelliğine ulaştılar.
- Yeryüzünde iken yaşam ruhları olma özelliğine ulaşanlar, öldüklerinde, ruh dünyasının yaşam ruhlarının yer aldığı sahası olan Cennet’te yaşamaya başladılar.
- İnsanların diriliş takdirinin tamamına ulaştırılacağı dönem, tamamlanma aşaması diriliş takdiri çağı (bağlılık ile onaylanma çağı) diye adlandırılır.
- Bu dönem insanları, Mesih’e inanıp, hizmet ederek ve onun çalışmalarına kendilerini adayarak, ilahi ruhlar olabilecekleri bir seviyeye ulaşabilecekleri şekilde hem ruhsal hem fiziksel anlamlarda tam olarak diriltilmek ve de yeryüzündeki Kutsallığın Egemenliği Sahası’nın bireyleri olarak yaşamak durumundadırlar.
- Fizik bedenlerinden sıyrılıp, ruh dünyasına geçtiklerinde bu ruh seviyesindeki insanların ruhları, ruh dünyasının ilahi ruhlar sahası olan Kutsallığın Egemenliği Sahası’nda (Göklerin Krallığı) yaşamaya başlayacaktır.
- Ruhların, fiziksel benlikleri olmadan ne gelişmeleri ne de dirilişleri söz konusu olabilir.
- Dolayısı ile, yeryüzü yaşamları süresince mükemmelliğe ulaşmadan ölen kişilerin ruhlarının dirilişleri,
- ancak, yeryüzüne geri dönüp, halen yeryüzünde yaşamlarını sürdüren kişiler ile işbirliği içersine girerek yarım kalmış sorumluluklarını tamamlamaları yolu ile mümkündür.
- Bu süreci, dönüşümlü diriliş diye adlandırıyoruz.
- İnsanlar, dua veya diğer ruhsal pratikler kanalı ile ruhları algılayabilecek frekansa ulaştıklarında, ruhlar, bu kişilerin ruh benlikleri ile ortak bir zemin oluşturmak üzere onlarla iletişim içersine girip, birlikte çalışmaya başlarlar.
- İsa’nın gelişi sonrasında, Eski Ahit döneminin oluşum ruh seviyesindeki ruhları, yeryüzüne dönerek inançlı insanların yaşam ruh seviyesine ulaşmalarına önayak oldular.
- Bu şekilde, bu ruhların kendileri de yaşam ruhları olma ayrıcalığına kavuşup Cennet’e girmeye hak kazandılar.
- Bu takdirsel gelişmeyi, gelişim aşamasında dönüşümlü diriliş diye adlandırıyoruz.
- Mesih’in İkinci Gelişi’nde, Yeni Ahit Dönemi’nin yaşam ruh seviyesindeki ruhları, yeryüzüne dönerek, inançlı insanların, Mesih’i kabullenmelerine yardımcı olmak üzere ruhsal yönlendirmelerini yerine getireceklerdir.
- Yeryüzünde yaşayan insanların ilahi ruh seviyesine çıkmalarına yardımcı olmakla, bu ruhların kendileri de, aynı ayrıcalığa sahip olup, ilahi ruh seviyesine ulaşabileceklerdir.
- Yeryüzünde yaşamları sona eren bu yeryüzü kutsallarının ruh dünyasına geçiş yapıp, Tanrı’nın Kutsal Egemenlik Sahası’nda (Göklerin Krallığı) yaşamaya başlamaları ile birlikte de, onların o noktaya ulaşmalarında katkısı olan yaşam ruhu seviyesindeki ruhlar da, ruhen dirilerek, aynı saha içerisinde yaşamlarını sürdürmeye hak kazanacaklardır.
- Bu takdirsel gelişmeyi, tamamlanma aşamasında dönüşümlü diriliş diye adlandırıyoruz.
- Her birinin dönüşümlü diriliş hakkına sahip olma yolları saklı olmak üzere Cennet dışında yaşayan farklı farklı ruh grupları yer almaktadır.
- Yeryüzü yaşamı içerisinde iken Hıristiyanlıktan başka bir dine inanan ruh, yeryüzünde, fizik yaşamı içerisinde iken inandığı inanç birimini paylaşan bir partner bulma arayışına girer.
- Ruh, seçmiş olduğu kişinin ruh birimi ile iletişime geçerek onu yönlendirmeye başlar. Aracı aldığı kişi, onarım takdiri amacını ruhun yönlendirmesi ile yerine getirdiğinde, hem ruh, hem de birlikte çalıştığı yeryüzünde yaşayan kişi aynı haklara sahip olmuş olurlar.
- Hiçbir din birimine bağlı olmamakla beraber, vicdanlı bir yaşam sürdürmeyi başarmış iyi ruhlar, yeryüzündeki iyi insanlarla iletişim ve işbirliği içerisine girerler.
- Bu süreç içerisinde, ruhlar da, yardımcı oldukları insanlarla aynı haklara sahip olmuş olurlar.
- Kötü ruhların, dönüşümlü dirilişin sağlayacağı faydaya sahip olabilmeleri için,
- bu ruhların, yeryüzünde yaşamakta olan insanları, güç durumlar içerisine itip, geçmişte yapmış oldukları hataların bedellerinin ödenebileceği şartları oluşturarak Tanrı’nın onları günahlarından arındırma yönünde yaşamış olduğu hayal kırıklıklarını da onaracak şekilde çalışmaları gerekir.
- Yeryüzü yaşamları içerisinde iken misyonlarını tamamlayamayan ruhlar, aynı tip misyonu paylaşan ve yeryüzünde halen yaşıyor olan kişilere dönmek durumundadırlar.
- Bir ruh, yeryüzü yaşamı içerisindeki bir insanın, Tanrı’nın İradesi’ni gerçekleştirmesine önayak olduğunda, söz konusu kişi, yalnızca kendi misyonunu tamamlamakla kalmaz fakat kendisini yönlendiren ruhun misyonunun da tamamlanmasına aracı olur.
- Dolayısı ile, misyon bağlamında, insanın fiziksel benliği, ruhun da misyonunu tamamlayabileceği bir fiziksel benlik işlevini de yerine getirmiş olur.
- Bu anlamda kişi, söz konusu ruhun, ikinci gelişi diye yorumlanabilir, o nedenle de bazen kendisini yönlendiren ruhun adı ile çağrılıp,
- o ruhun reenkarnasyonu diye de algılanabilir.
Dönüşümlü Diriliş Aracılığı ile Dinlerin Birleşmeleri
- Mesih’in İkinci Gelişi’nde, Cennet’te yaşamakta olan tüm ruhlar, yeryüzüne inerek inananlara rehber olacaklardır.
- Er ya da geç, her inançlı insan, Cennet’teki ruhların öncülüğü ve yönlendirmeleri ile, Mesih’in İkinci Gelişi’ne yönlendirilecek ve yaşamını Tanrı İradesi’nin gerçekleştirilmesine adayacaktır.
- Hıristiyanlığın birlik oluşturması da bu nedenle kaçınılmazdır.
- Mesih’in İkinci Geliş döneminde, yaşam süreçleri içerisinde Hıristiyanlıktan başka dinlere inanan kişilerin ruhları da, Cennet’teki ruhlar gibi, dirilişten pay almak üzere yeryüzüne ineceklerdir.
- Bu ruhlar, bağlı bulundukları inanç birimi bünyesindeki insanları, Mesih’in İkinci Gelişi’ne doğru yönlendirerek ve Onunla birlik oluşturarak, Tanrı’nın İradesi’ni nihai sonuca ulaştırmada Ona destek olmaya yönlendirmek durumundadırlar.
- Tüm din birimleri, Mesih figürünü barındıran ve kendini yenilemekle yükümlü Hıristiyanlık merkez olmak üzere bir araya geleceklerdir.
- Fizik yaşam süreçleri içerisinde, sağduyu ve vicdana bağlı bir yaşam süren ancak hiçbir din geleneğine bağlı olmayan ruhlar da, belirlenecek bir zaman içerisinde, dönüşümlü dirilişin nimetlerinden faydalanmak üzere yeryüzüne döneceklerdir.
- Bu ruhlar, vicdanı ön planda tutan ve iyilik merkezli bir yaşam sürmekte olan sağduyu sahibi insanları, Mesih’in İkinci Gelişi’ni karşılamaya yönlendirerek Tanrı’nın İradesi’ni yerine getirmelerinde yönlendirici rol oynayacaklardır.