Onarım Konusuna Giriş
Onarım Konusuna Giriş
- Onarım takdiri çalışması, kısaca, Tanrı’nın,
- insanlığı, yaradılış amacını yerine getirebilmesi için düşüş öncesi asal durumuna onarım çalışması olarak nitelendirilebilir.
- İnsanlar, olgunlaşma süreçlerinin gelişim aşamasının en üst basamağına ulaştıklarında düştüler ve o zamandan beri de, Şeytan’ın egemenliği altında bulunmaktadırlar.
- Bu durumu onarmak için, Tanrı, zaman içerisinde güçlenen ilişki zeminleri ile daha yoğun hale gelen Şeytan’ın insanlar üzerindeki etki gücünü, peyder pey azaltarak yok etmeye çalışmaktadır.
- Bunun için, Gerçek Ebeveyn pozisyonundaki Mesih aracılığı ile ulaşılacak yeniden doğuş ile asal günahlarımızdan arınmak durumundayız.
- Önce, kendimizi Şeytan’dan ayıracak şartları yerine getireceğimiz bir süreci aşmak durumundayız.
- Bunu, Adem ve Havva’nın Düşüş öncesi ulaşmış oldukları, gelişim sürecinin üst basamağındaki, ruhsal seviyeye ulaşma adına yapmalıyız.
- Bu temel üzerinde ancak, Mesih’i kabullenip, yeniden doğabilir ve böylece, insanlığın düşüş öncesindeki asal durumuna tam anlamı ile onarılabiliriz.
- Sonrasında, Mesih’i izleyerek olgunluk noktasına dek gelişimimizi devam ettirmeliyiz;
- bu, yaradılış amaçlarımızı tamamlayabileceğimiz mutlak olgunluk noktasıdır.
- Onarım takdiri çalışması, yaradılış amacının tamamlanması amacına yönelik, Tanrı’nın yeniden yaratma çalışması olduğu için,
- Tanrı bu süreç içerisinde de, başlangıçtan belirlemiş olduğu Prensip çerçevesine uygun olarak çalışmasını sürdürür.
- Bu prensip, onarım takdiri süreci içerisinde, Onarım Prensipi adını alır.
Bedel Ödeme Yolu ile Onarım Prensipi
- İnsanlığın ilk ebeveynleri düşmemiş ve mükemmelliğe ulaşarak, Tanrı ile aynı kalp bütünlüğüne varmış olsalar idi,
- o zaman, yalnız ve yalnız Tanrı ile ilişki içerisinde olacak şekilde yaşamlarını sürdürüyor olacaklardı.
- Ancak, Düşüşleri ile birlikte, kendilerini Şeytan ile sürekli bir ilişki zeminine bağlayan kan bağı ilişkisine de sahip oldular.
- Adem ve Havva, Düşüş’ten hemen sonra, asal günah yüküne bir kez sahip olmuş ama henüz iyi ya da kötü bir iş yapma sürecine girmemişlerken, kendilerini bir ara pozisyonda buluverdiler:
- Tanrı ve Şeytan’ın her ikisi ile de ilişki içerisinde bulundukları bir pozisyon.
- Bunun sonucu olarak, kendilerinden sonra tüm gelen insanlar da aynı şekilde, bu ara pozisyon ikileminin içerisinde olageldiler hep.
- Tanrı, ara pozisyonda bulunan düşmüş insanları hangi şekilde, Şeytan’dan tam olarak ayırabilir?
- Düşmüş insan iyi şartlar oluşturursa Tanrı’nın safında,
- kötü şartlar oluşturursa Şeytan’ın safında yer alır.
- Bu durumda, bedel şartını yerine getirme yolu ile onarımın anlamı nedir?
- Kişi, asal pozisyon ya da durumunu yitirdiğinde, aynı konuma yeniden ulaşabilmesi için bir takım şartları yerine getirmesi gerekir.
- Bu tip şartların yerine getirilmesi ile eski hale dönüşümü bedel ödeme olarak adlandırıyoruz.
- Belli şartları yerine getirerek, asal pozisyon ve durumun onarılması sürecini, bedel ödeme yolu ile onarım,
- yerine getirilen şartı da, bedel şartı olarak adlandırıyoruz.
- Tanrı’nın insanları, belli bedel şartlarını yerine getirmeleri çerçevesinde, kendi gerçek, düşüş öncesi konumlarına onarma çalışmasına da, bedel ödeme yolu ile onarım takdiri çalışması diyoruz.
- Bu durumda, bedel şartı, yitirilen şeyin değeri ile ne şekilde kıyaslanmaktadır?
- Bu soruya üç değişik nitelikteki bedel şartını sıralayarak cevap vermek mümkün.
- İlki, yitirilen şey ile eşit değerde bir bedel şartı ödemesidir.
- Bu durumda, onarım, yitirilen şey ile eş değerde bir bedel şartı oluşturulduğunda sağlanır.
- İkincisi, daha az bedel şartıdır.
- Bu durumda onarım, yitirilen şeyin değerinden daha az değerde bir bedel şartının yerine getirilmesi ile sağlanır.
- Üçüncüsü, daha büyük miktarda bedel şartının yerine getirilmesi ile onarımın sağlanmasıdır.
- Kişi, daha az miktardaki bir bedel şartını yerine getirmede başarısız olduğunda, asal duruma dönüş yapabilmek için, çok daha büyük miktardaki bir bedel şartını yerine getirmekle yükümlü olur.
- Bedel şartlarının yerine getirilmesinde izlenen yöntemlere bir göz atalım.
- Her hangi bir insanın, düşüşünden önceki asal pozisyonuna onarılabilmesi için, yapmış olduğu hatayı telafi edecek bir rotadan hareketle belli bir bedel şartını yerine getirmesi gerekir.
- Bedel şartlarını yerine getirmekle yükümlü kişiler kimlerdir?
- Kendi payımıza düşen bir sorumluluk payı olarak, gerekli bedel şartını bizzat bizim ödememiz gerekir.
- Düşmüş insanlığın, asal konumuna onarılabilmesi için, Mesih’i kabul etmesi şarttır.
- Ancak bundan önce, Mesih’in karşılanabileceği temelin oluşturulması gerekir.
- Adem’in yaradılış amacını tamamlaması için iki şartı yerine getirmesi söz konusu idi.
- Bunlardan ilki, iman temelinin oluşturulması idi.
- Bu temeli oluşturacak kişi de Adem’in kendisi idi.
- Bu temeli oluşturma şartı, Tanrı’nın, iyiliği kötülüğü bilme ağacının meyvesinden yememe yönündeki kesin emrine itaat etmek idi.
- Bu şartı yerine getirmekle, Adem, önceden belirlenmiş bir büyüme sürecini başarı ile aşmış olacaktı.
- Yaradılış amacını gerçekleştirmek için Adem’in yerine getirmekle yükümlü olduğu ikinci şart ise, birlik temelini oluşturmak idi.
- Adem, sarsılmaz bir iman temelini oluşturduktan sonra,
- birlik temelini oluşturacak şekilde Tanrı ile mutlak bütünlük içinde yer almak durumunda idi.
- Bu, onun mükemmel karaktere sahip, Söz’ün mükemmel bir ifadesi olması anlamına gelmekte idi.
- Düşmüş insanlığın, yaradılış amacını yerine getirebileceği zeminin oluşabilmesi için öncelikle, insanlığın ilk atalarının oluşturmada başarısız oldukları iman temelini, belli bir bedel ödeyerek onarması gerekmektedir.
- Bu temel üzerinde birlik temelini oluşturmamız,
- böylece de Mesih’i karşılama temelini hazırlamamız gerekir.
- Bu temel ile Mesih’i karşılayabilir ve asal günahtan arınabiliriz.
- Bu, Söz’ün mükemmel ifadeleri olabilmemiz için gereklidir.
- Mesih’i karşılama temeli, iman temeli üzerinde birlik temelini oluşturmamızla hazırlanır.
- İlki, iman temelinin onarılabilmesi için belli bir merkez kişiye ihtiyaç vardır.
- İkinci unsur, bir şart nesnesinin sunumunun gerekliliğidir.
- İman temelinin oluşturulması için gerekli üçüncü unsur, belli bir sayısal telafi sürecinin de aşılması gerekliliğidir.
- Düşmüş insanlığın birlik temelini oluşturabilmesi, düşmüş tabiatı ortadan kaldıracak bedel şartının yerine getirilmesi ile mümkündür.
Onarım Takdiri Çalışmasının İzlediği Yol
- Şimdi, Kutsal Kitaplara göre Adem’le başlayan insanlık tarihi sürecine genel bir göz atarak, içerdiği takdirsel nitelikli dönemleri ele alalım.
- Adem’den İbrahim’e kadarki 2000 yıllık dönem, onarım takdiri çalışmasının başlayabileceği temeli oluşturmakla yükümlü bir iman atasının arayışına yönelikti.
- Ancak İbrahim’in sembolik sunusunu yerine getirmedeki hatasından ötürü, bu 2000 yıl Şeytan tarafından sahiplenilmiş oldu.
- Yitirilen bu yılların bedeller ödenerek yeniden Tanrı tarafına onarılabilmesi için gereken dönem, İbrahim’den İsa’ya kadarki 2000 yıldır.
- Ne var ki, Yahudi halkı İsa’yı çarmıh üzerinde ölüme yolladığında, İbrahim’den İsa’ya kadarki 2000 yıl da Şeytan safına yitirilmiş oldu.
- Yitirilen bu yılların bedeller ödenerek yeniden Tanrı tarafına onarılabilmesi için gereken dönem, İsa’dan günümüze kadarki 2000 yıldır.
Onarım Takdiri Çalışması Tarihi ve Ben
- Birey olarak, her birimiz, onarım takdiri tarihinin birer ürünü olarak yer almaktayız.
- Bu nedenle, her birimizin, tarihin çağrısına, tarihsel sorumlulukları da üstlenme cesaretini göstererek sorumluluk bilinci içerisinde karşılık vermemiz gerekir.
- “Ben”, kişisel çabalarımla, uzun onarım tarihi süresince (dikey anlamda) tamamlanmadan yarım kalmış tüm bedel şartlarını, yaşam sürecim içerisinde (yatay anlamda) yerine getirmekle yükümlüyüm.
- Ancak bunu başardığımda, Tanrı’nın tüm onarım takdiri süresince arayıp durduğu, tarihin ürünü bir insan olarak onurlu bir şekilde yerimi alabilirim.
- Böylesi bir tarihsel başarı kazanabilmem için, Tanrı’nın, geçmişin peygamber ve inanlıları ile çalıştığı zamanki Kalbi’nin hissettiklerini, Tanrı’nın onları çağırmasının ardındaki asal amacı
- ve de onların yerine getireceklerine güvenerek vermiş olduğu takdirsel misyonların nitelik ve ayrıntılarını da çok açık bir şekilde anlamam gerekir.
- Yukarıda sözü edilen tüm şeyleri, İkinci Gelişi’nde onarım takdiri çalışmasını tamamına ulaştıracak olan Mesih aracılığı ile öğrenmek durumundayız.
- Ona inanıp, Onunla bir bütün oluşturup, çalışmalarına katkıda bulunmakla oluşturmuş olacağımız yatay ilişki zemini üzerinde, onarım takdiri tarihi içerisindeki dikey bedel şartlarının onarımı olgusunda bizler de pay sahibi olabiliriz.