Prensip çalışması ve uygulaması
Yer imlerim

Henüz yer iminiz yok.

Giriş

1 günlük · İlahi Prensip Semineri
Giriş
Mutluluk
Şanssızlık
İnsan çabası
  • Herkes, mutluluğa ulaşma ve şanssızlıklardan alabildiğine uzak durma arayış ve çabası içerisindedir.
  • Bireylerin günlük işlerinden, tarihe yön veren belli başlı olaylara değin her şey, kökeninde, insanlığın, daha mutlu olma arzusunun birer ifadesi olarak gündeme gelir.
  • Bu durumda mutluluğu oluşturan şey nedir diye bir soru akla gelmekte, gerçekten de nedir mutluluk, neler insanı mutlu edebilir? İnsanlar, arzularına karşılık bulduklarında mutlu olma eğilimindedirler.
Sevinç
Kötü
İyi
Arzu
Şanssızlık
Asal akıl
Şartlar
  • “Arzu” sözcüğü, çoğunlukla, kendi asal anlamında anlaşılmayabilmekte.
  • Bunun nedeni, şimdi var olan şartlar altında, arzularımızın iyiden çok, kötüye yönelik olmasıdır.
  • Haksız bir temele sahip arzu, kişinin asal aklından çıkış bulmaz. Asal aklımız, bu tip arzuların kişiyi yanlış noktalara taşıyacağının gayet iyi farkındadır.
  • Asal akıl, o yüzden de, kötü arzuları dışlayıp, iyileri yerine getirme sürekli mücadelesi içerisindedir. İnsanlar, kimi kez, yaşamları pahasına bile olsa, asal akıllarını hoşnut kılacak mutluluk arayışını daima sürdürmektedirler.
Düşüş
Kötülük aklı
İyilik
Mutluluk
Şanssızlık
Kötülük
Asal akıl
Çelişki
Çöküş durumu
  • Her insan bünyesinde bir iç çatışması yer almaktadır. Bireyin iç benliğinde iki eğilim aynı anda yer alabilmektedir:
  • iyilik arayışında olan asal akıl
  • ve kötülüğü arayan kötülük aklı.
  • Bu iki eğilim, birbirlerinden tamamen farklı doğrultudaki amaçları gerçekleştirebilmenin zorlu mücadelesi içindedirler.
  • Doğal yasalara göre, böylesi bir çatışmayı bünyesinde barındıran varlık hangisi olursa olsun, yok olmaya mahkumdur.
  • Böylesi bir iç çatışmasını sonradan edinmiş insanoğlu, deyim yerinde ise, her an yok olabilmenin eşiğinde yaşamını sürdürmektedir.
Beden
Akıl
Bilgisizlik
Dışsal bilgisizlik
Dışsal entelekt
İçsel bilgisizlik
İçsel entelekt
  • Entelektüel bakış açısından, insanın Düşüşü, insanlığın bilgisizlik çukuruna düşüşünü simgeler.
  • İnsanlar, içsel ve dışsal ya da akıl ve beden olmak üzere iki yönlü bir oluşuma sahiptirler.
  • Benzer şekilde, entelekt (akıl-idrak) de içsel ve dışsal olmak üzere iki boyuttan oluşur.
  • Bilgisizlik de içsel ve dışsal olmak üzere iki boyuttan oluşur.
Bilim
Din
Dışsal bilgisizlik
Dışsal bilgi
İçsel bilgisizlik
İçsel bilgi
  • Tarihin başlangıcından bugüne dek, insanoğlu, ara vermeksizin, bu her iki alandaki bilgisizliğinin üstesinden gelip, aydınlanabileceği gerçeğin arayışı içerisinde olageldi hep.
  • İnsanlık, dinler ve felsefeler kanalı ile içsel gerçeği anlamaya çalıştı,
  • bilim aracılığı ile de dışsal gerçeği anlamaya çalıştı.
  • Din ve bilim, her biri kendi sahalarında, gerçeğin araştırıldığı metotlar olarak bilgisizliğin üstesinden gelip, aydınlanmaya giden yolda aracı oldular.
  • Din ve bilim, insanın bilgisizliğinin iki boyutunu da ortadan kaldırma misyonlarına bağlı olarak, gelişim süreçleri içerisinde, birbirleri ile çelişir ve uzlaşmaz pozisyonlar içerisinde yer almış gibi göründüler.
Bilim
Yeni gerçek
Din
İyiliği gerçekleştirme
Dışsal bilgisizlik
Dışsal bilgi
İçsel bilgisizlik
İçsel bilgi
  • İnsanlığın, içine düşmüş olduğu bilgisizliğin iki boyutunun da üstesinden gelebilmesi ve asal aklın arzularına karşılık verebilecek iyilik amacını gerçekleştirebilmesi için, tarihin belli bir noktasında yeni bir gerçeğin ortaya çıkması kaçınılmazdır;
  • bu gerçek, din ve bilimi uzlaştıracak ve sorunlarını bütünleyici bir işbirliği anlayışı içerisinde çözmelerine yardımcı olacaktır.
Birlik
İnsanlık
Yeni dünya
Düşmüş insanlık
Asal durum
Dinler İdeolojiler Felsefeler
  • Yeni gerçeğin, insanlığı yeni bir dünyaya ulaştıracak yeterlilikte bilgi gücüne sahip olması gerekir.
  • Söz konusu gerçeğin, tüm tarihsel dinleri, ideolojileri ve felsefeleri kaynaştırıp tam anlamı ile bütünleştirebilecek bir içerik ve ruh zenginliğini içermesi gerekir.
  • Yeni gerçeğin, düşmüş insanlığın asal durumuna dönebilmesinde rehber olacak bilgileri de içermesi gerekir.
Sun Myung Moon
  • Tanrı, insan yaşamına ve evrene yönelik temel sorunlara bir çözüm getirmesi üzere, bir insanı yeryüzüne yollamış bulunmaktadır. Bu kişi, Sun Myung Moon’dur.