{"id":25405,"date":"2023-11-28T23:12:37","date_gmt":"2023-11-28T21:12:37","guid":{"rendered":"https:\/\/hpwords.com\/?page_id=25405"},"modified":"2024-09-08T14:44:38","modified_gmt":"2024-09-08T12:44:38","slug":"swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/","title":{"rendered":"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek"},"content":{"rendered":"<div class=\"scf_tags_groups\" data-logic-and=\"false\"><div class=\"scf_tags_group \"><h3 class=\"scf_tags_group_heading_title\">J\u0119zyk<\/h3><hr><div class=\"scf_tags_group_content\"><button class='scf_tag_button  ' data-val='\ud55c\uad6d\uc5b4'>\ud55c\uad6d\uc5b4<\/button><button class='scf_tag_button  ' data-val='Polski'>Polski<\/button><button class='scf_tag_button  ' data-val='Slajdy'>Slajdy<\/button><\/div><\/div><div class=\"scf_tags_group \"><h3 class=\"scf_tags_group_heading_title\">Tematy<\/h3><hr><div class=\"scf_tags_group_content\"><button class='scf_tag_button  ' data-val='Czerwone'>Czerwone<\/button><button class='scf_tag_button  ' data-val='Niebieskie'>Niebieskie<\/button><button class='scf_tag_button  ' data-val='\u017b\u00f3\u0142te'>\u017b\u00f3\u0142te<\/button><\/div><\/div><div id=\"scf_clear_filters_container\"><a id=\"scf_clear_filters\">(Clear All Filters)<\/a><\/div><\/div>\n\n\n<div class=\"has-header-1\"><p id=\"dp1-1.6-kor\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,Niebieskie,&#379;&oacute;&#322;te,\"><b>&#51228;6&#51208; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a>&#49892;&#52404;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a>&#49892;&#52404;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a><\/b><\/span><\/p><\/div>\n\n\n\n<div class=\"has-header-2\"><p id=\"dp1-1.6.1-kor\"><b><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">&#8544;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a>&#49892;&#52404;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a>&#49892;&#52404;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a><\/span><\/span><\/b><\/p><\/div>\n\n\n\n<h3 id=\"dp1-1.6.1\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">6.1 &#346;wiat bezcielesny i &#347;wiat cielesny jako substancjalne rzeczywisto&#347;ci<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p id=\"dp1-1.6.1.p1-kor\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijo\/\" target=\"_blank\" title=\"kreacja &ndash; &#34987;&#36896; [pi&#378;jo] Etymologia &#34987; (&#54588;) [pi] &ndash; ko&#322;dra; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(&#34987;&#36896;&#19990;&#30028;)&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iseongseongsang\/\" target=\"_blank\" title=\"dwoiste przymioty &ndash; &#20108;&#24615;&#24615;&#30456; [i-son-son-san] Etymologia &#20108; (&#51060;) [i] &ndash; dwa; &#24615; (&#49457;) [son] &mdash; natura, charakter, p&#322;e&#263;; &#30456; (&#49345;) [san] &ndash; wzajemne, razem;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#49457;&#49457;&#49345;<\/a>(&#20108;&#24615;&#24615;&#30456;)&#51012; &#45806;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; &#48376;&#51004;&#47196; &#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a> &#46104;&#50632;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/modeun\/\" target=\"_blank\" title=\"wszyscy, ka&#380;dy &ndash; &#35576; [modyn]\" class=\"encyclopedia\">&#47784;&#46304;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jonjae\/\" target=\"_blank\" title=\"istnienie - &#23384;&#22312; [czond&#378;e] Etymologia &#23384; (&#51316;) [czon] &ndash; istnie&#263;; by&#263; &#380;ywym; &#22312; (&#51116;) [d&#378;e] &ndash; istnie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51316;&#51116;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a>&#44284; &#47800;&#51004;&#47196; &#46108; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; &#44592;&#48376;&#54805;&#51012; &#45806;&#51648; &#50506;&#51008; &#44163;&#51060; &#54616;&#45208;&#46020; &#50630;&#45796;<span class=\"has-small-font-size\">(&#48376;&#51109; &#51228;1&#51208; &#8545; &#52280;&#51312;)<\/span>. &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijo\/\" target=\"_blank\" title=\"kreacja &ndash; &#34987;&#36896; [pi&#378;jo] Etymologia &#34987; (&#54588;) [pi] &ndash; ko&#322;dra; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50640;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; &#47800;&#44284; &#44057;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a>&#49892;&#52404;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(&#26377;&#24418;&#23526;&#39636;&#19990;&#30028;)&#47564; &#51080;&#45716; &#44163;&#51060; &#50500;&#45768;&#44256;, &#44536;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/juche\/\" target=\"_blank\" title=\"Podmiot &ndash; &#20027;&#39636; [czucze] Etymologia &#20027; (&#51452;) [czu] &ndash; gospodarz, g&#322;&oacute;wny; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#52404;<\/a>&#47196;&#49436;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a>&#44284; &#44057;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a>&#49892;&#52404;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(&#28961;&#24418;&#23526;&#39636;&#19990;&#30028;)&#44032; &#46608; &#51080;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> &#51060;&#44163;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a>&#49892;&#52404;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#46972;&#44256; &#54616;&#45716; &#44163;&#51008;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/uri\/\" target=\"_blank\" title=\"my, nas, nasz &ndash; &#25105; [uri]\" class=\"encyclopedia\">&#50864;&#47532;<\/a>&#51032; &#49373;&#47532;&#51201;&#51064; &#50724;&#44288;(&#20116;&#23448;)&#51004;&#47196;&#45716; &#44536;&#44163;&#51012; &#44048;&#44033; &#54624; &#49688; &#50630;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeongjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"duchowy - &#63923;&#30340; [jond&#378;ok] Etymologia &#63923; (&#50689;) [jon] &ndash; duch; &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51201;<\/a> &#50724;&#44288;&#51004;&#47196;&#47564; &#44048;&#44033;&#54624; &#49688; &#51080;&#44592; &#46412;&#47928;&#51060;&#45796;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeongjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"duchowy - &#63923;&#30340; [jond&#378;ok] Etymologia &#63923; (&#50689;) [jon] &ndash; duch; &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51201;<\/a> &#52404;&#54744;&#50640; &#51032;&#54616;&#47732;, &#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeongjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"duchowy - &#63923;&#30340; [jond&#378;ok] Etymologia &#63923; (&#50689;) [jon] &ndash; duch; &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51201;<\/a>&#51064; &#50724;&#44288;&#50640; &#51032;&#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50752; &#44845;&#44057;&#51060; &#49892;&#44048;&#54624; &#49688; &#51080;&#45716; &#49892;&#51116;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#51064; &#48148;,<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> &#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a>&#51032; &#46160; &#49892;&#52404;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; &#54633;&#52828; &#44163;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/uri\/\" target=\"_blank\" title=\"my, nas, nasz &ndash; &#25105; [uri]\" class=\"encyclopedia\">&#50864;&#47532;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheonju\/\" target=\"_blank\" title=\"Czond&#378;ju (ca&#322;o&#347;&#263; &#347;wiat&oacute;w duchowego i fizycznychnego) &ndash; &#22825;&#23449; [czond&#378;ju] T&#322;umaczy si&#281; jako ca&#322;o&#347;&#263; &#347;wiat&oacute;w duchowego i fizycznychnego. Cheonju tworz&#261; znaki &#22825; (czon) i &#23449; (d&#378;ju). Znak &#22825; (czon) podkre&#347;la Niebo, to znaczy, &#380;e wszech&#347;wiat obejmuje zar&oacute;wno &#347;wiat duchowy, jak i fizyczny. Z tego powodu s&#322;owo &#1057;heonju g&#322;&#281;biej definiuje kosmos, w przeciwie&#324;stwie do s&#322;owa &#50864;&#51452; (ud&#378;ju),&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#51452;<\/a>(&#22825;&#23449;)&#46972;&#44256; &#48512;&#47480;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.1.p1\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">Wszech&#347;wiat zosta&#322; ukszta&#322;towany na wz&oacute;r cz&#322;owieka, kt&oacute;ry jest obrazem dwoistych przymiot&oacute;w Boga, dlatego struktura &#347;wiata oraz struktura poszczeg&oacute;lnych byt&oacute;w odzwierciedla struktur&#281; cz&#322;owieka &mdash; jego umys&#322; i cia&#322;o (patrz <a href=\"\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/dwoiste-przymioty-boga-i-swiata-stworzonego\/#1.2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Stworzenie 1.2<\/a>). Z tego powodu wszech&#347;wiat sk&#322;ada si&#281; ze &#347;wiata bezcielesnego i &#347;wiata cielesnego, kt&oacute;re s&#261; rzeczywiste i substancjalne.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> Pierwszy z nich nosi nazw&#281; &#347;wiata bezcielesnego, poniewa&#380; nie mo&#380;na go postrzega&#263; za po&#347;rednictwem pi&#281;ciu zmys&#322;&oacute;w fizycznych. Cz&#322;owiek mo&#380;e odbiera&#263; ten &#347;wiat tylko za pomoc&#261; pi&#281;ciu zmys&#322;&oacute;w duchowych, kt&oacute;rymi r&oacute;wnie&#380; jest obdarzony. Ci, kt&oacute;rzy do&#347;wiadczyli zjawisk duchowych, twierdz&#261;, &#380;e &#347;wiat bezcielesny jest tak samo realny jak &#347;wiat fizyczny.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> &#346;wiat bezcielesny i &#347;wiat cielesny tworz&#261; wsp&oacute;lnie Kosmos.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<figure style=\"margin-bottom: 24px;\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Slajdy,Czerwone,\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pl-creation-6-1.png\" data-lbwps-width=\"1920\" data-lbwps-height=\"1080\" data-lbwps-srcsmall=\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pl-creation-6-1-800x450.png\"><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pl-creation-6-1.png\" alt=\"&#346;wiat bezcielesny i &#347;wiat cielesny\"><\/a><\/span><\/figure><blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a>&#44284;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#44032; &#50630;&#51060;&#45716; &#47800;&#51032; &#54665;&#46041;&#51060; &#51080;&#51012; &#49688; &#50630;&#45716; &#44163;&#44057;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#44284;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#44032; &#50630;&#51060;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonyeon\/\" target=\"_blank\" title=\"naturalny, pierwotny &ndash; &#26412;&#28982; [pon-jon] Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; pochodzenie, korze&#324;, &#378;r&oacute;d&#322;o; &#28982; (&#50672;) [jon] &ndash; by&#263; tak, jak jest, w ten spos&oacute;b, pewn&#261; rzecz&#261;;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#50672;<\/a>(&#21109;&#36896;&#26412;&#28982;)&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; &#54665;&#46041;&#51060; &#51080;&#51012; &#49688; &#50630;&#51004;&#47728;, &#46384;&#46972;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50752;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#44032; &#50630;&#51060;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#44032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonyeon\/\" target=\"_blank\" title=\"naturalny, pierwotny &ndash; &#26412;&#28982; [pon-jon] Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; pochodzenie, korze&#324;, &#378;r&oacute;d&#322;o; &#28982; (&#50672;) [jon] &ndash; by&#263; tak, jak jest, w ten spos&oacute;b, pewn&#261; rzecz&#261;;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#50672;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gachi\/\" target=\"_blank\" title=\"Warto&#347;&#263; &ndash; &#20729;&#20516; [kaczi] Etymologia &#20729; (&#44032;) [ka] &ndash; cena, warto&#347;&#263;; &#20516; (&#52824;) [czi] &ndash; cena;\" class=\"encyclopedia\">&#44032;&#52824;<\/a>&#47484; &#46300;&#47084;&#45244; &#49688; &#50630;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\">&#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a>&#51012; &#50508;&#51648; &#47803;&#54616;&#44256;&#45716; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saram\/\" target=\"_blank\" title=\"cz&#322;owiek - &#20154;(&#51064;) [saram]\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#46988;<\/a>&#51032; &#51064;&#44201;&#51012; &#50508; &#49688; &#50630;&#46319;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51012; &#50508;&#51648; &#47803;&#54616;&#44256;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/insen\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie &ndash; &#20154;&#29983; [insen] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] - cz&#322;owiek, osoba; &#29983; (&#49373;) [sen] - &#380;ycie, urodzi&#263; si&#281;;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#49373;<\/a>&#51032; &#44540;&#48376; &#51032;&#51032;&#47484; &#50508; &#49688; &#50630;&#51004;&#47728;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#44032; &#50612;&#46523;&#44172; &#46104;&#50612; &#51080;&#45716;&#44032; &#54616;&#45716; &#44163;&#51012; &#47784;&#47476;&#44256;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#44032; &#50612;&#46523;&#44172; &#46104;&#50632;&#45716;&#44032; &#54616;&#45716; &#44163;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanjeon\/\" target=\"_blank\" title=\"doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#20840; [wand&#378;on] Etymologia &#23436; (&#50756;) &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#20840; (&#51204;) &ndash; nieuszkodzony;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#51204;<\/a>&#55176; &#50508; &#49688; &#50630;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;. &#44536;&#47084;&#48064;&#47196;<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/juche\/\" target=\"_blank\" title=\"Podmiot &ndash; &#20027;&#39636; [czucze] Etymologia &#20027; (&#51452;) [czu] &ndash; gospodarz, g&#322;&oacute;wny; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#52404;<\/a>(&#20027;&#39636;)&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50836; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/daesang\/\" target=\"_blank\" title=\"obiekt &ndash; &#23565;&#35937; [tesan] Etymologia &#23565; (&#45824;) [te] &ndash; odpowiedzie&#263;; &#35937; (&#49345;) [san] &ndash; kszta&#322;t, sylwetka, wygl&#261;d;\" class=\"encyclopedia\">&#45824;&#49345;<\/a>(&#23565;&#35937;)&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47196;&#49436;, &#54980;&#51088;&#45716; &#51204;&#51088;&#51032; &#44536;&#47548;&#51088;&#50752; &#44057;&#51008; &#44163;&#51060;&#45796;(&#55176; 8 : 5). <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50640;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenghwal\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie codzienne, styl &#380;ycia, spos&oacute;b na &#380;ycie &ndash; &#29983;&#27963; [senchwal] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#27963; (&#54876;) [chwal] &ndash; dzia&#322;alno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#54876;<\/a>&#54616;&#45912; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>(&#32905;&#36523;)&#51012; &#48279;&#51004;&#47732; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>(&#63923;&#20154;&#39636;)&#45716; &#48148;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50640; &#44032;&#49436; &#50689;&#51452;(&#27704;&#20303;)&#54616;&#44172; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/doenda\/\" target=\"_blank\" title=\"do &ndash; &#21270;(&#54868;) [twenda] od &#46112; [doel] &ndash; by&#263;, sta&#263; si&#281;\" class=\"encyclopedia\">&#46108;&#45796;<\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.1.p2\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\">Cia&#322;o nie mo&#380;e istnie&#263; w oddzieleniu od umys&#322;u; cz&#322;owiek nie mo&#380;e prawdziwie dzia&#322;a&#263; w oddzieleniu od Boga. Podobnie &#347;wiat cielesny nie mo&#380;e ukaza&#263; swojej prawdziwej warto&#347;ci w oddzieleniu od &#347;wiata bezcielesnego.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Co wi&#281;cej, tak jak nie mo&#380;emy okre&#347;li&#263; charakteru cz&#322;owieka bez poznania jego umys&#322;u oraz poj&#261;&#263; zasadniczego znaczenia ludzkiego &#380;ycia bez zrozumienia Boga, tak te&#380; nie mo&#380;emy w pe&#322;ni zrozumie&#263; natury i struktury &#347;wiata cielesnego, nie zrozumiawszy wpierw natury i struktury &#347;wiata bezcielesnego.<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> &#346;wiat bezcielesny (zwany inaczej duchowym) zajmuje pozycj&#281; podmiotu podczas gdy &#347;wiat cielesny (inaczej fizyczny) &mdash; pozycj&#281; obiektu. Drugi jest jakby cieniem pierwszego24. Kiedy cz&#322;owiek ko&#324;cz&#261;c &#380;ycie w &#347;wiecie fizycznym opuszcza swe cia&#322;o fizyczne, w&oacute;wczas przechodzi do &#347;wiata duchowego, aby tam &#380;y&#263; wiecznie jako istota duchowa.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<div class=\"has-header-2\"><p id=\"dp1-1.6.2-kor\"><b><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">&#8545;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijo\/\" target=\"_blank\" title=\"kreacja &ndash; &#34987;&#36896; [pi&#378;jo] Etymologia &#34987; (&#54588;) [pi] &ndash; ko&#322;dra; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/isseo\/\" target=\"_blank\" title=\"Jest &ndash; &#22312;(&#51116;) [isso] Z &#51080;&#51012; [issyl] &ndash; istnie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51080;&#50612;<\/a>&#49436;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wichi\/\" target=\"_blank\" title=\"pozycja; lokalizacja - &#20301;&#32622; [wiczi] Etymologia &#20301; (&#50948;) [wi] &ndash; status, pozycja; &#32622; (&#52824;) [czi] &ndash; po&#322;o&#380;y&#263;; umie&#347;ci&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#50948;&#52824;<\/a><\/span><\/span><\/b><\/p><\/div>\n\n\n\n<h3 id=\"dp1-1.6.2\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">6.2 Pozycja cz&#322;owieka w Kosmosie<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p id=\"dp1-1.6.2.p1-kor\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">&#52395;&#51704;&#47196;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijo\/\" target=\"_blank\" title=\"kreacja &ndash; &#34987;&#36896; [pi&#378;jo] Etymologia &#34987; (&#54588;) [pi] &ndash; ko&#322;dra; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(&#34987;&#36896;&#19990;&#30028;)&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwanja\/\" target=\"_blank\" title=\"menad&#380;er, prze&#322;o&#380;ony - &#20027;&#35264;&#32773; [czugwand&#378;a] Etymologia &#20027;&#35264; (&#51452;&#44288;) [czugwan] &ndash; panowanie; &#32773; (&#51088;) [d&#378;a] - osoba;\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;&#51088;<\/a>&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49512;&#45796;(&#52285; 1 : 28).<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijo\/\" target=\"_blank\" title=\"kreacja &ndash; &#34987;&#36896; [pi&#378;jo] Etymologia &#34987; (&#54588;) [pi] &ndash; ko&#322;dra; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#50640; &#45824;&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/nae-jeog\/\" target=\"_blank\" title=\"wewn&#281;trzny - &#20839;&#30340; [ne-d&#378;ok] Etymologia &#20839; (&#45236;) [ne] &ndash; wewn&#261;trz; w; &#30340; (&#51201;) [d&#378;ok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#45236;&#51201;<\/a>&#51064; &#44048;&#49457;&#51012; &#44054;&#52628;&#51648; &#47803;&#54616;&#44256; &#51080;&#45796;. &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51008; &#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jikjeop\/\" target=\"_blank\" title=\"bezpo&#347;redni - &#30452;&#25509; [d&#378;ikd&#378;jop] Etymologia &#30452; (&#51649;) [d&#378;ik] &ndash; prosty; &#25509; (&#51217;) [d&#378;jop] &ndash; dotyka&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51649;&#51217;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwan\/\" target=\"_blank\" title=\"panowanie - &#20027;&#35264; [czugwan]\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;<\/a>&#54616;&#51648; &#50506;&#51004;&#49884;&#44256;, &#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50640; &#45824;&#54620; &#44048;&#49457;&#51012; &#44054;&#52632; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49884;&#50612; &#44536;&#47196; &#54616;&#50668;&#44552; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijo\/\" target=\"_blank\" title=\"kreacja &ndash; &#34987;&#36896; [pi&#378;jo] Etymologia &#34987; (&#54588;) [pi] &ndash; ko&#322;dra; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jikjeop\/\" target=\"_blank\" title=\"bezpo&#347;redni - &#30452;&#25509; [d&#378;ikd&#378;jop] Etymologia &#30452; (&#51649;) [d&#378;ik] &ndash; prosty; &#25509; (&#51217;) [d&#378;jop] &ndash; dotyka&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51649;&#51217;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwan\/\" target=\"_blank\" title=\"panowanie - &#20027;&#35264; [czugwan]\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;<\/a>&#54616;&#46020;&#47197; &#54616;&#49888; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> &#46384;&#46972;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49900;&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/isseo\/\" target=\"_blank\" title=\"Jest &ndash; &#22312;(&#51116;) [isso] Z &#51080;&#51012; [issyl] &ndash; istnie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51080;&#50612;<\/a>&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(&#26377;&#24418;&#19990;&#30028;)&#47484; &#45712;&#44788; &#44536;&#44163;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwan\/\" target=\"_blank\" title=\"panowanie - &#20027;&#35264; [czugwan]\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;<\/a>&#54616;&#46020;&#47197; &#54616;&#49884;&#44592; &#50948;&#54616;&#50668; &#44536;&#44163;&#44284; &#44057;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#51064; &#47932;&#44284; &#55129;&#44284; &#44277;&#44592;&#47196;&#50024; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49884;&#44256;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(&#28961;&#24418;&#19990;&#30028;)&#47484; &#45712;&#44788; &#44536;&#44163;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwan\/\" target=\"_blank\" title=\"panowanie - &#20027;&#35264; [czugwan]\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;<\/a>&#54616;&#46020;&#47197; &#54616;&#49884;&#44592; &#50948;&#54616;&#50668; &#44536;&#44163;&#44284; &#44057;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeongjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"duchowy - &#63923;&#30340; [jond&#378;ok] Etymologia &#63923; (&#50689;) [jon] &ndash; duch; &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51201;<\/a>&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#47196;&#50024; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49884;&#50632;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/byeonhwasansang\/\" target=\"_blank\" title=\"G&oacute;rza Przemienienia - &#35722;&#21270;&#23665;&#19978; [pjonchwasansan] Etymologia &#35722; (&#48320;) [pjon] &ndash; zmiana; zmieni&#263;; &#21270; (&#54868;) [chwa] - zmieni&#263;; przekszta&#322;ci&#263;; zosta&#263;; &#23665; (&#49328;) [san] &ndash; g&oacute;ra; &#19978; (&#49345;) [san] - w g&oacute;r&#281;; szczyt;\" class=\"encyclopedia\">&#48320;&#54868;&#49328;&#49345;<\/a>(&#35722;&#21270;&#23665;&#19978;)&#50640;&#49436;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jesus\/\" target=\"_blank\" title=\"Jezus [jesu]\" class=\"encyclopedia\">&#50696;&#49688;<\/a>&#45784; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ap-e\/\" target=\"_blank\" title=\"przed - [ap-e]\" class=\"encyclopedia\">&#50526;&#50640;<\/a> &#51060;&#48120; 1600&#50668;&#45380; &#51204;&#50640; &#51453;&#50632;&#45912; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/moses\/\" target=\"_blank\" title=\"Moj&#380;esz [mose]\" class=\"encyclopedia\">&#47784;&#49464;<\/a>&#50752; 900&#50668;&#45380; &#51204;&#50640; &#51453;&#50632;&#45912; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/elijah\/\" target=\"_blank\" title=\"Eliasz\" class=\"encyclopedia\">&#50648;&#47532;&#50556;<\/a>&#44032; &#45208;&#53440;&#45228;&#50632;&#45716;&#45936;(&#47560; 17 : 3), &#51060;&#44163;&#46308;&#51008; &#47784;&#46160; &#44536;&#46308;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#46308;&#51060;&#50632;&#45796;. &#51060;&#50752; &#44057;&#51060;<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwan\/\" target=\"_blank\" title=\"panowanie - &#20027;&#35264; [czugwan]\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;<\/a>&#54624; &#49688; &#51080;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwan\/\" target=\"_blank\" title=\"panowanie - &#20027;&#35264; [czugwan]\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;<\/a>&#54624; &#49688; &#51080;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/guseong\/\" target=\"_blank\" title=\"kompozycja, konfiguracja, aran&#380;acja - &#27083;&#25104; [kuson] Etymologia &#27083; (&#44396;) [ku] &ndash; budowa&#263;, konstruowa&#263;; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#44396;&#49457;<\/a>&#46108; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; &#47784;&#46160; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwan\/\" target=\"_blank\" title=\"panowanie - &#20027;&#35264; [czugwan]\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;<\/a>&#54624; &#49688; &#51080;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.2.p1\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">Pozycj&#281; cz&#322;owieka w Kosmosie nale&#380;y rozpatrywa&#263; poprzez pryzmat trzech aspekt&oacute;w. Po pierwsze, cz&#322;owiek zosta&#322; stworzony aby by&#263; panem wszech&#347;wiata (Rdz 1:28).<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">  Stw&oacute;rca nie mo&#380;e w spos&oacute;b bezpo&#347;redni panowa&#263; nad wszech&#347;wiatem, poniewa&#380; wszech&#347;wiat sam w sobie nie posiada wewn&#281;trznej wra&#380;liwo&#347;ci na Boga. W pozycji bezpo&#347;redniego pana jest cz&#322;owiek, kt&oacute;rego B&oacute;g obdarzy&#322; wra&#380;liwo&#347;ci&#261; na otaczaj&#261;c&#261; przyrod&#281; i da&#322; mu prawo do panowania nad ni&#261;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> B&oacute;g ukszta&#322;towa&#322; cia&#322;o ludzkie z element&oacute;w &#347;wiata fizycznego &mdash; z ziemi, wody i powietrza. To daje cz&#322;owiekowi mo&#380;liwo&#347;&#263; postrzegania i panowania nad tym co cielesne. Aby umo&#380;liwi&#263; cz&#322;owiekowi postrzeganie i panowanie nad &#347;wiatem duchowym, B&oacute;g stworzy&#322; jego osob&#281; duchow&#261; z tych samych element&oacute;w co &#347;wiat duchowy.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Moj&#380;esz i Eliasz ukazali si&#281; Jezusowi na G&oacute;rze Przemienienia i rozmawiali z nim (Mt 17:3), chocia&#380; umarli setki lat wcze&#347;niej. &#346;ci&#347;lej m&oacute;wi&#261;c by&#322;y to osoby duchowe Moj&#380;esza i Eliasza, kt&oacute;rym &#347;mier&#263; fizyczna nie przeszkadza&#322;a by si&#281; komunikowa&#263; z Jezusem i widzie&#263; jego chwa&#322;&#281;.<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> Cz&#322;owiek mo&#380;e panowa&#263; nad ca&#322;ym wszech&#347;wiatem, poniewa&#380; cia&#322;o umo&#380;liwia mu panowanie nad &#347;wiatem fizycznym a duch &mdash; nad &#347;wiatem duchowym.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">&#46168;&#51704;&#47196;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijo\/\" target=\"_blank\" title=\"kreacja &ndash; &#34987;&#36896; [pi&#378;jo] Etymologia &#34987; (&#54588;) [pi] &ndash; ko&#322;dra; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maegaeche\/\" target=\"_blank\" title=\"po&#347;rednicz&#261;cy - &#23186;&#20171;&#39636; [megecze] Etymologia &#23186;&#20171; (&#47588;&#44060;) [mege] &ndash; po&#347;rednicz&#261;cy; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o; kszta&#322;t; formularz;\" class=\"encyclopedia\">&#47588;&#44060;&#52404;<\/a>&#50836; &#46608;&#54620; &#54868;&#46041;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#52404;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49512;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#44032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>&#50640; &#51032;&#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hapseong\/\" target=\"_blank\" title=\"zwi&#261;zek, synteza - &#21512;&#24615; [hapson] Etymologia &#21512; (&#54633;) [hap] &ndash; zjednoczy&#263;; &#24615; (&#49457;) [son] - natura;\" class=\"encyclopedia\">&#54633;&#49457;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ilche\/\" target=\"_blank\" title=\"Organiczna ca&#322;o&#347;&#263;, jedno&#347;&#263; &ndash; &#19968;&#39636; [ilcze] Etymologia &#19968; (&#51068;) [il] &ndash; jeden; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51068;&#52404;<\/a>&#54868;&#54632;&#51004;&#47196;&#50024; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51032; &#49892;&#52404;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/daesang\/\" target=\"_blank\" title=\"obiekt &ndash; &#23565;&#35937; [tesan] Etymologia &#23565; (&#45824;) [te] &ndash; odpowiedzie&#263;; &#35937; (&#49345;) [san] &ndash; kszta&#322;t, sylwetka, wygl&#261;d;\" class=\"encyclopedia\">&#45824;&#49345;<\/a>&#51060; &#46112; &#46412;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a> &#46160; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#46020; &#46608;&#54620; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#54616;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>&#51012; &#51068;&#51004;&#53412;&#50612; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hapseong\/\" target=\"_blank\" title=\"zwi&#261;zek, synteza - &#21512;&#24615; [hapson] Etymologia &#21512; (&#54633;) [hap] &ndash; zjednoczy&#263;; &#24615; (&#49457;) [son] - natura;\" class=\"encyclopedia\">&#54633;&#49457;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ilche\/\" target=\"_blank\" title=\"Organiczna ca&#322;o&#347;&#263;, jedno&#347;&#263; &ndash; &#19968;&#39636; [ilcze] Etymologia &#19968; (&#51068;) [il] &ndash; jeden; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51068;&#52404;<\/a>&#54868;&#54632;&#51004;&#47196;&#50024; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/daesang\/\" target=\"_blank\" title=\"obiekt &ndash; &#23565;&#35937; [tesan] Etymologia &#23565; (&#45824;) [te] &ndash; odpowiedzie&#263;; &#35937; (&#49345;) [san] &ndash; kszta&#322;t, sylwetka, wygl&#261;d;\" class=\"encyclopedia\">&#45824;&#49345;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#44032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/doenda\/\" target=\"_blank\" title=\"do &ndash; &#21270;(&#54868;) [twenda] od &#46112; [doel] &ndash; by&#263;, sta&#263; si&#281;\" class=\"encyclopedia\">&#46108;&#45796;<\/a>. &#44536;&#47532;&#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; &#46160; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maegaeche\/\" target=\"_blank\" title=\"po&#347;rednicz&#261;cy - &#23186;&#20171;&#39636; [megecze] Etymologia &#23186;&#20171; (&#47588;&#44060;) [mege] &ndash; po&#347;rednicz&#261;cy; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o; kszta&#322;t; formularz;\" class=\"encyclopedia\">&#47588;&#44060;&#52404;<\/a>&#50836; &#46608;&#54620; &#54868;&#46041;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#52404;&#44032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/doenda\/\" target=\"_blank\" title=\"do &ndash; &#21270;(&#54868;) [twenda] od &#46112; [doel] &ndash; by&#263;, sta&#263; si&#281;\" class=\"encyclopedia\">&#46108;&#45796;<\/a>.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; &#47560;&#52824; &#46160; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/eumcha\/\" target=\"_blank\" title=\"kamerton - &#38899;&#21449; [ymcza] Etymologia &#38899; (&#51020;) [ym] &ndash; d&#378;wi&#281;k; &#21449; (&#52264;) [cza] - widelec;\" class=\"encyclopedia\">&#51020;&#52264;<\/a>(&#38899;&#21449;)&#47484; &#44277;&#47749;&#49884;&#53412;&#45716; &#45936; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/isseo\/\" target=\"_blank\" title=\"Jest &ndash; &#22312;(&#51116;) [isso] Z &#51080;&#51012; [issyl] &ndash; istnie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51080;&#50612;<\/a>&#49436;&#51032; &#44277;&#44592;&#50752; &#44057;&#51008; &#44163;&#51060;&#45796;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; &#46608; &#51060;&#50752; &#44057;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeong-gye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat duchowy &ndash; &#63923;&#30028; [jonge] Etymologia &#38728; (&#50689;) [jon] &ndash; duch, b&oacute;stwo; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#44228;<\/a>)&#50752; &#53685;&#54624; &#49688; &#51080;&#46020;&#47197; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#46104;&#50632;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640; &#47560;&#52824; &#46972;&#46356;&#50724;&#45208; &#53588;&#47112;&#48708;&#51204;&#44284;&#46020; &#44057;&#50500;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeong-gye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat duchowy &ndash; &#63923;&#30028; [jonge] Etymologia &#38728; (&#50689;) [jon] &ndash; duch, b&oacute;stwo; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#44228;<\/a>&#51032; &#49324;&#49892;&#51012; &#44536;&#45824;&#47196; &#48152;&#50689;&#54616;&#44172; &#46104;&#50612; &#51080;&#45796;.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.2.p2\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">Po drugie, B&oacute;g ustanowi&#322; cz&#322;owieka po&#347;rednikiem i o&#347;rodkiem harmonii w kosmosie.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> Kiedy jego cia&#322;o i duch jednocz&#261; si&#281; w czynno&#347;ci wzajemnej wymiany i staj&#261; si&#281; rzeczywistym obiektem Boga, w&oacute;wczas tak&#380;e &#347;wiat fizyczny i &#347;wiat duchowy rozpoczynaj&#261; wzajemn&#261; wymian&#281; w ze&#347;rodkowaniu na cz&#322;owieku. Tym samym cz&#322;owiek i wszech&#347;wiat rozpoczynaj&#261; harmonijn&#261; integracj&#281; w kierunku stworzenia kosmosu, kt&oacute;ry b&#281;dzie w pe&#322;ni odczuwa&#322; Boga.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Prawdziwy cz&#322;owiek staje si&#281; po&#347;rednikiem i o&#347;rodkiem harmonii dla dw&oacute;ch &#347;wiat&oacute;w &mdash; podobnym do powietrza, kt&oacute;re umo&#380;liwia wide&#322;kom kamertonu zgodne brzmienie. Tak jak za pomoc&#261; radia i telewizji niewidzialne fale ulegaj&#261; przekszta&#322;ceniu w postrzegalne obrazy i d&#378;wi&#281;ki, tak poprzez cz&#322;owieka rzeczywisto&#347;&#263; duchowego &#347;wiata powinna znajdowa&#263; swoje odbicie w rzeczywisto&#347;ci &#347;wiata fizycznego.<\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">&#49483;&#51704;&#47196;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheonju\/\" target=\"_blank\" title=\"Czond&#378;ju (ca&#322;o&#347;&#263; &#347;wiat&oacute;w duchowego i fizycznychnego) &ndash; &#22825;&#23449; [czond&#378;ju] T&#322;umaczy si&#281; jako ca&#322;o&#347;&#263; &#347;wiat&oacute;w duchowego i fizycznychnego. Cheonju tworz&#261; znaki &#22825; (czon) i &#23449; (d&#378;ju). Znak &#22825; (czon) podkre&#347;la Niebo, to znaczy, &#380;e wszech&#347;wiat obejmuje zar&oacute;wno &#347;wiat duchowy, jak i fizyczny. Z tego powodu s&#322;owo &#1057;heonju g&#322;&#281;biej definiuje kosmos, w przeciwie&#324;stwie do s&#322;owa &#50864;&#51452; (ud&#378;ju),&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#51452;<\/a>(&#22825;&#23449;)&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chonghap\/\" target=\"_blank\" title=\"synteza, konsolidacja, integracja - &#32317;&#21512; [czonchap] Etymologia &#32317; (&#52509;) [czon] &ndash; zbiera&#263;; og&oacute;lnie; ca&#322;kowicie; &#21512; (&#54633;) [chap] - zjednoczy&#263;; Czasownik &#51333;&#54633;&#54616;&#45796; - zbiera&#263; razem, gromadzi&#263; si&#281;;\" class=\"encyclopedia\">&#52509;&#54633;<\/a>&#54620; &#49892;&#52404;&#49345;&#51004;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49512;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51008; &#45208;&#51473;&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49892; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; &#49457;&#49345;(&#24615;&#30456;)&#44284; &#54805;&#49345;(&#24418;&#29376;)&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/shilchejeok\/\" target=\"_blank\" title=\"rzeczywisty - &#23526;&#39636;&#30340; [szilczed&#378;ok] Etymologia &#23526;&#39636; (&#49892;&#52404;) [szilcze] - substancja, istota; &#30340; (&#51201;) [d&#378;ok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#49892;&#52404;&#51201;<\/a>&#51004;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jeongae\/\" target=\"_blank\" title=\"manifestacja - &#23637;&#38283; [czonge] Etymologia &#23637; (&#51204;) [czon] &ndash; rozk&#322;ada&#263;; rozwija&#263;, rozprzestrzenia&#263;; &#38283; (&#44060;) [ge] &ndash; otwiera&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51204;&#44060;<\/a>&#54616;&#49884;&#50612; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/meonjeo\/\" target=\"_blank\" title=\"wcze&#347;niej, pierwszy - &#20808;(&#49440;) [mond&#378;o]\" class=\"encyclopedia\">&#47676;&#51200;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijo\/\" target=\"_blank\" title=\"kreacja &ndash; &#34987;&#36896; [pi&#378;jo] Etymologia &#34987; (&#54588;) [pi] &ndash; ko&#322;dra; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49512;&#50632;&#45796;. &#46384;&#46972;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>(&#63923;&#20154;&#39636;)&#51032; &#49457;&#49345;&#44284; &#54805;&#49345;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/shilchejeok\/\" target=\"_blank\" title=\"rzeczywisty - &#23526;&#39636;&#30340; [szilczed&#378;ok] Etymologia &#23526;&#39636; (&#49892;&#52404;) [szilcze] - substancja, istota; &#30340; (&#51201;) [d&#378;ok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#49892;&#52404;&#51201;<\/a>&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jeongae\/\" target=\"_blank\" title=\"manifestacja - &#23637;&#38283; [czonge] Etymologia &#23637; (&#51204;) [czon] &ndash; rozk&#322;ada&#263;; rozwija&#263;, rozprzestrzenia&#263;; &#38283; (&#44060;) [ge] &ndash; otwiera&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51204;&#44060;<\/a>&#47196;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(&#28961;&#24418;&#19990;&#30028;)&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49512;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chonghap\/\" target=\"_blank\" title=\"synteza, konsolidacja, integracja - &#32317;&#21512; [czonchap] Etymologia &#32317; (&#52509;) [czon] &ndash; zbiera&#263;; og&oacute;lnie; ca&#322;kowicie; &#21512; (&#54633;) [chap] - zjednoczy&#263;; Czasownik &#51333;&#54633;&#54616;&#45796; - zbiera&#263; razem, gromadzi&#263; si&#281;;\" class=\"encyclopedia\">&#52509;&#54633;<\/a>&#54620; &#49892;&#52404;&#49345;&#51060;&#50836;, &#54620;&#54200; &#46608; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>(&#32905;&#36523;)&#51032; &#49457;&#49345;&#44284; &#54805;&#49345;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/shilchejeok\/\" target=\"_blank\" title=\"rzeczywisty - &#23526;&#39636;&#30340; [szilczed&#378;ok] Etymologia &#23526;&#39636; (&#49892;&#52404;) [szilcze] - substancja, istota; &#30340; (&#51201;) [d&#378;ok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#49892;&#52404;&#51201;<\/a>&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jeongae\/\" target=\"_blank\" title=\"manifestacja - &#23637;&#38283; [czonge] Etymologia &#23637; (&#51204;) [czon] &ndash; rozk&#322;ada&#263;; rozwija&#263;, rozprzestrzenia&#263;; &#38283; (&#44060;) [ge] &ndash; otwiera&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51204;&#44060;<\/a>&#47196;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(&#26377;&#24418;&#19990;&#30028;)&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#54616;&#49512;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chonghap\/\" target=\"_blank\" title=\"synteza, konsolidacja, integracja - &#32317;&#21512; [czonchap] Etymologia &#32317; (&#52509;) [czon] &ndash; zbiera&#263;; og&oacute;lnie; ca&#322;kowicie; &#21512; (&#54633;) [chap] - zjednoczy&#263;; Czasownik &#51333;&#54633;&#54616;&#45796; - zbiera&#263; razem, gromadzi&#263; si&#281;;\" class=\"encyclopedia\">&#52509;&#54633;<\/a>&#54620; &#49892;&#52404;&#49345;&#51060; &#46104;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;. &#46384;&#46972;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheonju\/\" target=\"_blank\" title=\"Czond&#378;ju (ca&#322;o&#347;&#263; &#347;wiat&oacute;w duchowego i fizycznychnego) &ndash; &#22825;&#23449; [czond&#378;ju] T&#322;umaczy si&#281; jako ca&#322;o&#347;&#263; &#347;wiat&oacute;w duchowego i fizycznychnego. Cheonju tworz&#261; znaki &#22825; (czon) i &#23449; (d&#378;ju). Znak &#22825; (czon) podkre&#347;la Niebo, to znaczy, &#380;e wszech&#347;wiat obejmuje zar&oacute;wno &#347;wiat duchowy, jak i fizyczny. Z tego powodu s&#322;owo &#1057;heonju g&#322;&#281;biej definiuje kosmos, w przeciwie&#324;stwie do s&#322;owa &#50864;&#51452; (ud&#378;ju),&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#51452;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chonghap\/\" target=\"_blank\" title=\"synteza, konsolidacja, integracja - &#32317;&#21512; [czonchap] Etymologia &#32317; (&#52509;) [czon] &ndash; zbiera&#263;; og&oacute;lnie; ca&#322;kowicie; &#21512; (&#54633;) [chap] - zjednoczy&#263;; Czasownik &#51333;&#54633;&#54616;&#45796; - zbiera&#263; razem, gromadzi&#263; si&#281;;\" class=\"encyclopedia\">&#52509;&#54633;<\/a>&#54620; &#49892;&#52404;&#49345;&#51060; &#46104;&#45716; &#44163;&#51060;&#45768;,<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> &#55124;&#55176; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/souju\/\" target=\"_blank\" title=\"mikrokosmos - &#23567;&#23431;&#23449; [soud&#378;u] Etymologia &#23567; (&#49548;) [so] &ndash; ma&#322;o&#347;&#263;; ma&#322;e rzeczy; &#23431;&#23449; (&#50864;&#51452;) [ud&#378;u] &ndash; wszech&#347;wiat, kosmos;\" class=\"encyclopedia\">&#49548;&#50864;&#51452;<\/a>(&#23567;&#23431;&#23449;)&#46972;&#44256; &#54616;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/i-yu\/\" target=\"_blank\" title=\"pow&oacute;d - &#29702;&#30001; [i-ju] Etymologia &#29702; (&#51060;) [i] &ndash; rozum, logika; &#30001; (&#50976;) [ju] &ndash; przyczyna, pow&oacute;d;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#50976;<\/a>&#45716; &#50668;&#44592;&#50640; &#51080;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.2.p3\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">Po trzecie, cz&#322;owiek zosta&#322; stworzony jako mikrowzorzec, zawieraj&#261;cy istot&#281; ca&#322;ego kosmosu.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> W jego niezliczonych formach B&oacute;g zawar&#322; prototyp natury wewn&#281;trznej i formy zewn&#281;trznej cz&#322;owieka. B&oacute;g stworzy&#322; &#347;wiat duchowy w oparciu o prototyp ludzkiego ducha oraz &#347;wiat fizyczny w oparciu o prototyp ludzkiego cia&#322;a. Dlatego duch cz&#322;owieka zawiera w sobie w ilo&#347;ci &#347;ladowej wszystkie elementy &#347;wiata duchowego a cia&#322;o cz&#322;owieka wszystkie elementy &#347;wiata fizycznego.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<figure style=\"margin-bottom: 24px;\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Slajdy,Czerwone,\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pl-creation-6-2-1.png\" data-lbwps-width=\"1920\" data-lbwps-height=\"1080\" data-lbwps-srcsmall=\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pl-creation-6-2-1-800x450.png\"><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pl-creation-6-2-1.png\" alt=\"Pozycja cz&#322;owieka w Kosmosie\"><\/a><\/span><\/figure><blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\">&#44536;&#47088;&#45936;<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/tarak\/\" target=\"_blank\" title=\"upadek &ndash; &#22702;&#33853; [tarak] Etymologia &#22702; (&#53440;) [ta] &ndash; upa&#347;&#263;, zdegenerowa&#263; si&#281;; &#33853; (&#46973;) [rak] &ndash; upa&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#53440;&#46973;<\/a>&#46104;&#50612; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijo\/\" target=\"_blank\" title=\"kreacja &ndash; &#34987;&#36896; [pi&#378;jo] Etymologia &#34987; (&#54588;) [pi] &ndash; ko&#322;dra; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#45716; &#51088;&#44592;&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwan\/\" target=\"_blank\" title=\"panowanie - &#20027;&#35264; [czugwan]\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;<\/a>&#54644; &#51460; &#49688; &#51080;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czuin\/\" target=\"_blank\" title=\"w&#322;a&#347;ciciel, mistrz &mdash; &#20027;&#20154; [czu-in] Etymologia &#20027; (&#51452;) [czu] &mdash; w&#322;a&#347;ciciel, posiadacz; &#20154; (&#51064;) [in] &mdash; cz&#322;owiek, osoba;\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#51064;<\/a>&#51012; &#51075;&#50612;&#48260;&#47160;&#51004;&#48064;&#47196;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/roma\/\" target=\"_blank\" title=\"Rzym - [roma]\" class=\"encyclopedia\">&#47196;&#47560;<\/a>&#49436; 8&#51109; 19&#51208;&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijomul\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzona rzecz - &#34987;&#36896;&#29289; [pi&#378;jomul] Etymologia &#34987;&#36896; (&#54588;&#51312;) [pi&#378;jo] &ndash; kreacja; &#29289; (&#47932;) [mul] &ndash; rzecz;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;&#47932;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/adeul\/\" target=\"_blank\" title=\"syn - &#23376;(&#51088;) [adyl]\" class=\"encyclopedia\">&#50500;&#46308;<\/a>&#46308;<span class=\"has-small-font-size\">(<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/boggwi\/\" target=\"_blank\" title=\"odnowa &ndash; &#24489;&#27512; [bokkwi] Etymologia &#24489; (&#48373;) [bok] &ndash; przywr&oacute;ci&#263;, zwr&oacute;ci&#263;; &#27512; (&#44480;) [kwi] &ndash; wr&oacute;ci&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#48373;&#44480;<\/a>&#46108; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonyeon\/\" target=\"_blank\" title=\"naturalny, pierwotny &ndash; &#26412;&#28982; [pon-jon] Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; pochodzenie, korze&#324;, &#378;r&oacute;d&#322;o; &#28982; (&#50672;) [jon] &ndash; by&#263; tak, jak jest, w ten spos&oacute;b, pewn&#261; rzecz&#261;;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#50672;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>)<\/span>&#51060; &#45208;&#53440;&#45208;&#44592;&#47484; &#44256;&#45824;&#54620;&#45796;&#44256; &#54616;&#50688;&#45796;. &#44536;&#49104;&#47564; &#50500;&#45768;&#46972; &#54868;&#46041;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#52404;&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/tarak\/\" target=\"_blank\" title=\"upadek &ndash; &#22702;&#33853; [tarak] Etymologia &#22702; (&#53440;) [ta] &ndash; upa&#347;&#263;, zdegenerowa&#263; si&#281;; &#33853; (&#46973;) [rak] &ndash; upa&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#53440;&#46973;<\/a>&#46104;&#50612; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a> &#46160; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>(&#25480;&#21463;&#20316;&#29992;)&#51060; &#45130;&#50612;&#51664;&#51004;&#47196;&#50024; &#44536;&#44163;&#46308;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ilche\/\" target=\"_blank\" title=\"Organiczna ca&#322;o&#347;&#263;, jedno&#347;&#263; &ndash; &#19968;&#39636; [ilcze] Etymologia &#19968; (&#51068;) [il] &ndash; jeden; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51068;&#52404;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iru\/\" target=\"_blank\" title=\"osi&#261;gni&#281;cie &ndash; &#25104; (&#51060;&#47344;) [irul] Czasowniki &#51060;&#47336;&#45796; [iruda] &ndash; osi&#261;gn&#261;&#263;, wdro&#380;y&#263;, wykona&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#47336;<\/a>&#51648; &#47803;&#54616;&#44256; &#48516;&#47532;&#46104;&#50632;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/roma\/\" target=\"_blank\" title=\"Rzym - [roma]\" class=\"encyclopedia\">&#47196;&#47560;<\/a>&#49436; 8&#51109; 22&#51208;&#50640;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/pijomul\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzona rzecz - &#34987;&#36896;&#29289; [pi&#378;jomul] Etymologia &#34987;&#36896; (&#54588;&#51312;) [pi&#378;jo] &ndash; kreacja; &#29289; (&#47932;) [mul] &ndash; rzecz;\" class=\"encyclopedia\">&#54588;&#51312;&#47932;<\/a>(&#34987;&#36896;&#29289;)&#51060; &#53444;&#49885;&#54616;&#44256; &#51080;&#51020;&#51012; &#48157;&#55176;&#44256; &#51080;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.2.p4\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\">Niestety,<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> wszech&#347;wiat utraci&#322; swojego pana z powodu Upadku. &#346;w. Pawe&#322; m&oacute;wi: &bdquo;Stworzenie niecierpliwie wyczekuje objawienia si&#281; syn&oacute;w Bo&#380;ych&rdquo;27, tzn. ludzi, kt&oacute;rzy odnowi&#261; si&#281; do pierwotnego stanu. Tragedi&#261; jest to, &#380;e w wyniku upadku cz&#322;owieka (o&#347;rodka harmonii wszech&#347;wiata) zosta&#322;a zniszczona wzajemna wymiana mi&#281;dzy &#347;wiatem fizycznym i &#347;wiatem duchowym. Nie by&#322;y one w stanie osi&#261;gn&#261;&#263; integracji i harmonii. Dlatego &#347;w. Pawe&#322; napisa&#322;: &bdquo;ca&#322;e stworzenie j&#281;czy i wzdycha&rdquo; (Rz 8:22).<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jesus\/\" target=\"_blank\" title=\"Jezus [jesu]\" class=\"encyclopedia\">&#50696;&#49688;<\/a>&#45784;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; &#44032;&#51652; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanseong\/\" target=\"_blank\" title=\"dope&#322;nienie, doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#25104; [wanson] Etymologia &#23436; (&#50756;) [wan] &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#49457;<\/a>&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/adam\/\" target=\"_blank\" title=\"Adam\" class=\"encyclopedia\">&#50500;&#45812;<\/a>&#51004;&#47196; &#50724;&#49512;&#45912; &#48516;&#51060;&#50632;&#45796;. &#46384;&#46972;&#49436; &#44536;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheonju\/\" target=\"_blank\" title=\"Czond&#378;ju (ca&#322;o&#347;&#263; &#347;wiat&oacute;w duchowego i fizycznychnego) &ndash; &#22825;&#23449; [czond&#378;ju] T&#322;umaczy si&#281; jako ca&#322;o&#347;&#263; &#347;wiat&oacute;w duchowego i fizycznychnego. Cheonju tworz&#261; znaki &#22825; (czon) i &#23449; (d&#378;ju). Znak &#22825; (czon) podkre&#347;la Niebo, to znaczy, &#380;e wszech&#347;wiat obejmuje zar&oacute;wno &#347;wiat duchowy, jak i fizyczny. Z tego powodu s&#322;owo &#1057;heonju g&#322;&#281;biej definiuje kosmos, w przeciwie&#324;stwie do s&#322;owa &#50864;&#51452; (ud&#378;ju),&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#51452;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chonghap\/\" target=\"_blank\" title=\"synteza, konsolidacja, integracja - &#32317;&#21512; [czonchap] Etymologia &#32317; (&#52509;) [czon] &ndash; zbiera&#263;; og&oacute;lnie; ca&#322;kowicie; &#21512; (&#54633;) [chap] - zjednoczy&#263;; Czasownik &#51333;&#54633;&#54616;&#45796; - zbiera&#263; razem, gromadzi&#263; si&#281;;\" class=\"encyclopedia\">&#52509;&#54633;<\/a>&#54620; &#49892;&#52404;&#49345;&#51060;&#50632;&#45912; &#44163;&#51060;&#45796;. &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/manmul\/\" target=\"_blank\" title=\"wszystkie rzeczy, wszystko &ndash; &#33836;&#29289; [manmul] Etymologia &#33836; (&#47564;) [man] &ndash; dziesi&#281;&#263; tysi&#281;cy, mn&oacute;stwo; &#29289; (&#47932;) [mul] &ndash; rzecz;\" class=\"encyclopedia\">&#47564;&#47932;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/keuriseuto\/\" target=\"_blank\" title=\"Chrystus [kyristo]\" class=\"encyclopedia\">&#44536;&#47532;&#49828;&#46020;<\/a>&#51032; &#48156; &#50500;&#47000; &#46160;&#49512;&#45796;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/malsseum\/\" target=\"_blank\" title=\"s&#322;owo, mowa &mdash; &#35328; [malsym] Czasownik &#47568;&#50432;&#54616;&#45796; [malsseumhada] &ndash; m&oacute;wi&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#47568;&#50432;<\/a>&#54616;&#49512;&#45796;(&#44256;&#51204; 15 : 27).<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jesus\/\" target=\"_blank\" title=\"Jezus [jesu]\" class=\"encyclopedia\">&#50696;&#49688;<\/a>&#45784;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/tarak\/\" target=\"_blank\" title=\"upadek &ndash; &#22702;&#33853; [tarak] Etymologia &#22702; (&#53440;) [ta] &ndash; upa&#347;&#263;, zdegenerowa&#263; si&#281;; &#33853; (&#46973;) [rak] &ndash; upa&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#53440;&#46973;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; &#44536;&#47484; &#48127;&#50612; &#44536;&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ilche\/\" target=\"_blank\" title=\"Organiczna ca&#322;o&#347;&#263;, jedno&#347;&#263; &ndash; &#19968;&#39636; [ilcze] Etymologia &#19968; (&#51068;) [il] &ndash; jeden; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51068;&#52404;<\/a>&#44032; &#46120;&#51004;&#47196;&#50024; &#44536;&#50752; &#44057;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanseong\/\" target=\"_blank\" title=\"dope&#322;nienie, doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#25104; [wanson] Etymologia &#23436; (&#50756;) [wan] &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#49457;<\/a>&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; &#46104;&#44172; &#54616;&#49884;&#44592; &#50948;&#54616;&#50668; &#50724;&#49512;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640; &#44396;&#51452;(&#25937;&#20027;)&#51060;&#49888; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.2.p5\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\">Jezus przyszed&#322; jako drugi, doskona&#322;y w ciele i duchu Adam. Jezus jest mikrowzorcem kosmosu. Biblia m&oacute;wi, &#380;e B&oacute;g: &bdquo;wszystko rzuci&#322; pod stopy Jego&rdquo; (I Kor 15:27).<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Jezus jest naszym Zbawicielem. Przyszed&#322; na &#347;wiat, aby otworzy&#263; ludziom upad&#322;ym drog&#281; do doskona&#322;o&#347;ci, kt&oacute;r&#261; sam osi&#261;gn&#261;&#322; oraz poruszy&#263; nasze serca, aby&#347;my uwierzyli i zjednoczyli si&#281; z Nim.<\/span><\/p>\n\n\n\n<div class=\"has-header-2\"><p id=\"dp1-1.6.3-kor\"><b><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">&#8546;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50752;&#51032; &#49345;&#45824;&#51201; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a><\/span><\/span><\/b><\/p><\/div>\n\n\n\n<h3 id=\"dp1-1.6.3\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">6.3 Wzajemna relacja mi&#281;dzy osob&#261; fizyczn&#261; i osob&#261; duchow&#261;<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n\n<div class=\"has-header-3\"><p id=\"dp1-1.6.3.1-kor\"><b><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">1. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/guseong\/\" target=\"_blank\" title=\"kompozycja, konfiguracja, aran&#380;acja - &#27083;&#25104; [kuson] Etymologia &#27083; (&#44396;) [ku] &ndash; budowa&#263;, konstruowa&#263;; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#44396;&#49457;<\/a>&#44284; &#44536;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gineung\/\" target=\"_blank\" title=\"funkcja, funkcjonalno&#347;&#263; - &#27231;&#33021; [kinyn] Etymologia &#27231; (&#44592;) [ki] &ndash; maszyna, urz&#261;dzenie; &#33021; (&#45733;) [nyn] &ndash; umiej&#281;tno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#45733;<\/a><\/span><\/span><\/b><\/p><\/div>\n\n\n\n<h4 id=\"dp1-1.6.3.1\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">6.3.1 Struktura i funkcjonowanie osoby fizycznej<\/span><\/span><\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p id=\"dp1-1.6.3.1.p1-kor\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>(&#32905;&#36523;)&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshim\/\" target=\"_blank\" title=\"Umys&#322; fizyczny &ndash; &#32905;&#24515; [jukszim] Wewn&#281;trzna natura osoby fizycznej, kieruje cia&#322;em fizycznym, aby podtrzyma&#263; funkcje konieczne do prze&#380;ycia, ochrony i rozmna&#380;ania. Analogiczny do instynktu u zwierz&#261;t. Etymologia &#32905; (&#50977;) [juk] &ndash; mi&#281;so; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49900;<\/a><span class=\"has-small-font-size\">(<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/juche\/\" target=\"_blank\" title=\"Podmiot &ndash; &#20027;&#39636; [czucze] Etymologia &#20027; (&#51452;) [czu] &ndash; gospodarz, g&#322;&oacute;wny; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#52404;<\/a>)<\/span>&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jukche\/\" target=\"_blank\" title=\"cia&#322;o fizyczne &ndash; &#32905;&#24515; [jukcze] Forma zewn&#281;trzna osoby fizycznej, poprzez 5 zmys&#322;&oacute;w fizycznych (wzrok, s&#322;uch, zapach, dotyk, powonienie) mo&#380;e postrzega&#263; &#347;wiat cielesny. Podlega &#347;mierci. Etymologia &#32905; (&#50977;) [juk] &ndash; mi&#281;so; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma, materia;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#52404;<\/a><span class=\"has-small-font-size\">(<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/daesang\/\" target=\"_blank\" title=\"obiekt &ndash; &#23565;&#35937; [tesan] Etymologia &#23565; (&#45824;) [te] &ndash; odpowiedzie&#263;; &#35937; (&#49345;) [san] &ndash; kszta&#322;t, sylwetka, wygl&#261;d;\" class=\"encyclopedia\">&#45824;&#49345;<\/a>)<\/span>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iseongseongsang\/\" target=\"_blank\" title=\"dwoiste przymioty &ndash; &#20108;&#24615;&#24615;&#30456; [i-son-son-san] Etymologia &#20108; (&#51060;) [i] &ndash; dwa; &#24615; (&#49457;) [son] &mdash; natura, charakter, p&#322;e&#263;; &#30456; (&#49345;) [san] &ndash; wzajemne, razem;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#49457;&#49457;&#49345;<\/a>&#51004;&#47196; &#46104;&#50612; &#51080;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshim\/\" target=\"_blank\" title=\"Umys&#322; fizyczny &ndash; &#32905;&#24515; [jukszim] Wewn&#281;trzna natura osoby fizycznej, kieruje cia&#322;em fizycznym, aby podtrzyma&#263; funkcje konieczne do prze&#380;ycia, ochrony i rozmna&#380;ania. Analogiczny do instynktu u zwierz&#261;t. Etymologia &#32905; (&#50977;) [juk] &ndash; mi&#281;so; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49900;<\/a>(&#32905;&#24515;)&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jukche\/\" target=\"_blank\" title=\"cia&#322;o fizyczne &ndash; &#32905;&#24515; [jukcze] Forma zewn&#281;trzna osoby fizycznej, poprzez 5 zmys&#322;&oacute;w fizycznych (wzrok, s&#322;uch, zapach, dotyk, powonienie) mo&#380;e postrzega&#263; &#347;wiat cielesny. Podlega &#347;mierci. Etymologia &#32905; (&#50977;) [juk] &ndash; mi&#281;so; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma, materia;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#52404;<\/a>(&#32905;&#39636;)&#47196; &#54616;&#50668;&#44552; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengjon\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie, istnienie, przetrwanie - &#29983;&#23384; [send&#378;on] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycie; &#23384; (&#51316;) [d&#378;on] &ndash; mie&#263;; istnie&#263;; by&#263; &#380;yj&#261;cym;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#51316;<\/a>&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/beonshik\/\" target=\"_blank\" title=\"rozmna&#380;anie; propagacja; proliferacja - &#34115;&#24687; [ponszik] Etymologia &#34115; (&#48264;) [pon] &ndash; pomna&#380;a&#263;, zwi&#281;ksza&#263;; &#24687; (&#49885;) [szik] &ndash; rozprzestrzenia&#263; si&#281;, rozmna&#380;a&#263; si&#281;;\" class=\"encyclopedia\">&#48264;&#49885;<\/a>&#44284; &#48372;&#54840; &#46321;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wihan\/\" target=\"_blank\" title=\"dla [wichan];\" class=\"encyclopedia\">&#50948;&#54620;<\/a> &#49373;&#47532;&#51201;&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gineung\/\" target=\"_blank\" title=\"funkcja, funkcjonalno&#347;&#263; - &#27231;&#33021; [kinyn] Etymologia &#27231; (&#44592;) [ki] &ndash; maszyna, urz&#261;dzenie; &#33021; (&#45733;) [nyn] &ndash; umiej&#281;tno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#45733;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuji\/\" target=\"_blank\" title=\"utrzymanie - &#32173;&#25345; [jud&#378;i] Etymologia &#32173; (&#50976;) [ju] &ndash; trzyma&#263; si&#281; razem; trzyma&#263;; utrzymywa&#263;;; &#25345; (&#51648;) [d&#378;i] &ndash; trzyma&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#51648;<\/a>&#54624; &#49688; &#51080;&#46020;&#47197; &#51060;&#45132;&#50612; &#51452;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"dzia&#322;anie, efekt &ndash; &#20316;&#29992; [czagjon] Etymologia &#20316; (&#51089;) [czak] &ndash; kompozycja; &#29992; (&#50857;) [joon] &ndash; u&#380;ywa&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51089;&#50857;<\/a>&#48512;&#48516;&#51012; &#47568;&#54620;&#45796;. &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; &#46041;&#47932;&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/isseo\/\" target=\"_blank\" title=\"Jest &ndash; &#22312;(&#51116;) [isso] Z &#51080;&#51012; [issyl] &ndash; istnie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51080;&#50612;<\/a>&#49436;&#51032; &#48376;&#45733;&#49457;&#51008; &#48148;&#47196; &#44536;&#46308;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshim\/\" target=\"_blank\" title=\"Umys&#322; fizyczny &ndash; &#32905;&#24515; [jukszim] Wewn&#281;trzna natura osoby fizycznej, kieruje cia&#322;em fizycznym, aby podtrzyma&#263; funkcje konieczne do prze&#380;ycia, ochrony i rozmna&#380;ania. Analogiczny do instynktu u zwierz&#261;t. Etymologia &#32905; (&#50977;) [juk] &ndash; mi&#281;so; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49900;<\/a>&#50640; &#54644;&#45817;&#54616;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51060; &#50896;&#47564;&#55176; &#49457;&#51109;&#54616;&#47140;&#47732; &#50577;&#49457;&#51032; &#50689;&#50577;&#49548;&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a>&#51032; &#44277;&#44592;&#50752; &#44305;&#49440;&#51012; &#55137;&#49688;&#54616;&#44256; &#51020;&#49457;&#51032; &#50689;&#50577;&#49548;&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yuhyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"namacalne, widoczne - &#26377;&#24418; [juhjon] Etymologia &#26377; (&#50976;) [ju] &ndash; posiada&#263;, mie&#263;, istnie&#263;; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50976;&#54805;<\/a>&#51032; &#47932;&#51656;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/manmul\/\" target=\"_blank\" title=\"wszystkie rzeczy, wszystko &ndash; &#33836;&#29289; [manmul] Etymologia &#33836; (&#47564;) [man] &ndash; dziesi&#281;&#263; tysi&#281;cy, mn&oacute;stwo; &#29289; (&#47932;) [mul] &ndash; rzecz;\" class=\"encyclopedia\">&#47564;&#47932;<\/a>&#47196;&#48512;&#53552; &#49453;&#52712;&#54616;&#50668;, &#51060;&#44163;&#46308;&#51060; &#54792;&#50529;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#54616;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanjeon\/\" target=\"_blank\" title=\"doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#20840; [wand&#378;on] Etymologia &#23436; (&#50756;) &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#20840; (&#51204;) &ndash; nieuszkodzony;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#51204;<\/a>&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>&#51012; &#54644;&#50556; &#54620;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.1.p1\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">Osoba fizyczna sk&#322;ada si&#281; z dwoistych przymiot&oacute;w &mdash; umys&#322;u fizycznego (podmiot) i cia&#322;a fizycznego (obiekt).<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> Umys&#322; fizyczny kieruje cia&#322;em fizycznym, aby podtrzyma&#263; funkcje konieczne do prze&#380;ycia, ochrony i rozmna&#380;ania. W przypadku zwierz&#261;t ich umys&#322;em fizycznym jest instynkt. Cia&#322;o fizyczne do prawid&#322;owego rozwoju potrzebuje odpowiedniego pokarmu i wody (namacalnego po&#380;ywienia typu yin) oraz powietrza i &#347;wiat&#322;a s&#322;onecznego (nienamacalnego po&#380;ywienia typu jang). Cia&#322;o uczestniczy w czynno&#347;ci wzajemnej wymiany z tymi elementami za po&#347;rednictwem uk&#322;adu trawiennego i uk&#322;adu kr&#261;&#380;enia.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51032; &#49440;&#54665;(&#21892;&#34892;)&#44284; &#50501;&#54665;(&#24801;&#34892;)&#50640; &#46384;&#46972;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>(&#63923;&#20154;&#39636;)&#46020; &#49440;&#54868;(&#21892;&#21270;) &#54841;&#51008; &#50501;&#54868;(&#24801;&#21270;)&#54620;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> &#51060;&#44163;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51004;&#47196;&#48512;&#53552; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50640;&#44172; &#50612;&#46496;&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#47484; &#46028;&#47140;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chugi\/\" target=\"_blank\" title=\"cykl, okres czasu - &#36913;&#26399; [czugi] Etymologia &#36913; (&#51452;) [czu] - tydzie&#324; (jednostka czasu); &#26399; (&#44592;) [gi] - oczekiwanie, czas, okres;\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44592;<\/a> &#46412;&#47928;&#51060;&#45796;. &#51060;&#47111;&#46319; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51004;&#47196;&#48512;&#53552; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50640; &#51452;&#50612;&#51648;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/uri\/\" target=\"_blank\" title=\"my, nas, nasz &ndash; &#25105; [uri]\" class=\"encyclopedia\">&#50864;&#47532;<\/a>&#45716; &#49373;&#47141;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>(&#29983;&#21147;&#35201;&#32032;)&#46972;&#44256; &#54620;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/uri\/\" target=\"_blank\" title=\"my, nas, nasz &ndash; &#25105; [uri]\" class=\"encyclopedia\">&#50864;&#47532;<\/a>&#45716; &#54217;&#49548;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenghwal\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie codzienne, styl &#380;ycia, spos&oacute;b na &#380;ycie &ndash; &#29983;&#27963; [senchwal] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#27963; (&#54876;) [chwal] &ndash; dzia&#322;alno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#54876;<\/a>&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/isseo\/\" target=\"_blank\" title=\"Jest &ndash; &#22312;(&#51116;) [isso] Z &#51080;&#51012; [issyl] &ndash; istnie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51080;&#50612;<\/a>&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51060; &#49440;&#54620; &#54665;&#46041;&#51012; &#54624; &#46412;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a>&#51060; &#44592;&#49240;&#44256; &#50501;&#54620; &#54665;&#46041;&#51012; &#54624; &#46412;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a>&#51060; &#50616;&#51682;&#51008; &#44163;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gyeongheom\/\" target=\"_blank\" title=\"do&#347;wiadczenie - &#32147;&#39511; [kjonom] Etymologia &#32147; (&#44221;) [kjon] &ndash; przechodzi&#263;; &#39511; (&#54744;) [om] &ndash; bada&#263;, sprawdza&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#44221;&#54744;<\/a>&#54616;&#44144;&#45768;&#50752;, &#51060;&#44163;&#51008; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51032; &#54665;&#46041;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sonak\/\" target=\"_blank\" title=\"dobro i z&#322;o &ndash; &#21892;&#24801; [sonak] Etymologia &#21892; (&#49440;) [son] &ndash; dobro; &#24801; (&#50501;) [ak] - z&#322;o;\" class=\"encyclopedia\">&#49440;&#50501;<\/a>(&#21892;&#24801;)&#50640; &#46384;&#46972; &#44536;&#50640; &#51201;&#51025;&#54616;&#50668; &#49373;&#44592;&#45716; &#49373;&#47141;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#44032; &#44536;&#45824;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/doraga\/\" target=\"_blank\" title=\"kr&#281;ci&#263; si&#281;; obraca&#263; si&#281;; stawa&#263; si&#281;; powraca&#263;; by&#263; dostarczonym - [toraga] (z &#46028;&#50500;&#44032;&#45796;)\" class=\"encyclopedia\">&#46028;&#50500;&#44032;<\/a>&#45716; &#51613;&#51340;(&#35657;&#24038;)&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.1.p2\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">Dobre lub z&#322;e post&#281;powanie osoby fizycznej decyduje w zasadniczym stopniu o tym, czy osoba duchowa b&#281;dzie dobra czy z&#322;a.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> Wynika to z faktu, &#380;e osoba fizyczna dostarcza osobie duchowej pewnego elementu, kt&oacute;ry nazywamy czynnikiem witalnym.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> Gdy w codziennym &#380;yciu osoba fizyczna czyni dobrze w&oacute;wczas jej umys&#322; odczuwa rado&#347;&#263;, gdy dopuszcza si&#281; z&#322;a &mdash; jej umys&#322; si&#281; smuci. Mo&#380;na to wyja&#347;ni&#263; w ten spos&oacute;b, &#380;e naszej osobie duchowej dostarczane s&#261; dobre lub z&#322;e czynniki witalne.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<figure style=\"margin-bottom: 24px;\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Slajdy,Czerwone,\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pl-creation-6-3-1.png\" data-lbwps-width=\"1920\" data-lbwps-height=\"1080\" data-lbwps-srcsmall=\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pl-creation-6-3-1-800x450.png\"><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pl-creation-6-3-1.png\" alt=\"Struktura i funkcjonowanie osoby fizycznej\"><\/a><\/span><\/figure><div class=\"has-header-3\"><p id=\"dp1-1.6.3.2-kor\"><b><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">2. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/guseong\/\" target=\"_blank\" title=\"kompozycja, konfiguracja, aran&#380;acja - &#27083;&#25104; [kuson] Etymologia &#27083; (&#44396;) [ku] &ndash; budowa&#263;, konstruowa&#263;; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#44396;&#49457;<\/a>&#44284; &#44536;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gineung\/\" target=\"_blank\" title=\"funkcja, funkcjonalno&#347;&#263; - &#27231;&#33021; [kinyn] Etymologia &#27231; (&#44592;) [ki] &ndash; maszyna, urz&#261;dzenie; &#33021; (&#45733;) [nyn] &ndash; umiej&#281;tno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#45733;<\/a><\/span><\/span><\/b><\/p><\/div>\n\n\n\n<h4 id=\"dp1-1.6.3.2\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">6.3.2 Struktura i funkcjonowanie osoby duchowej<\/span><\/span><\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p1-kor\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>(&#63923;&#20154;&#39636;)&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/juche\/\" target=\"_blank\" title=\"Podmiot &ndash; &#20027;&#39636; [czucze] Etymologia &#20027; (&#51452;) [czu] &ndash; gospodarz, g&#322;&oacute;wny; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#52404;<\/a>&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#46108; &#44163;&#51004;&#47196;&#49436; &#50689;&#44048;(&#38728;&#24863;)&#51004;&#47196;&#47564; &#44048;&#46301;&#46104;&#47728;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jikjeop\/\" target=\"_blank\" title=\"bezpo&#347;redni - &#30452;&#25509; [d&#378;ikd&#378;jop] Etymologia &#30452; (&#51649;) [d&#378;ik] &ndash; prosty; &#25509; (&#51217;) [d&#378;jop] &ndash; dotyka&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51649;&#51217;<\/a> &#53685;&#54624; &#49688; &#51080;&#44256;, &#46608; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chonsa\/\" target=\"_blank\" title=\"anio&#322; &ndash; &#22825;&#20351; [czonsa] Etymologia &#22825; (&#52380;) &ndash; Niebo; &#20351; (&#49324;) &ndash; pos&#322;aniec;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#49324;<\/a>&#45208; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jugwan\/\" target=\"_blank\" title=\"panowanie - &#20027;&#35264; [czugwan]\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#44288;<\/a>&#54624; &#49688; &#51080;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a>&#49892;&#52404;(&#28961;&#24418;&#23526;&#39636;)&#47196;&#49436;&#51032; &#49892;&#51316;&#52404;&#51064; &#44163;&#51060;&#45796;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; &#44536;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#44284; &#46041;&#51068;&#54620; &#47784;&#49845;&#51004;&#47196; &#46104;&#50612; &#51080;&#51004;&#47728;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; &#48279;&#51008; &#54980;&#50640;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>(<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeong-gye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat duchowy &ndash; &#63923;&#30028; [jonge] Etymologia &#38728; (&#50689;) [jon] &ndash; duch, b&oacute;stwo; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#44228;<\/a>)&#50640; &#44032;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeongwon\/\" target=\"_blank\" title=\"wieczno&#347;&#263; - &#27704;&#36960; [jongwon] Etymologia &#27704; (&#50689;) - d&#322;ugo, g&#322;&#281;boko, na zawsze; &#36960; (&#50896;) - odleg&#322;y;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#50896;<\/a>&#55176; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengjon\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie, istnienie, przetrwanie - &#29983;&#23384; [send&#378;on] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycie; &#23384; (&#51316;) [d&#378;on] &ndash; mie&#263;; istnie&#263;; by&#263; &#380;yj&#261;cym;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#51316;<\/a>&#54620;&#45796;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; &#50689;&#51316;(&#27704;&#23384;)&#54616;&#44592;&#47484; &#50684;&#50896;&#54616;&#45716; &#44163;&#51008; &#44536; &#51088;&#52404; &#45236;&#50640; &#51060;&#50752; &#44057;&#51060; &#50689;&#51316;&#49457;&#51012; &#51648;&#45772; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#44032; &#44611;&#46308;&#50612; &#51080;&#44592; &#46412;&#47928;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p1\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">Nasza osoba duchowa, zwana r&oacute;wnie&#380; duchem, jest konkretn&#261;, chocia&#380; niewidzialn&#261; rzeczywisto&#347;ci&#261;, kt&oacute;ra mo&#380;e by&#263; odbierana jedynie za po&#347;rednictwem zmys&#322;&oacute;w duchowych. Osoba duchowa jest podmiotem dla naszej osoby fizycznej. Cz&#322;owiek poprzez swojego ducha mo&#380;e bezpo&#347;rednio kontaktowa&#263; si&#281; z Bogiem i panowa&#263; nad &#347;wiatem bezcielesnym, w tym tak&#380;e nad anio&#322;ami. Osoba duchowa swoim wygl&#261;dem odpowiada osobie fizycznej. Gdy nadchodzi czas opuszczenia osoby fizycznej, cz&#322;owiek udaje si&#281; do &#347;wiata duchowego, aby w nim &#380;y&#263; wiecznie. Samo pragnienie &#380;ycia wiecznego wynika z natury osoby duchowej, kt&oacute;ra jest wieczna.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>(&#29983;&#24515;, <span class=\"has-small-font-size\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/juche\/\" target=\"_blank\" title=\"Podmiot &ndash; &#20027;&#39636; [czucze] Etymologia &#20027; (&#51452;) [czu] &ndash; gospodarz, g&#322;&oacute;wny; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#52404;<\/a><\/span>)&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeongche\/\" target=\"_blank\" title=\"Cia&#322;o duchowe &ndash; &#63923;&#39636; [joncze] Forma zewn&#281;trzna osoby duchowej, poprzez 5 zmys&#322;&oacute;w duchowych (wzrok, s&#322;uch, zapach, dotyk, powonienie) mo&#380;e postrzega&#263; &#347;wiat bezcielesny. Nie podlega &#347;mierci, lecz istnieje wiecznie. Etymologia &#63923; (&#50689;) [jon] &ndash; dusza, duch; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma, materia;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#52404;<\/a>(&#63923;&#39636;, <span class=\"has-small-font-size\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/daesang\/\" target=\"_blank\" title=\"obiekt &ndash; &#23565;&#35937; [tesan] Etymologia &#23565; (&#45824;) [te] &ndash; odpowiedzie&#263;; &#35937; (&#49345;) [san] &ndash; kszta&#322;t, sylwetka, wygl&#261;d;\" class=\"encyclopedia\">&#45824;&#49345;<\/a><\/span>)&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iseongseongsang\/\" target=\"_blank\" title=\"dwoiste przymioty &ndash; &#20108;&#24615;&#24615;&#30456; [i-son-son-san] Etymologia &#20108; (&#51060;) [i] &ndash; dwa; &#24615; (&#49457;) [son] &mdash; natura, charakter, p&#322;e&#263;; &#30456; (&#49345;) [san] &ndash; wzajemne, razem;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#49457;&#49457;&#49345;<\/a>&#51004;&#47196; &#46104;&#50612; &#51080;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> &#44536;&#47532;&#44256;<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>&#51060;&#46972;&#44256; &#54616;&#45716; &#44163;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51060; &#51076;&#51116;&#54616;&#49884;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#48512;&#48516;&#51012; &#47568;&#54616;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51004;&#47196;&#48512;&#53552; &#50724;&#45716; &#49373;&#49548;(&#29983;&#32032;, <span class=\"has-small-font-size\">&#50577;&#49457;<\/span>)&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51004;&#47196;&#48512;&#53552; &#50724;&#45716; &#49373;&#47141;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>(&#29983;&#21147;&#35201;&#32032;, <span class=\"has-small-font-size\">&#51020;&#49457;<\/span>)&#51032; &#46160; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#44032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>&#51012; &#54616;&#45716; &#44032;&#50868;&#45936;&#49436; &#49457;&#51109;&#54620;&#45796;. &#44536;&#47532;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51004;&#47196;&#48512;&#53552; &#49373;&#47141;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#47484; &#48155;&#45716; &#48152;&#47732;&#50640; &#44536;&#44032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#50640;&#44172; &#46028;&#47140;&#48372;&#45236;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#46020; &#51080;&#45716; &#44163;&#51060;&#45768;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/uri\/\" target=\"_blank\" title=\"my, nas, nasz &ndash; &#25105; [uri]\" class=\"encyclopedia\">&#50864;&#47532;<\/a>&#45716; &#51060;&#44163;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenglyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch boski - &#63923;&#24418; [senljon] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia; &#63923; (&#47161;) [jon] &ndash; dusza;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#47161;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>(&#29983;&#38728;&#35201;&#32032;)&#46972;&#44256; &#54620;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/shinryeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch niebia&#324;ski - &#31070;&#38728; [szinrjon] Etymologia &#31070; (&#49888;) [szin] &ndash; duch; b&oacute;g; &#38728; (&#47161;) [rjon] &ndash; duch, dusza, b&oacute;stwo;\" class=\"encyclopedia\">&#49888;&#47161;<\/a>(&#31070;&#38728;)&#50640; &#51217;&#54632;&#51004;&#47196;&#50024; &#47924;&#54620;&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/kippeum\/\" target=\"_blank\" title=\"rado&#347;&#263; - &#27489; [kippym]\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#49256;<\/a>&#44284; &#49352;&#47196;&#50868; &#55192;&#51012; &#50619;&#50612;&#49436; &#44256;&#51656;(&#30204;&#30142;)&#51060; &#47932;&#47084;&#44032;&#45716; &#46321; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#50640; &#47566;&#51008; &#48320;&#54868;&#47484; &#51068;&#51004;&#53412;&#44172; &#46104;&#45716;&#45936;, &#51060;&#44163;&#51008; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#47196;&#48512;&#53552; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenglyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch boski - &#63923;&#24418; [senljon] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia; &#63923; (&#47161;) [jon] &ndash; dusza;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#47161;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#47484; &#48155;&#44592; &#46412;&#47928;&#51060;&#45796;.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p2\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">Nasza osoba duchowa sk&#322;ada si&#281; z dwoistych przymiot&oacute;w &ndash; umys&#322;u duchowego (podmiot) i cia&#322;a duchowego (obiekt).<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">  Umys&#322; duchowy jest o&#347;rodkiem osoby duchowej, oraz miejscem przebywania Boga. Osoba duchowa wzrasta i rozwija si&#281; dzi&#281;ki wymianie wzajemnej z czynnikiem &#380;ycia (typ jang) pochodz&#261;cym od Boga i czynnikiem witalnym (typu jin) pochodz&#261;cym od osoby fizycznej. Osoba duchowa otrzymuj&#261;c czynniki witalne od osoby fizycznej daje jej w zamian element, kt&oacute;ry nazywamy duchowym czynnikiem &#380;ycia.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Gdy cz&#322;owiek do&#347;wiadcza niebia&#324;skiej &#322;aski p&#322;yn&#261;cej od Boga, jego osoba duchowa przechodzi pozytywn&#261; przemian&#281;, odczuwa bezgraniczn&#261; rado&#347;&#263; i now&#261; si&#322;&#281;, kt&oacute;ra jest w stanie leczy&#263; nawet choroby cia&#322;a. Podobne zjawiska maj&#261; miejsce w&#322;a&#347;nie dlatego, &#380;e osoba fizyczna otrzymuje od osoby duchowej duchowy czynnik &#380;ycia.<\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\">&#44536;&#47532;&#44256;<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; &#53552;&#47196; &#54616;&#50668;&#49436;&#47564; &#49457;&#51109;&#54620;&#45796;. &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#44284;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#45716; &#47560;&#52824; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeolmae\/\" target=\"_blank\" title=\"owoc - &#26524;(&#44284;) [jolme]\" class=\"encyclopedia\">&#50676;&#47588;<\/a>&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/namu\/\" target=\"_blank\" title=\"drzewo - &#27193; [namu]\" class=\"encyclopedia\">&#45208;&#47924;<\/a>&#50752;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#50752; &#44057;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>(&#29983;&#24515;)&#51032; &#50836;&#44396;&#45824;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshim\/\" target=\"_blank\" title=\"Umys&#322; fizyczny &ndash; &#32905;&#24515; [jukszim] Wewn&#281;trzna natura osoby fizycznej, kieruje cia&#322;em fizycznym, aby podtrzyma&#263; funkcje konieczne do prze&#380;ycia, ochrony i rozmna&#380;ania. Analogiczny do instynktu u zwierz&#261;t. Etymologia &#32905; (&#50977;) [juk] &ndash; mi&#281;so; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49900;<\/a>(&#32905;&#24515;)&#51060; &#54840;&#51025;&#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>&#51060; &#51648;&#54693;&#54616;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/mogjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"cel &mdash; &#30446;&#30340; [mokczok] Etymologia &#30446; (&#47785;) [mok] &ndash; oko &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; cel\" class=\"encyclopedia\">&#47785;&#51201;<\/a>&#51012; &#46384;&#46972; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51060; &#50880;&#51649;&#51060;&#44172; &#46104;&#47732; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#47196;&#48512;&#53552; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenglyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch boski - &#63923;&#24418; [senljon] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia; &#63923; (&#47161;) [jon] &ndash; dusza;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#47161;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#47484; &#48155;&#50500; &#49440;&#54868;(&#21892;&#21270;)&#46104;&#44256;, &#44536;&#50640; &#46384;&#46972; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51008; &#51339;&#51008; &#49373;&#47141;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50640; &#45796;&#49884; &#46028;&#47140;&#51460; &#49688; &#51080;&#44172; &#46104;&#50612;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; &#49440;(&#21892;)&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wihan\/\" target=\"_blank\" title=\"dla [wichan];\" class=\"encyclopedia\">&#50948;&#54620;<\/a> &#51221;&#49345;&#51201;&#51064; &#49457;&#51109;&#51012; &#54616;&#44172; &#46104;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p3\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">Duch mo&#380;e rozwija&#263; si&#281; i wzrasta&#263; tylko poprzez swoje cia&#322;o. Z tego te&#380; wzgl&#281;du relacja mi&#281;dzy osob&#261; fizyczn&#261; i osob&#261; duchow&#261; jest podobna do relacji mi&#281;dzy drzewem i jego owocem.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> Kiedy umys&#322; fizyczny jest pos&#322;uszny umys&#322;owi duchowemu, a osoba fizyczna post&#281;puje zgodnie z dobrym celem umys&#322;u duchowego, w&oacute;wczas osoba fizyczna otrzymuj&#261;c duchowe czynniki &#380;ycia od osoby duchowej jest zdrowa. R&oacute;wnocze&#347;nie dostarcza osobie duchowej dobrych czynnik&oacute;w witalnych, umo&#380;liwiaj&#261;cych jej prawid&#322;owy wzrost w kierunku dobra.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>(&#29983;&#24515;)&#51060; &#50836;&#44396;&#54616;&#45716; &#44163;&#51060; &#47924;&#50631;&#51064;&#44032; &#54616;&#45716; &#44163;&#51012; &#44032;&#47476;&#52432; &#51452;&#45716; &#44163;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jilly\/\" target=\"_blank\" title=\"prawda &mdash; &#30494;&#29702; [czilli] Etymologia &#30494; (&#51652;) [czin] &ndash; prawda, rzeczywisto&#347;&#263;; &#29702; (&#47532;) [li] &ndash; rozum, logika;\" class=\"encyclopedia\">&#51652;&#47532;<\/a>(&#30494;&#29702;)&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jilly\/\" target=\"_blank\" title=\"prawda &mdash; &#30494;&#29702; [czilli] Etymologia &#30494; (&#51652;) [czin] &ndash; prawda, rzeczywisto&#347;&#263;; &#29702; (&#47532;) [li] &ndash; rozum, logika;\" class=\"encyclopedia\">&#51652;&#47532;<\/a>&#47196;&#50024; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>&#51060; &#50836;&#44396;&#54616;&#45716; &#44163;&#51012; &#44648;&#45804;&#50500; &#44536;&#45824;&#47196; &#49892;&#52380;&#54632;&#51004;&#47196;&#50024; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a> &#52293;&#51076;&#48516;&#45812;(&#20154;&#38291;&#36012;&#20219;&#20998;&#25812;)&#51012; &#50756;&#49688;&#54644;&#50556;&#47564; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenglyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch boski - &#63923;&#24418; [senljon] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia; &#63923; (&#47161;) [jon] &ndash; dusza;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#47161;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>(&#29983;&#38728;&#35201;&#32032;)&#50752; &#49373;&#47141;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>(&#29983;&#21147;&#35201;&#32032;)&#44032; &#49436;&#47196; &#49440;(&#21892;)&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/mogjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"cel &mdash; &#30446;&#30340; [mokczok] Etymologia &#30446; (&#47785;) [mok] &ndash; oko &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; cel\" class=\"encyclopedia\">&#47785;&#51201;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wihan\/\" target=\"_blank\" title=\"dla [wichan];\" class=\"encyclopedia\">&#50948;&#54620;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>(&#25480;&#21463;&#20316;&#29992;)&#51012; &#54616;&#44172; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/doenda\/\" target=\"_blank\" title=\"do &ndash; &#21270;(&#54868;) [twenda] od &#46112; [doel] &ndash; by&#263;, sta&#263; si&#281;\" class=\"encyclopedia\">&#46108;&#45796;<\/a>.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p4\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\">Prawda o&#347;wieca najg&#322;&#281;bsze pragnienia umys&#322;u duchowego.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Cz&#322;owiek, aby spe&#322;ni&#263; swoj&#261; odpowiedzialno&#347;&#263;, musi poj&#261;&#263; te najg&#322;&#281;bsze pragnienia, a nast&#281;pnie post&#281;powa&#263; wed&#322;ug tej wiedzy. Mo&#380;e to uczyni&#263; tylko dzi&#281;ki &#347;wiat&#322;u prawdy. Kiedy to nast&#261;pi duchowe czynniki &#380;ycia oraz czynniki witalne b&#281;d&#261; wsp&oacute;&#322;dzia&#322;a&#263;, umo&#380;liwiaj&#261;c cz&#322;owiekowi wzrost w kierunku dobra.<\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\">&#44536;&#47088;&#45936; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenglyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch boski - &#63923;&#24418; [senljon] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia; &#63923; (&#47161;) [jon] &ndash; dusza;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#47161;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#50752; &#49373;&#47141;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gakgak\/\" target=\"_blank\" title=\"ka&#380;dy, odpowiedni - &#21508;&#21508; [kak-kak]\" class=\"encyclopedia\">&#44033;&#44033;<\/a> &#49457;&#49345;&#51201;&#51064; &#44163;&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hyeongsangjeok\/\" target=\"_blank\" title=\"obrazowy - &#24418;&#35937;&#30340; [hyeongsangd&#378;ok] Etymologia &#24418;&#29376; (&#54805;&#49345;) [hyeongsang] - hyeongsang; &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#54805;&#49345;&#51201;<\/a>&#51064; &#44163;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gajigo\/\" target=\"_blank\" title=\"-&#50500;\/&#50612; &#44032;&#51648;&#44256; [a\/o kad&#378;igo] 1. i (wtedy); 2. poniewa&#380;; -&#51012;\/&#47484; &#44032;&#51648;&#44256; [yl\/ryl gajigo] z czym&#347;;\" class=\"encyclopedia\">&#44032;&#51648;&#44256;<\/a> &#51080;&#45796;. &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; &#50501;&#51064;(&#24801;&#20154;)&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/isseo\/\" target=\"_blank\" title=\"Jest &ndash; &#22312;(&#51116;) [isso] Z &#51080;&#51012; [issyl] &ndash; istnie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51080;&#50612;<\/a>&#49436;&#46020; &#44536;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; pierwotny &mdash; &#26412;&#24515; [ponszim] Wewn&#281;trzny aspekt sumienia, dany przez Boga, kt&oacute;ry zawsze d&#261;&#380;y do absolutnego dobra. Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; &#378;r&oacute;d&#322;o, pochodzenie; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce, umys&#322;;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#49900;<\/a>&#51060; &#49440;&#51012; &#51648;&#54693;&#54616;&#44256; &#51080;&#45716; &#44163;&#51008; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenglyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch boski - &#63923;&#24418; [senljon] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia; &#63923; (&#47161;) [jon] &ndash; dusza;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#47161;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#44032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hangsang\/\" target=\"_blank\" title=\"zawsze - &#24658;&#24120; [&#1089;hansan] Etymologia &#24658; (&#54637;) [&#1089;han] &ndash; sta&#322;y, zawsze; &#24120; (&#49345;) [san] &ndash; sta&#322;y, cz&#281;sty;\" class=\"encyclopedia\">&#54637;&#49345;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"dzia&#322;anie, efekt &ndash; &#20316;&#29992; [czagjon] Etymologia &#20316; (&#51089;) [czak] &ndash; kompozycja; &#29992; (&#50857;) [joon] &ndash; u&#380;ywa&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51089;&#50857;<\/a>&#54616;&#44256; &#51080;&#44592; &#46412;&#47928;&#51060;&#45796;. &#44536;&#47084;&#45208; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; &#49440;&#54620; &#54665;&#46041;&#51012; &#54616;&#51648; &#50506;&#45716; &#54620; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#46020; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51032; &#49440;&#54868;(&#21892;&#21270;)&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wihan\/\" target=\"_blank\" title=\"dla [wichan];\" class=\"encyclopedia\">&#50948;&#54620;<\/a> &#44163;&#51004;&#47196; &#46028;&#50500;&#44040; &#49688; &#50630;&#51004;&#47728;, &#46384;&#46972;&#49436; &#49373;&#47141;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yoso\/\" target=\"_blank\" title=\"element &ndash; &#35201;&#32032; [joso] Etymologia &#35201; (&#50836;) [jo] &ndash; sk&#322;adnik; &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; element, podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#50836;&#49548;<\/a>&#50752;&#51032; &#49324;&#51060;&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/isseo\/\" target=\"_blank\" title=\"Jest &ndash; &#22312;(&#51116;) [isso] Z &#51080;&#51012; [issyl] &ndash; istnie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51080;&#50612;<\/a> &#50732;&#48148;&#47480; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>&#51012; &#54624; &#49688;&#46020; &#50630;&#44172; &#46104;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p5\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\">Duchowy czynnik &#380;ycia oraz czynnik witalny maj&#261; si&#281; do siebie jak natura wewn&#281;trzna i forma zewn&#281;trzna. Duchowy czynnik &#380;ycia jest obecny i dzia&#322;a w ka&#380;dym cz&#322;owieku, sprawiaj&#261;c, &#380;e nawet z&#322;y cz&#322;owiek d&#261;&#380;y do dobra. Je&#380;eli jednak cz&#322;owiek nie prowadzi dobrego &#380;ycia, to duchowe czynniki &#380;ycia nie mog&#261; wej&#347;&#263; w prawid&#322;ow&#261; czynno&#347;&#263; wymiany z czynnikami witalnymi, a tym samym przenikn&#261;&#263; i uzdrowi&#263; cia&#322;a fizycznego.<\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\">&#51060;&#50752; &#44057;&#51060;<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>(&#63923;&#20154;&#39636;)&#45716; &#50612;&#46356;&#44620;&#51648;&#45208; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ji-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"na ziemi &ndash; &#22320;&#19978; [czisan]; (od &#51648;(&#22320;) - ziemia) Etymologia &#22320; (&#51648;) [czi] &ndash; ziemia; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#51648;&#49345;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenghwal\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie codzienne, styl &#380;ycia, spos&oacute;b na &#380;ycie &ndash; &#29983;&#27963; [senchwal] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#27963; (&#54876;) [chwal] &ndash; dzia&#322;alno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#54876;<\/a>&#50640;&#49436;&#47564; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanseong\/\" target=\"_blank\" title=\"dope&#322;nienie, doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#25104; [wanson] Etymologia &#23436; (&#50756;) [wan] &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#49457;<\/a>&#54624; &#49688; &#51080;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; &#53552;&#47196; &#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#54616;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/uolli\/\" target=\"_blank\" title=\"Zasada &ndash; &#21407;&#29702; [uolli] Etymologia &#21407; (&#50896;) [uon] &ndash; pochodzenie; &#29702; (&#47532;) [ri] &ndash; rozum, logika;\" class=\"encyclopedia\">&#50896;&#47532;<\/a>&#50640; &#51032;&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jilso\/\" target=\"_blank\" title=\"porz&#261;dek, prawo &ndash; &#31209;&#24207; [czilso] Etymologia &#31209; (&#51656;) [czil] &ndash; regularno&#347;&#263;, porz&#261;dek; &#24207; (&#49436;) [so] &ndash; kolejno&#347;&#263;, porz&#261;dek;\" class=\"encyclopedia\">&#51656;&#49436;<\/a>&#51201; 3<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/kigan\/\" target=\"_blank\" title=\"okres &ndash; &#26399;&#38291; [kigan] Etymologia &#26399; (&#44592;) [ki] &ndash; oczekiwa&#263;, czas, kropka; &#38291; (&#44036;) [gan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#44036;<\/a>&#51012; &#44144;&#52432;&#49436; &#49457;&#51109;&#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanseong\/\" target=\"_blank\" title=\"dope&#322;nienie, doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#25104; [wanson] Etymologia &#23436; (&#50756;) [wan] &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#49457;<\/a>&#54616;&#44172; &#46104;&#45716;&#45936;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sosaengi\/\" target=\"_blank\" title=\"etap kszta&#322;towania &ndash; &#34311;&#29983;&#26399; [sosengi] Etymologia &#34311; (&#49548;) [so] &ndash; o&#380;ywi&#263; si&#281;, obudzi&#263; si&#281;; &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#26399; (&#44592;) [gi] &ndash; oczekiwa&#263;, czas, kropka;\" class=\"encyclopedia\">&#49548;&#49373;&#44592;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonghyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch ukszta&#322;towany - &#63923;&#24418; [jonchjon] Etymologia &#63923; (&#50689;) [jon] &ndash; dusza; &#24418; (&#54805;) [chjon] &ndash; forma, kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#54805;<\/a>&#52404;(&#63923;&#24418;&#39636;)&#46972; &#54616;&#44256;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jangseongi\/\" target=\"_blank\" title=\"Etap wzrastania &ndash; &#34311;&#29983;&#26399; [czansongi] Etymologia &#38263; (&#51109;) [czan] &ndash; rosn&#261;&#263;, rozwija&#263; si&#281;; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie; &#26399; (&#44592;) [gi] &ndash; oczekiwa&#263;, czas, kropka;\" class=\"encyclopedia\">&#51109;&#49457;&#44592;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#47484; &#49373;&#47749;&#52404;(&#29983;&#21629;&#39636;)&#46972; &#54616;&#47728;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanseongi\/\" target=\"_blank\" title=\"etap spe&#322;nienia &ndash; &#23436;&#25104;&#26399; [wansongi] Etymologia &#23436; (&#50756;) [wan] &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie; &#26399; (&#44592;) [gi] &ndash; oczekiwa&#263;, czas, kropka;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#49457;&#44592;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenglyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch boski - &#63923;&#24418; [senljon] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia; &#63923; (&#47161;) [jon] &ndash; dusza;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#47161;<\/a>&#52404;(&#29983;&#38728;&#39636;)&#46972;&#44256; &#54620;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p6\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\">Z powy&#380;szych rozwa&#380;a&#324; wynika, &#380;e<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> osoba duchowa mo&#380;e osi&#261;gn&#261;&#263; doskona&#322;o&#347;&#263; jedynie w&oacute;wczas gdy cz&#322;owiek &#380;yje na ziemi.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> Rozwojem osoby duchowej kieruje umys&#322; duchowy, a sam wzrost ma miejsce na bazie osoby fizycznej. Wzrost osoby duchowej do doskona&#322;o&#347;ci odbywa si&#281; przez trzy kolejne etapy, okre&#347;lone Zasad&#261; Stworzenia. Ducha na poziomie etapu kszta&#322;towania nazywamy duchem ukszta&#322;towanym, na poziomie etapu wzrastania duchem &#380;ywym, a na poziomie etapu spe&#322;nienia duchem boskim.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#54616;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanjeon\/\" target=\"_blank\" title=\"doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#20840; [wand&#378;on] Etymologia &#23436; (&#50756;) &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#20840; (&#51204;) &ndash; nieuszkodzony;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#51204;<\/a>&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>&#51012; &#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hapseong\/\" target=\"_blank\" title=\"zwi&#261;zek, synteza - &#21512;&#24615; [hapson] Etymologia &#21512; (&#54633;) [hap] &ndash; zjednoczy&#263;; &#24615; (&#49457;) [son] - natura;\" class=\"encyclopedia\">&#54633;&#49457;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ilche\/\" target=\"_blank\" title=\"Organiczna ca&#322;o&#347;&#263;, jedno&#347;&#263; &ndash; &#19968;&#39636; [ilcze] Etymologia &#19968; (&#51068;) [il] &ndash; jeden; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51068;&#52404;<\/a>&#54868;&#54632;&#51004;&#47196;&#50024; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sawikidae\/\" target=\"_blank\" title=\"Podstawa Czterech Pozycji &mdash; &#22235;&#20301;&#22522;&#33274; [sawikide] Zasadnicza podstawa istnienia wszystkich byt&oacute;w, kt&oacute;ra generuje wszystkie si&#322;y potrzebne do &#380;ycia. Podstawa dla wype&#322;nienia Bo&#380;ego celu stworzenia. Ustanawiana przez pierwowz&oacute;r, podzielone podmiot i obiekt oraz ich jedno&#347;&#263;. Etymologia &#22235; (&#49324;) [sa] &ndash; cztery; &#20301; (&#50948;) [wi] &ndash; status, pozycja, ranga, miejsce; &#22522;&#33274; (&#44592;&#45824;) [kide] &ndash; podstawa;\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#50948;&#44592;&#45824;<\/a>&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanseong\/\" target=\"_blank\" title=\"dope&#322;nienie, doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#25104; [wanson] Etymologia &#23436; (&#50756;) [wan] &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#49457;<\/a>&#54616;&#47732; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenglyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch boski - &#63923;&#24418; [senljon] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia; &#63923; (&#47161;) [jon] &ndash; dusza;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#47161;<\/a>&#52404;&#44032; &#46104;&#45716;&#45936;, &#51060;&#47084;&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/muhjon\/\" target=\"_blank\" title=\"nieuchwytne, niewidzialne, bezkszta&#322;tne &mdash; &#28961;&#24418; [muhjon] Etymologia &#28961; (&#47924;) [mu] &ndash; nic, zbi&oacute;r zerowy; &#24418; (&#54805;) [hjon] &ndash; kszta&#322;t;\" class=\"encyclopedia\">&#47924;&#54805;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/segye\/\" target=\"_blank\" title=\"&#347;wiat &ndash; &#19990;&#30028; [sege] Etymologia &#19990; (&#49464;) [se] &ndash; &#347;wiat; &#30028; (&#44228;) [ge] &ndash; granica;\" class=\"encyclopedia\">&#49464;&#44228;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/modeun\/\" target=\"_blank\" title=\"wszyscy, ka&#380;dy &ndash; &#35576; [modyn]\" class=\"encyclopedia\">&#47784;&#46304;<\/a> &#49324;&#49892;&#46308;&#51012; &#44536;&#45824;&#47196; &#45712;&#45188; &#49688; &#51080;&#44172; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/doenda\/\" target=\"_blank\" title=\"do &ndash; &#21270;(&#54868;) [twenda] od &#46112; [doel] &ndash; by&#263;, sta&#263; si&#281;\" class=\"encyclopedia\">&#46108;&#45796;<\/a>.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> &#51060;&#52376;&#47100; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50640; &#45712;&#44788;&#51648;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/modeun\/\" target=\"_blank\" title=\"wszyscy, ka&#380;dy &ndash; &#35576; [modyn]\" class=\"encyclopedia\">&#47784;&#46304;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeongjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"duchowy - &#63923;&#30340; [jond&#378;ok] Etymologia &#63923; (&#50689;) [jon] &ndash; duch; &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51201;<\/a>&#51064; &#49324;&#49892;&#46308;&#51008; &#44536;&#45824;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#50640; &#44277;&#47749;&#46104;&#50612; &#49373;&#47532;&#51201; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hyeonsang\/\" target=\"_blank\" title=\"zjawisko - &#29694;&#35937; [hjonsan] Etymologia &#29694; (&#54788;) [hjon] &ndash; pojawi&#263; si&#281;; &#35937; (&#49345;) [san] &ndash; kszta&#322;t, sylwetka, wygl&#261;d;\" class=\"encyclopedia\">&#54788;&#49345;<\/a>&#51004;&#47196; &#45208;&#53440;&#45208;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/modeun\/\" target=\"_blank\" title=\"wszyscy, ka&#380;dy &ndash; &#35576; [modyn]\" class=\"encyclopedia\">&#47784;&#46304;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeongjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"duchowy - &#63923;&#30340; [jond&#378;ok] Etymologia &#63923; (&#50689;) [jon] &ndash; duch; &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51201;<\/a>&#51064; &#49324;&#49892;&#46308;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51032; &#50724;&#44288;(&#20116;&#23448;)&#51004;&#47196; &#45712;&#44788;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/alge\/\" target=\"_blank\" title=\"wiedzie&#263;, rozumie&#263; - &#30693;(&#51648;) [alke] (z &#50508;&#45796;)\" class=\"encyclopedia\">&#50508;&#44172;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/doenda\/\" target=\"_blank\" title=\"do &ndash; &#21270;(&#54868;) [twenda] od &#46112; [doel] &ndash; by&#263;, sta&#263; si&#281;\" class=\"encyclopedia\">&#46108;&#45796;<\/a>.<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenglyeong\/\" target=\"_blank\" title=\"duch boski - &#63923;&#24418; [senljon] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia; &#63923; (&#47161;) [jon] &ndash; dusza;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#47161;<\/a>&#52404;&#47484; &#51060;&#47340; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#46308;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ji-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"na ziemi &ndash; &#22320;&#19978; [czisan]; (od &#51648;(&#22320;) - ziemia) Etymologia &#22320; (&#51648;) [czi] &ndash; ziemia; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#51648;&#49345;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheon-guk\/\" target=\"_blank\" title=\"Kr&oacute;lestwo niebieskie &ndash; &#22825;&#22283; [czon-guk] Etymologia &#22825; (&#52380;) [czon] &ndash; niebiosa; &#22283; (&#44397;) [guk] &ndash; kraj, nar&oacute;d;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#44397;<\/a>(&#22320;&#19978;&#22825;&#22283;)&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iru\/\" target=\"_blank\" title=\"osi&#261;gni&#281;cie &ndash; &#25104; (&#51060;&#47344;) [irul] Czasowniki &#51060;&#47336;&#45796; [iruda] &ndash; osi&#261;gn&#261;&#263;, wdro&#380;y&#263;, wykona&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#47336;<\/a>&#44256; &#49332;&#45796;&#44032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; &#48279;&#44256; &#50689;&#51064;&#51004;&#47196;&#49436; &#44032;&#49436; &#49324;&#45716; &#44275;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheon-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"Na niebie &ndash; &#22825;&#19978; [czonsan] Od &#52380;(&#22825;) - niebiosa; Etymologia &#22825; (&#52380;) [czon] &ndash; niebiosa; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#49345;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheon-guk\/\" target=\"_blank\" title=\"Kr&oacute;lestwo niebieskie &ndash; &#22825;&#22283; [czon-guk] Etymologia &#22825; (&#52380;) [czon] &ndash; niebiosa; &#22283; (&#44397;) [guk] &ndash; kraj, nar&oacute;d;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#44397;<\/a>(&#22825;&#19978;&#22825;&#22283;)&#51060;&#45796;. &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ji-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"na ziemi &ndash; &#22320;&#19978; [czisan]; (od &#51648;(&#22320;) - ziemia) Etymologia &#22320; (&#51648;) [czi] &ndash; ziemia; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#51648;&#49345;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheon-guk\/\" target=\"_blank\" title=\"Kr&oacute;lestwo niebieskie &ndash; &#22825;&#22283; [czon-guk] Etymologia &#22825; (&#52380;) [czon] &ndash; niebiosa; &#22283; (&#44397;) [guk] &ndash; kraj, nar&oacute;d;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#44397;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/meonjeo\/\" target=\"_blank\" title=\"wcze&#347;niej, pierwszy - &#20808;(&#49440;) [mond&#378;o]\" class=\"encyclopedia\">&#47676;&#51200;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iru\/\" target=\"_blank\" title=\"osi&#261;gni&#281;cie &ndash; &#25104; (&#51060;&#47344;) [irul] Czasowniki &#51060;&#47336;&#45796; [iruda] &ndash; osi&#261;gn&#261;&#263;, wdro&#380;y&#263;, wykona&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#47336;<\/a>&#50612;&#51652; &#54980;&#50640;&#50556; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheon-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"Na niebie &ndash; &#22825;&#19978; [czonsan] Od &#52380;(&#22825;) - niebiosa; Etymologia &#22825; (&#52380;) [czon] &ndash; niebiosa; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#49345;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheon-guk\/\" target=\"_blank\" title=\"Kr&oacute;lestwo niebieskie &ndash; &#22825;&#22283; [czon-guk] Etymologia &#22825; (&#52380;) [czon] &ndash; niebiosa; &#22283; (&#44397;) [guk] &ndash; kraj, nar&oacute;d;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#44397;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iru\/\" target=\"_blank\" title=\"osi&#261;gni&#281;cie &ndash; &#25104; (&#51060;&#47344;) [irul] Czasowniki &#51060;&#47336;&#45796; [iruda] &ndash; osi&#261;gn&#261;&#263;, wdro&#380;y&#263;, wykona&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#47336;<\/a>&#50612;&#51648;&#44172; &#46104;&#50612; &#51080;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p7\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">Duch osi&#261;ga dojrza&#322;o&#347;&#263; jako duch boski kiedy osoba duchowa i osoba fizyczna danego cz&#322;owieka jednocz&#261; si&#281; w doskona&#322;ej czynno&#347;ci wzajemnej wymiany w ze&#347;rodkowaniu w Bogu, ustanawiaj&#261;c podstaw&#281; czterech pozycji. Duch boski potrafi dok&#322;adnie odczuwa&#263; i postrzega&#263; ka&#380;d&#261; rzeczywisto&#347;&#263; &#347;wiata duchowego.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Poniewa&#380; duchowa rzeczywisto&#347;&#263; wchodzi w rezonans z cia&#322;em i przejawia si&#281; pod postaci&#261; zjawisk fizjologicznych, mo&#380;e by&#263; ona postrzegana za pomoc&#261; pi&#281;ciu zmys&#322;&oacute;w fizycznych.<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> Kr&oacute;lestwo Niebieskie na ziemi zbuduj&#261; ludzie, kt&oacute;rzy osi&#261;gn&#261; poziom duch&oacute;w boskich i kt&oacute;rzy b&#281;d&#261; mogli porozumiewa&#263; si&#281; ze &#347;wiatem duchowym. Ci ludzie, kiedy opuszcz&#261; swoje cia&#322;a fizyczne, przejd&#261; do Kr&oacute;lestwa Niebieskiego w &#347;wiecie duchowym. Dlatego Kr&oacute;lestwo Niebieskie w &#347;wiecie duchowym nastanie dopiero po ustanowieniu Kr&oacute;lestwa Niebieskiego na ziemi.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/modeun\/\" target=\"_blank\" title=\"wszyscy, ka&#380;dy &ndash; &#35576; [modyn]\" class=\"encyclopedia\">&#47784;&#46304;<\/a> &#44048;&#49457;&#46020; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenghwal\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie codzienne, styl &#380;ycia, spos&oacute;b na &#380;ycie &ndash; &#29983;&#27963; [senchwal] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#27963; (&#54876;) [chwal] &ndash; dzia&#322;alno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#54876;<\/a> &#51473; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#44284;&#51032; &#49345;&#45824;&#51201;&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#50640; &#51032;&#54616;&#50668; &#50977;&#49457;&#46104;&#45716; &#44163;&#51060;&#48064;&#47196;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ji-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"na ziemi &ndash; &#22320;&#19978; [czisan]; (od &#51648;(&#22320;) - ziemia) Etymologia &#22320; (&#51648;) [czi] &ndash; ziemia; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#51648;&#49345;<\/a>&#50640;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanseong\/\" target=\"_blank\" title=\"dope&#322;nienie, doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#25104; [wanson] Etymologia &#23436; (&#50756;) [wan] &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#49457;<\/a>&#46104;&#50612; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sarang\/\" target=\"_blank\" title=\"mi&#322;o&#347;&#263; &mdash; &#24859;(&#50528;) [saran]\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#46993;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanjeon\/\" target=\"_blank\" title=\"doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#20840; [wand&#378;on] Etymologia &#23436; (&#50756;) &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#20840; (&#51204;) &ndash; nieuszkodzony;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#51204;<\/a>&#55176; &#52404;&#55100;&#54644;&#50556;&#47564; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#46020; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; &#48279;&#51008; &#54980;&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sarang\/\" target=\"_blank\" title=\"mi&#322;o&#347;&#263; &mdash; &#24859;(&#50528;) [saran]\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#46993;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanjeon\/\" target=\"_blank\" title=\"doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#20840; [wand&#378;on] Etymologia &#23436; (&#50756;) &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#20840; (&#51204;) &ndash; nieuszkodzony;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#51204;<\/a>&#55176; &#52404;&#55100;&#54624; &#49688; &#51080;&#44172; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/doenda\/\" target=\"_blank\" title=\"do &ndash; &#21270;(&#54868;) [twenda] od &#46112; [doel] &ndash; by&#263;, sta&#263; si&#281;\" class=\"encyclopedia\">&#46108;&#45796;<\/a>.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> &#51060;&#50752; &#44057;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/modeun\/\" target=\"_blank\" title=\"wszyscy, ka&#380;dy &ndash; &#35576; [modyn]\" class=\"encyclopedia\">&#47784;&#46304;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/soseong\/\" target=\"_blank\" title=\"podstawowe cechy - &#32032;&#24615; [soson] Etymologia &#32032; (&#49548;) [so] &ndash; podstawowy, naturalny, fundamentalny; &#24615; (&#49457;) [son] &ndash; natura, charakter;\" class=\"encyclopedia\">&#49548;&#49457;<\/a>(&#32032;&#24615;)&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; &#50416;&#44256; &#51080;&#45716; &#46041;&#50504;&#50640; &#54805;&#49457;&#46104;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/tarak\/\" target=\"_blank\" title=\"upadek &ndash; &#22702;&#33853; [tarak] Etymologia &#22702; (&#53440;) [ta] &ndash; upa&#347;&#263;, zdegenerowa&#263; si&#281;; &#33853; (&#46973;) [rak] &ndash; upa&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#53440;&#46973;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>(&#22702;&#33853;&#20154;&#38291;)&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/isseo\/\" target=\"_blank\" title=\"Jest &ndash; &#22312;(&#51116;) [isso] Z &#51080;&#51012; [issyl] &ndash; istnie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51080;&#50612;<\/a>&#49436;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#51032; &#50501;&#54868;(&#24801;&#21270;)&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenghwal\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie codzienne, styl &#380;ycia, spos&oacute;b na &#380;ycie &ndash; &#29983;&#27963; [senchwal] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#27963; (&#54876;) [chwal] &ndash; dzia&#322;alno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#54876;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/beom-joe\/\" target=\"_blank\" title=\"przest&#281;pstwo - &#29359;&#32618; [pom-czwe] Etymologia &#29359; (&#48276;) [pom] - narusza&#263;; pope&#322;nia&#263;; &#32618; (&#51396;) [czwe] - grzech; przest&#281;pstwo; wina;\" class=\"encyclopedia\">&#48276;&#51396;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/haengwi\/\" target=\"_blank\" title=\"akt, zachowanie - &#34892;&#29234; [chenwi] Etymologia &#34892; (&#54665;) [chen] &ndash; zachowanie; &#29234; (&#50948;) [wi] &ndash; robi&#263;, dzia&#322;a&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54665;&#50948;<\/a>&#50640; &#50976;&#51064;(&#30001;&#22240;)&#54616;&#45716; &#44163;&#51060;&#47728;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/machangaji\/\" target=\"_blank\" title=\"tak samo tutaj - [maczangaczi]; &#47560;&#52268;&#44032;&#51648;&#47196; [maczangacziro] - podobnie; &#47560;&#52268;&#44032;&#51648;&#45796; [maczangaczida] - to samo;\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#52268;&#44032;&#51648;<\/a>&#47196; &#44536;<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#51032; &#49440;&#54868;(&#21892;&#21270;)&#46020; &#46608;&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenghwal\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie codzienne, styl &#380;ycia, spos&oacute;b na &#380;ycie &ndash; &#29983;&#27963; [senchwal] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#27963; (&#54876;) [chwal] &ndash; dzia&#322;alno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#54876;<\/a>&#51032; &#49549;&#51396;(&#36118;&#32618;)&#47196; &#51064;&#54616;&#50668;&#49436;&#47564; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iru\/\" target=\"_blank\" title=\"osi&#261;gni&#281;cie &ndash; &#25104; (&#51060;&#47344;) [irul] Czasowniki &#51060;&#47336;&#45796; [iruda] &ndash; osi&#261;gn&#261;&#263;, wdro&#380;y&#263;, wykona&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#47336;<\/a>&#50612;&#51652;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> &#51396;&#50501;<a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/guwon\/\" target=\"_blank\" title=\"zbawieni&#1077; - &#25937;&#25588; [kuwon] Etymologia &#25937; (&#44396;) [ku] &ndash; ratowa&#263;, ul&#380;y&#263;; &#25588; (&#50896;) [won] &ndash; pomoc;\" class=\"encyclopedia\">&#44396;&#50896;<\/a>&#54616;&#49884;&#44592; &#50948;&#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jesus\/\" target=\"_blank\" title=\"Jezus [jesu]\" class=\"encyclopedia\">&#50696;&#49688;<\/a>&#45784;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; &#50416;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ji-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"na ziemi &ndash; &#22320;&#19978; [czisan]; (od &#51648;(&#22320;) - ziemia) Etymologia &#22320; (&#51648;) [czi] &ndash; ziemia; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#51648;&#49345;<\/a>&#50640; &#50724;&#49492;&#50556; &#54664;&#45912; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/i-yu\/\" target=\"_blank\" title=\"pow&oacute;d - &#29702;&#30001; [i-ju] Etymologia &#29702; (&#51060;) [i] &ndash; rozum, logika; &#30001; (&#50976;) [ju] &ndash; przyczyna, pow&oacute;d;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#50976;<\/a>&#45716; &#50668;&#44592;&#50640; &#51080;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/uri\/\" target=\"_blank\" title=\"my, nas, nasz &ndash; &#25105; [uri]\" class=\"encyclopedia\">&#50864;&#47532;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ji-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"na ziemi &ndash; &#22320;&#19978; [czisan]; (od &#51648;(&#22320;) - ziemia) Etymologia &#22320; (&#51648;) [czi] &ndash; ziemia; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#51648;&#49345;<\/a>&#50640;&#49436; &#49440;&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenghwal\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie codzienne, styl &#380;ycia, spos&oacute;b na &#380;ycie &ndash; &#29983;&#27963; [senchwal] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#27963; (&#54876;) [chwal] &ndash; dzia&#322;alno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#54876;<\/a>&#51012; &#54616;&#51648; &#50506;&#51004;&#47732; &#50504; &#46104;&#45716; &#44163;&#51060;&#47728;, &#46384;&#46972;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/guwon\/\" target=\"_blank\" title=\"zbawieni&#1077; - &#25937;&#25588; [kuwon] Etymologia &#25937; (&#44396;) [ku] &ndash; ratowa&#263;, ul&#380;y&#263;; &#25588; (&#50896;) [won] &ndash; pomoc;\" class=\"encyclopedia\">&#44396;&#50896;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/seomni\/\" target=\"_blank\" title=\"opatrzno&#347;&#263; &ndash; &#25885;&#29702; [seomni] Etymologia &#25885; (&#49453;) [seom] &ndash; zarz&#261;dza&#263;; &#29702; (&#47532;) [ri] &ndash; rozum, logika;\" class=\"encyclopedia\">&#49453;&#47532;<\/a>(&#25937;&#25588;&#25885;&#29702;)&#51032; &#51228;1&#52264;&#51201;&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/mogjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"cel &mdash; &#30446;&#30340; [mokczok] Etymologia &#30446; (&#47785;) [mok] &ndash; oko &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; cel\" class=\"encyclopedia\">&#47785;&#51201;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ji-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"na ziemi &ndash; &#22320;&#19978; [czisan]; (od &#51648;(&#22320;) - ziemia) Etymologia &#22320; (&#51648;) [czi] &ndash; ziemia; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#51648;&#49345;<\/a>&#50640; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iru\/\" target=\"_blank\" title=\"osi&#261;gni&#281;cie &ndash; &#25104; (&#51060;&#47344;) [irul] Czasowniki &#51060;&#47336;&#45796; [iruda] &ndash; osi&#261;gn&#261;&#263;, wdro&#380;y&#263;, wykona&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#47336;<\/a>&#50612;&#51256;&#50556; &#54616;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jesus\/\" target=\"_blank\" title=\"Jezus [jesu]\" class=\"encyclopedia\">&#50696;&#49688;<\/a>&#45784;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheon-guk\/\" target=\"_blank\" title=\"Kr&oacute;lestwo niebieskie &ndash; &#22825;&#22283; [czon-guk] Etymologia &#22825; (&#52380;) [czon] &ndash; niebiosa; &#22283; (&#44397;) [guk] &ndash; kraj, nar&oacute;d;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#44397;<\/a>&#47928;&#51032; &#50676;&#49632;&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ji-sang\/\" target=\"_blank\" title=\"na ziemi &ndash; &#22320;&#19978; [czisan]; (od &#51648;(&#22320;) - ziemia) Etymologia &#22320; (&#51648;) [czi] &ndash; ziemia; &#19978; (&#49345;) [san] &ndash; na, pierwszy, najlepszy;\" class=\"encyclopedia\">&#51648;&#49345;<\/a>&#51032; &#48288;&#46300;&#47196;&#50640;&#44172; &#51452;&#49512;&#44256;(&#47560; 16 : 19), &#46405; &#50640;&#49436; &#47588;&#44256; &#54392;&#45716; &#45824;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/haneul\/\" target=\"_blank\" title=\"Niebo - [chanyl]; &#22825; [czon]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45720;<\/a>&#50640;&#49436;&#46020; &#47588;&#51060;&#44256; &#54400;&#47536;&#45796;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/malsseum\/\" target=\"_blank\" title=\"s&#322;owo, mowa &mdash; &#35328; [malsym] Czasownik &#47568;&#50432;&#54616;&#45796; [malsseumhada] &ndash; m&oacute;wi&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#47568;&#50432;<\/a>&#54616;&#49512;&#45912; &#44163;&#51060;&#45796;(&#47560; 18 : 18).<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p8\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">Wszystkie zdolno&#347;ci, a tak&#380;e wra&#380;liwo&#347;&#263; osoby duchowej rozwijaj&#261; si&#281; dzi&#281;ki wzajemnej relacji z osob&#261; fizyczn&#261; podczas &#380;ycia na ziemi. Duch cz&#322;owieka po &#347;mierci mo&#380;e odczuwa&#263; mi&#322;o&#347;&#263; Boga tylko wtedy, gdy odczuwa&#322; t&#281; mi&#322;o&#347;&#263; i blisko&#347;&#263; Bo&#380;ej obecno&#347;ci podczas swego ziemskiego &#380;ycia.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Wszystkie cechy osoby duchowej formuj&#261; si&#281; w czasie jej przebywania w osobie fizycznej;<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"> grzeszne &#380;ycie ziemskie obci&#261;&#380;a osob&#281; duchow&#261; upad&#322;ego cz&#322;owieka z&#322;em i brzydot&#261;, podczas gdy odkupienie grzech&oacute;w otrzymane dzi&#281;ki odpowiedniemu stylowi &#380;ycia otwiera jej drog&#281; do stania si&#281; dobr&#261;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\">  Z tego powodu Jezus musia&#322; przyj&#347;&#263; na ziemi&#281; w ciele, aby m&oacute;c zbawi&#263; grzeszn&#261; ludzko&#347;&#263;.<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\">  Powinni&#347;my na ziemi wie&#347;&#263; dobre &#380;ycie. Jezus przekaza&#322; klucze do Kr&oacute;lestwa Niebieskiego Piotrowi, kt&oacute;ry pozosta&#322; na ziemi (Mt 16:19), kieruj&#261;c do niego s&#322;owa: &bdquo;Cokolwiek zwi&#261;&#380;esz na ziemi, b&#281;dzie zwi&#261;zane w niebie, a co rozwi&#261;&#380;esz na ziemi, b&#281;dzie rozwi&#261;zane w niebie&rdquo; (Mt 18:18), poniewa&#380; g&#322;&oacute;wny cel opatrzno&#347;ci odnowy musi zosta&#263; spe&#322;niony na ziemi.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/cheon-guk\/\" target=\"_blank\" title=\"Kr&oacute;lestwo niebieskie &ndash; &#22825;&#22283; [czon-guk] Etymologia &#22825; (&#52380;) [czon] &ndash; niebiosa; &#22283; (&#44397;) [guk] &ndash; kraj, nar&oacute;d;\" class=\"encyclopedia\">&#52380;&#44397;<\/a>&#51060;&#46304; &#51648;&#50725;&#51060;&#46304; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#44032; &#44536;&#44275;&#50640; &#44032;&#45716; &#44163;&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51060; &#51221;&#54616;&#49884;&#45716; &#44163;&#51060; &#50500;&#45768;&#46972; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a> &#51088;&#49888;&#51060; &#51221;&#54616;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; &#50896;&#47000; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanseong\/\" target=\"_blank\" title=\"dope&#322;nienie, doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#25104; [wanson] Etymologia &#23436; (&#50756;) [wan] &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#25104; (&#49457;) [son] &ndash; osi&#261;gni&#281;cie;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#49457;<\/a>&#54616;&#47732; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sarang\/\" target=\"_blank\" title=\"mi&#322;o&#347;&#263; &mdash; &#24859;(&#50528;) [saran]\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#46993;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanjeon\/\" target=\"_blank\" title=\"doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#20840; [wand&#378;on] Etymologia &#23436; (&#50756;) &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#20840; (&#51204;) &ndash; nieuszkodzony;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#51204;<\/a>&#55176; &#54840;&#55137;&#54624; &#49688; &#51080;&#46020;&#47197; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#46104;&#50632;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/beom-joe\/\" target=\"_blank\" title=\"przest&#281;pstwo - &#29359;&#32618; [pom-czwe] Etymologia &#29359; (&#48276;) [pom] - narusza&#263;; pope&#322;nia&#263;; &#32618; (&#51396;) [czwe] - grzech; przest&#281;pstwo; wina;\" class=\"encyclopedia\">&#48276;&#51396;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/haengwi\/\" target=\"_blank\" title=\"akt, zachowanie - &#34892;&#29234; [chenwi] Etymologia &#34892; (&#54665;) [chen] &ndash; zachowanie; &#29234; (&#50948;) [wi] &ndash; robi&#263;, dzia&#322;a&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#54665;&#50948;<\/a>&#47196; &#51064;&#54616;&#50668; &#49373;&#44596; &#54728;&#47932;&#47196; &#47568;&#48120;&#50516;&#50500; &#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sarang\/\" target=\"_blank\" title=\"mi&#322;o&#347;&#263; &mdash; &#24859;(&#50528;) [saran]\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#46993;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanjeon\/\" target=\"_blank\" title=\"doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#20840; [wand&#378;on] Etymologia &#23436; (&#50756;) &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#20840; (&#51204;) &ndash; nieuszkodzony;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#51204;<\/a>&#55176; &#54840;&#55137;&#54624; &#49688; &#50630;&#44172; &#46108; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/wanjeon\/\" target=\"_blank\" title=\"doskona&#322;o&#347;&#263; &ndash; &#23436;&#20840; [wand&#378;on] Etymologia &#23436; (&#50756;) &ndash; kompletny, ca&#322;y; &#20840; (&#51204;) &ndash; nieuszkodzony;\" class=\"encyclopedia\">&#50756;&#51204;<\/a>&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sarang\/\" target=\"_blank\" title=\"mi&#322;o&#347;&#263; &mdash; &#24859;(&#50528;) [saran]\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#46993;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/juche\/\" target=\"_blank\" title=\"Podmiot &ndash; &#20027;&#39636; [czucze] Etymologia &#20027; (&#51452;) [czu] &ndash; gospodarz, g&#322;&oacute;wny; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51452;&#52404;<\/a> &#46104;&#49884;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ap-e\/\" target=\"_blank\" title=\"przed - [ap-e]\" class=\"encyclopedia\">&#50526;&#50640;<\/a> &#49436;&#45716; &#44163;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/dori\/\" target=\"_blank\" title=\"Obowi&#261;zek, spos&oacute;b, metoda &ndash; &#36947;&#29702; [tori] Etymologia &#36947; (&#46020;) [to] &ndash; zasada, moralno&#347;&#263;, &#347;cie&#380;ka; &#29702; (&#47532;) [ri] &ndash; rozum, logika;\" class=\"encyclopedia\">&#46020;&#47532;<\/a>&#50612; &#44256;&#53685;&#51060; &#46104;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> &#44536;&#47111;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640; &#51060;&#47084;&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sarang\/\" target=\"_blank\" title=\"mi&#322;o&#347;&#263; &mdash; &#24859;(&#50528;) [saran]\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#46993;<\/a>&#44284; &#47676; &#44144;&#47532;&#50640; &#51080;&#45716; &#51648;&#50725;&#51012; &#51088;&#51652;&#54616;&#50668; &#49440;&#53469;&#54616;&#44172; &#46104;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p9\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Czerwone,\"><span class=\"dp-red\">To nie B&oacute;g decyduje o tym, czy po &#347;mierci cz&#322;owieka jego duch idzie do nieba czy do piek&#322;a; decyduje o tym on sam.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> Ludzie s&#261; stworzeni w ten spos&oacute;b, &#380;e po osi&#261;gni&#281;ciu doskona&#322;o&#347;ci b&#281;d&#261; oddycha&#263; mi&#322;o&#347;ci&#261; Boga. Ci, kt&oacute;rzy za &#380;ycia na ziemi pope&#322;niali grzechy, staj&#261; si&#281; duchami okaleczonymi, niezdolnymi w pe&#322;ni oddycha&#263; t&#261; mi&#322;o&#347;ci&#261;. Sta&#263; przed Bogiem, centrum prawdziwej mi&#322;o&#347;ci, jest dla nich udr&#281;k&#261;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Z w&#322;asnej woli wybieraj&#261; piek&#322;o, miejsce odleg&#322;e od Bo&#380;ej mi&#322;o&#347;ci.<\/span><\/p>\n\n\n\n<figure style=\"margin-bottom: 24px;\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Slajdy,Czerwone,\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/creation-6-3-2.png\" data-lbwps-width=\"1920\" data-lbwps-height=\"1080\" data-lbwps-srcsmall=\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/creation-6-3-2-800x450.png\"><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/creation-6-3-2.png\" alt=\"Struktura i funkcjonowanie osoby duchowej\"><\/a><\/span><\/figure><blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">&#54620;&#54200; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; &#53552;&#47196; &#54616;&#50668;&#49436;&#47564; &#49373;&#51109;(&#29983;&#38263;)&#54624; &#49688; &#51080;&#46020;&#47197; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#46104;&#50632;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/beonshik\/\" target=\"_blank\" title=\"rozmna&#380;anie; propagacja; proliferacja - &#34115;&#24687; [ponszik] Etymologia &#34115; (&#48264;) [pon] &ndash; pomna&#380;a&#263;, zwi&#281;ksza&#263;; &#24687; (&#49885;) [szik] &ndash; rozprzestrzenia&#263; si&#281;, rozmna&#380;a&#263; si&#281;;\" class=\"encyclopedia\">&#48264;&#49885;<\/a>&#51008; &#50612;&#46356;&#44620;&#51648;&#45208; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saenghwal\/\" target=\"_blank\" title=\"&#380;ycie codzienne, styl &#380;ycia, spos&oacute;b na &#380;ycie &ndash; &#29983;&#27963; [senchwal] Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#27963; (&#54876;) [chwal] &ndash; dzia&#322;alno&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#54876;<\/a>&#50640; &#51032;&#54620; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/beonshik\/\" target=\"_blank\" title=\"rozmna&#380;anie; propagacja; proliferacja - &#34115;&#24687; [ponszik] Etymologia &#34115; (&#48264;) [pon] &ndash; pomna&#380;a&#263;, zwi&#281;ksza&#263;; &#24687; (&#49885;) [szik] &ndash; rozprzestrzenia&#263; si&#281;, rozmna&#380;a&#263; si&#281;;\" class=\"encyclopedia\">&#48264;&#49885;<\/a>&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hamkke\/\" target=\"_blank\" title=\"razem - &#20465;(&#44396;) [chamke]\" class=\"encyclopedia\">&#54632;&#44760;<\/a> &#54616;&#44172; &#46104;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.2.p10\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">Poniewa&#380; duch mo&#380;e wzrasta&#263; jedynie w &#347;rodowisku osoby fizycznej, rozmna&#380;anie os&oacute;b duchowych odbywa si&#281; r&oacute;wnocze&#347;nie z rozmna&#380;aniem os&oacute;b fizycznych, podczas &#380;ycia na ziemi.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<div class=\"has-header-3\"><p id=\"dp1-1.6.3.3-kor\"><b><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">3. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshim\/\" target=\"_blank\" title=\"Umys&#322; fizyczny &ndash; &#32905;&#24515; [jukszim] Wewn&#281;trzna natura osoby fizycznej, kieruje cia&#322;em fizycznym, aby podtrzyma&#263; funkcje konieczne do prze&#380;ycia, ochrony i rozmna&#380;ania. Analogiczny do instynktu u zwierz&#261;t. Etymologia &#32905; (&#50977;) [juk] &ndash; mi&#281;so; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49900;<\/a>&#44284;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#47196; &#48376; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a><\/span><\/span><\/b><\/p><\/div>\n\n\n\n<h4 id=\"dp1-1.6.3.3\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">6.3.3 Umys&#322; duchowy, umys&#322; fizyczny i ich wzajemna zale&#380;no&#347;&#263; w umy&#347;le ludzkim<\/span><\/span><\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p id=\"dp1-1.6.3.3.p1-kor\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>(&#29983;&#24515;)&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshim\/\" target=\"_blank\" title=\"Umys&#322; fizyczny &ndash; &#32905;&#24515; [jukszim] Wewn&#281;trzna natura osoby fizycznej, kieruje cia&#322;em fizycznym, aby podtrzyma&#263; funkcje konieczne do prze&#380;ycia, ochrony i rozmna&#380;ania. Analogiczny do instynktu u zwierz&#261;t. Etymologia &#32905; (&#50977;) [juk] &ndash; mi&#281;so; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49900;<\/a>(&#32905;&#24515;)&#44284;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#45716; &#49457;&#49345;(&#24615;&#30456;)&#44284; &#54805;&#49345;(&#24418;&#29376;)&#44284;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/gwangye\/\" target=\"_blank\" title=\"Relacje &ndash; &#38364;&#20418; [gwange] Etymologia &#38364; (&#44288;) [gwan] &ndash; relacja; &#20418; (&#44228;) [ge] &ndash; po&#322;&#261;czenie;\" class=\"encyclopedia\">&#44288;&#44228;<\/a>&#50752; &#44057;&#50500;&#49436;, &#44536;&#44163;&#46308;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/czunszim\/\" target=\"_blank\" title=\"centrum, &#347;rodek &ndash; &#20013;&#24515; [czunszim] Etymologiay &#20013; (&#51473;) [czun] &ndash; &#347;rodkowy, &#347;redni; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce; Czasowniki &#51473;&#49900;&#54616;&#45796; &ndash; umie&#347;&#263; co&#347; na &#347;rodku;\" class=\"encyclopedia\">&#51473;&#49900;<\/a>&#54616;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>(&#25480;&#21463;&#20316;&#29992;)&#51012; &#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hapseong\/\" target=\"_blank\" title=\"zwi&#261;zek, synteza - &#21512;&#24615; [hapson] Etymologia &#21512; (&#54633;) [hap] &ndash; zjednoczy&#263;; &#24615; (&#49457;) [son] - natura;\" class=\"encyclopedia\">&#54633;&#49457;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ilche\/\" target=\"_blank\" title=\"Organiczna ca&#322;o&#347;&#263;, jedno&#347;&#263; &ndash; &#19968;&#39636; [ilcze] Etymologia &#19968; (&#51068;) [il] &ndash; jeden; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51068;&#52404;<\/a>&#54868;&#54616;&#47732;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yeonginche\/\" target=\"_blank\" title=\"&#1086;soba duchowa &ndash; &#63923;&#20154;&#39636; [jonincze] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie bezcielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; duchowy, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o duchowe. Nie ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; brak &#347;mierci i wieczno&#347;&#263; &#380;ycia. Ostateczna docelowa forma istnienia cz&#322;owieka w wieczno&#347;ci. Rozwija si&#281;, gdy dostarcza si&#281; jej element witalny i element &#380;ycia. Jej&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50689;&#51064;&#52404;<\/a>&#50752; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshin\/\" target=\"_blank\" title=\"osoba fizyczna &ndash; &#32905;&#36523; [jukszin] Cz&#281;&#347;&#263; istoty ludzkiej, &#380;yj&#261;ca w &#347;wiecie cielesnym, kt&oacute;rej wewn&#281;trzn&#261; natur&#261; jest umys&#322; fizyczny, a zewn&#281;trzn&#261; form&#261; jest cia&#322;o fizyczne. Ograniczona czasem i przestrzeni&#261;. Cechuje j&#261; tymczasowo&#347;&#263; wyra&#380;ona w cyklu narodzin i &#347;mierci, kt&oacute;remu w naturalny spos&oacute;b wszyscy podlegamy. Niezb&#281;dna do rozwoju osoby duchowej. Rozwija si&#281; automatycznie zgodnie z prawami przyrody,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49888;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hapseong\/\" target=\"_blank\" title=\"zwi&#261;zek, synteza - &#21512;&#24615; [hapson] Etymologia &#21512; (&#54633;) [hap] &ndash; zjednoczy&#263;; &#24615; (&#49457;) [son] - natura;\" class=\"encyclopedia\">&#54633;&#49457;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ilche\/\" target=\"_blank\" title=\"Organiczna ca&#322;o&#347;&#263;, jedno&#347;&#263; &ndash; &#19968;&#39636; [ilcze] Etymologia &#19968; (&#51068;) [il] &ndash; jeden; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51068;&#52404;<\/a>&#54868;&#54616;&#44172; &#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/mogjeog\/\" target=\"_blank\" title=\"cel &mdash; &#30446;&#30340; [mokczok] Etymologia &#30446; (&#47785;) [mok] &ndash; oko &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; cel\" class=\"encyclopedia\">&#47785;&#51201;<\/a>&#51012; &#51648;&#54693;&#54616;&#44172; &#54616;&#45716; &#54616;&#45208;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"dzia&#322;anie, efekt &ndash; &#20316;&#29992; [czagjon] Etymologia &#20316; (&#51089;) [czak] &ndash; kompozycja; &#29992; (&#50857;) [joon] &ndash; u&#380;ywa&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51089;&#50857;<\/a>&#52404;&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iru\/\" target=\"_blank\" title=\"osi&#261;gni&#281;cie &ndash; &#25104; (&#51060;&#47344;) [irul] Czasowniki &#51060;&#47336;&#45796; [iruda] &ndash; osi&#261;gn&#261;&#263;, wdro&#380;y&#263;, wykona&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#47336;<\/a>&#45716; &#44163;&#51060;&#45768;, &#51060;&#44163;&#51060; &#48148;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a>&#51060;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/tarak\/\" target=\"_blank\" title=\"upadek &ndash; &#22702;&#33853; [tarak] Etymologia &#22702; (&#53440;) [ta] &ndash; upa&#347;&#263;, zdegenerowa&#263; si&#281;; &#33853; (&#46973;) [rak] &ndash; upa&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#53440;&#46973;<\/a>&#46104;&#50612; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51012; &#47784;&#47476;&#44172; &#46120;&#50640; &#46384;&#46972; &#49440;(&#21892;)&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jeoldae\/\" target=\"_blank\" title=\"absolutny - &#32118;&#23565; [czolte] Etymologia &#32118; (&#51208;) [czol] &ndash; koniec; &#23565; (&#45824;) [te] &ndash; odpowiedzie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51208;&#45824;<\/a>&#51201;&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/kijun\/\" target=\"_blank\" title=\"standard &ndash; &#22522;&#28310; [kid&#378;un] Etymologia &#22522; (&#44592;) &ndash; fundament, baza; &#28310; (&#51456;) &ndash; standard;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#51456;<\/a>&#46020; &#50508;&#51648; &#47803;&#54616;&#44172; &#46104;&#50632;&#51004;&#45208;, &#50948;&#50752; &#44057;&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a>&#46108; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonseong\/\" target=\"_blank\" title=\"natura, istota - &#26412;&#24615; [ponson] Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; &#378;r&oacute;d&#322;o, pochodzenie, korze&#324;; &#24615; (&#49457;) [son] &ndash; natura;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#49457;<\/a>&#50640; &#51032;&#54616;&#50668;<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a>&#51008; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hangsang\/\" target=\"_blank\" title=\"zawsze - &#24658;&#24120; [&#1089;hansan] Etymologia &#24658; (&#54637;) [&#1089;han] &ndash; sta&#322;y, zawsze; &#24120; (&#49345;) [san] &ndash; sta&#322;y, cz&#281;sty;\" class=\"encyclopedia\">&#54637;&#49345;<\/a> &#51088;&#44592;&#44032; &#49440;&#51060;&#46972;&#44256; &#49373;&#44033;&#54616;&#45716; &#44163;&#51012; &#51648;&#54693;&#54616;&#45716; &#44163;&#51060;&#45768;, &#51060;&#44163;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yangshim\/\" target=\"_blank\" title=\"sumienie &ndash; &#33391;&#24515; [janszim] Etymologia &#33391; (&#50577;) [jan] &ndash; by&#263; dobrym, forma &#47049; (&bdquo;dobry&rdquo;); &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50577;&#49900;<\/a>(&#33391;&#24515;)&#51060;&#46972;&#44256; &#54620;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> &#44536;&#47088;&#45936; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/tarak\/\" target=\"_blank\" title=\"upadek &ndash; &#22702;&#33853; [tarak] Etymologia &#22702; (&#53440;) [ta] &ndash; upa&#347;&#263;, zdegenerowa&#263; si&#281;; &#33853; (&#46973;) [rak] &ndash; upa&#347;&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#53440;&#46973;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51008; &#49440;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jeoldae\/\" target=\"_blank\" title=\"absolutny - &#32118;&#23565; [czolte] Etymologia &#32118; (&#51208;) [czol] &ndash; koniec; &#23565; (&#45824;) [te] &ndash; odpowiedzie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51208;&#45824;<\/a>&#51201;&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/kijun\/\" target=\"_blank\" title=\"standard &ndash; &#22522;&#28310; [kid&#378;un] Etymologia &#22522; (&#44592;) &ndash; fundament, baza; &#28310; (&#51456;) &ndash; standard;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#51456;<\/a>&#51012; &#50508;&#51648; &#47803;&#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yangshim\/\" target=\"_blank\" title=\"sumienie &ndash; &#33391;&#24515; [janszim] Etymologia &#33391; (&#50577;) [jan] &ndash; by&#263; dobrym, forma &#47049; (&bdquo;dobry&rdquo;); &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50577;&#49900;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jeoldae\/\" target=\"_blank\" title=\"absolutny - &#32118;&#23565; [czolte] Etymologia &#32118; (&#51208;) [czol] &ndash; koniec; &#23565; (&#45824;) [te] &ndash; odpowiedzie&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51208;&#45824;<\/a>&#51201;&#51064; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/kijun\/\" target=\"_blank\" title=\"standard &ndash; &#22522;&#28310; [kid&#378;un] Etymologia &#22522; (&#44592;) &ndash; fundament, baza; &#28310; (&#51456;) &ndash; standard;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#51456;<\/a>&#46020; &#49464;&#50872; &#49688; &#50630;&#44592; &#46412;&#47928;&#50640;, &#49440;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/kijun\/\" target=\"_blank\" title=\"standard &ndash; &#22522;&#28310; [kid&#378;un] Etymologia &#22522; (&#44592;) &ndash; fundament, baza; &#28310; (&#51456;) &ndash; standard;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#51456;<\/a>&#51012; &#45804;&#47532;&#54632;&#50640; &#46384;&#46972;&#49436; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yangshim\/\" target=\"_blank\" title=\"sumienie &ndash; &#33391;&#24515; [janszim] Etymologia &#33391; (&#50577;) [jan] &ndash; by&#263; dobrym, forma &#47049; (&bdquo;dobry&rdquo;); &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50577;&#49900;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/kijun\/\" target=\"_blank\" title=\"standard &ndash; &#22522;&#28310; [kid&#378;un] Etymologia &#22522; (&#44592;) &ndash; fundament, baza; &#28310; (&#51456;) &ndash; standard;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#51456;<\/a>&#46020; &#45804;&#46972;&#51648;&#44172; &#46104;&#50612;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yangshim\/\" target=\"_blank\" title=\"sumienie &ndash; &#33391;&#24515; [janszim] Etymologia &#33391; (&#50577;) [jan] &ndash; by&#263; dobrym, forma &#47049; (&bdquo;dobry&rdquo;); &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50577;&#49900;<\/a>&#51012; &#51452;&#51109;&#54616;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saram\/\" target=\"_blank\" title=\"cz&#322;owiek - &#20154;(&#51064;) [saram]\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#46988;<\/a>&#46308; &#49324;&#51060;&#50640;&#46020; &#55124;&#55176; &#53804;&#51137;&#51060; &#51068;&#50612;&#45208;&#44172; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/doenda\/\" target=\"_blank\" title=\"do &ndash; &#21270;(&#54868;) [twenda] od &#46112; [doel] &ndash; by&#263;, sta&#263; si&#281;\" class=\"encyclopedia\">&#46108;&#45796;<\/a>.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> &#49440;&#51012; &#51648;&#54693;&#54616;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/maeum\/\" target=\"_blank\" title=\"umy&#347;l &ndash; [maym]; &#24515; [shim]\" class=\"encyclopedia\">&#47560;&#51020;<\/a>&#51032; &#49457;&#49345;&#51201;&#51064; &#48512;&#48516;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; pierwotny &mdash; &#26412;&#24515; [ponszim] Wewn&#281;trzny aspekt sumienia, dany przez Boga, kt&oacute;ry zawsze d&#261;&#380;y do absolutnego dobra. Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; &#378;r&oacute;d&#322;o, pochodzenie; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce, umys&#322;;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#49900;<\/a>(&#26412;&#24515;)&#51060;&#46972; &#54616;&#44256;, &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hyeongsangjeok\/\" target=\"_blank\" title=\"obrazowy - &#24418;&#35937;&#30340; [hyeongsangd&#378;ok] Etymologia &#24418;&#29376; (&#54805;&#49345;) [hyeongsang] - hyeongsang; &#30340; (&#51201;) [czok] &ndash; przyrostek -ny;\" class=\"encyclopedia\">&#54805;&#49345;&#51201;<\/a>&#51064; &#48512;&#48516;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yangshim\/\" target=\"_blank\" title=\"sumienie &ndash; &#33391;&#24515; [janszim] Etymologia &#33391; (&#50577;) [jan] &ndash; by&#263; dobrym, forma &#47049; (&bdquo;dobry&rdquo;); &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50577;&#49900;<\/a>&#51060;&#46972;&#44256; &#54620;&#45796;.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.3.p1\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">Umys&#322; cz&#322;owieka sk&#322;ada si&#281; z umys&#322;u duchowego i umys&#322;u fizycznego. Zale&#380;no&#347;&#263; mi&#281;dzy tymi dwoma umys&#322;ami jest taka, jak zale&#380;no&#347;&#263; mi&#281;dzy natur&#261; wewn&#281;trzn&#261; i form&#261; zewn&#281;trzn&#261;. Kiedy zjednocz&#261; si&#281; one we wzajemnej wymianie z Bogiem jako swoim centrum, tworz&#261; zjednoczon&#261; aktywn&#261; jednostk&#281;, kt&oacute;ra prowadzi osob&#281; duchow&#261; i osob&#281; fizyczn&#261; w kierunku harmonii i realizacji celu stworzenia. Ta zjednoczona jednostka jest umys&#322;em cz&#322;owieka. Sumienie jest to funkcja umys&#322;u, kt&oacute;ra<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> dzi&#281;ki swojej wrodzonej naturze z<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> zawsze kieruje nas ku temu, co uwa&#380;amy za dobre.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\">  Jednak w wyniku upadku cz&#322;owiek utraci&#322; &#347;wiadomo&#347;&#263; Boga, a co za tym idzie, &#347;wiadomo&#347;&#263; absolutnego standardu dobra.<\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,&#379;&oacute;&#322;te,\"><span class=\"dp-yellow\"> Z tego powodu nie potrafimy ustali&#263; w&#322;a&#347;ciwych kryteri&oacute;w os&#261;du dla swojego sumienia. W zale&#380;no&#347;ci od zmian naszych standard&oacute;w dobra, zmienia si&#281; tak&#380;e standard sumienia; powoduje to cz&#281;ste konflikty nawet mi&#281;dzy zwolennikami sumiennego &#380;ycia.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> Umys&#322; pierwotny jest to funkcja umys&#322;u cz&#322;owieka, kt&oacute;ra d&#261;&#380;y do absolutnego dobra. Umys&#322; pierwotny ma si&#281; do sumienia tak, jak natura wewn&#281;trzna do formy zewn&#281;trznej.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"korparagraph is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\">&#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51060; &#44536; &#47924;&#51648;(&#28961;&#30693;)&#50640; &#51032;&#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/chang-jo\/\" target=\"_blank\" title=\"stworzenie &ndash; &#21109;&#36896; [czhan&#378;jo] Etymology &#21109; (&#52285;) [czhan] &ndash; zacz&#261;&#263;, powsta&#263;; &#36896; (&#51312;) [&#378;jo] &ndash; tworzy&#263;, osi&#261;ga&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#52285;&#51312;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonyeon\/\" target=\"_blank\" title=\"naturalny, pierwotny &ndash; &#26412;&#28982; [pon-jon] Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; pochodzenie, korze&#324;, &#378;r&oacute;d&#322;o; &#28982; (&#50672;) [jon] &ndash; by&#263; tak, jak jest, w ten spos&oacute;b, pewn&#261; rzecz&#261;;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#50672;<\/a>&#51032; &#44163;&#44284; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/kijun\/\" target=\"_blank\" title=\"standard &ndash; &#22522;&#28310; [kid&#378;un] Etymologia &#22522; (&#44592;) &ndash; fundament, baza; &#28310; (&#51456;) &ndash; standard;\" class=\"encyclopedia\">&#44592;&#51456;<\/a>&#51012; &#45804;&#47532;&#54620; &#49440;&#51012; &#49464;&#50864;&#44172; &#46112; &#46412;&#50640;&#46020; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yangshim\/\" target=\"_blank\" title=\"sumienie &ndash; &#33391;&#24515; [janszim] Etymologia &#33391; (&#50577;) [jan] &ndash; by&#263; dobrym, forma &#47049; (&bdquo;dobry&rdquo;); &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50577;&#49900;<\/a>&#51008; &#44536; &#49440;&#51012; &#51648;&#54693;&#54616;&#51648;&#47564;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; pierwotny &mdash; &#26412;&#24515; [ponszim] Wewn&#281;trzny aspekt sumienia, dany przez Boga, kt&oacute;ry zawsze d&#261;&#380;y do absolutnego dobra. Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; &#378;r&oacute;d&#322;o, pochodzenie; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce, umys&#322;;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#49900;<\/a>&#51008; &#51060;&#50640; &#48152;&#48156;&#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yangshim\/\" target=\"_blank\" title=\"sumienie &ndash; &#33391;&#24515; [janszim] Etymologia &#33391; (&#50577;) [jan] &ndash; by&#263; dobrym, forma &#47049; (&bdquo;dobry&rdquo;); &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50577;&#49900;<\/a>&#51012; &#44536; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; pierwotny &mdash; &#26412;&#24515; [ponszim] Wewn&#281;trzny aspekt sumienia, dany przez Boga, kt&oacute;ry zawsze d&#261;&#380;y do absolutnego dobra. Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; &#378;r&oacute;d&#322;o, pochodzenie; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce, umys&#322;;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#49900;<\/a>&#51060; &#51648;&#54693;&#54616;&#45716; &#44275;&#51004;&#47196; &#46028;&#51060;&#53412;&#46020;&#47197; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"dzia&#322;anie, efekt &ndash; &#20316;&#29992; [czagjon] Etymologia &#20316; (&#51089;) [czak] &ndash; kompozycja; &#29992; (&#50857;) [joon] &ndash; u&#380;ywa&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51089;&#50857;<\/a>&#54620;&#45796;. <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/satan\/\" target=\"_blank\" title=\"Szatan\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#53444;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/guae\/\" target=\"_blank\" title=\"k&#322;opot, przeszkoda - &#25304;&#30861; [kue] Etymologia &#25304; (&#44396;) [ku] &ndash; powstrzymywa&#263;, chwyta&#263;, zatrzymywa&#263;; &#30861; (&#50528;) [e] &ndash; zablokowa&#263;; utrudnia&#263;; powstrzyma&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#44396;&#50528;<\/a>(&#25304;&#30861;)&#47484; &#45817;&#54616;&#44256; &#51080;&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/saengshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; duchowy &ndash; &#29983;&#24515; [senszim] Wewn&#281;trzna natura osoby duchowej, kieruje cia&#322;em duchowym. Wyra&#380;a serce cz&#322;owieka i jego t&#281;sknot&#281; za dobrem, prawd&#261; i pi&#281;knem. Miejsce przebywania Boga w cz&#322;owieku. Etymologia &#29983; (&#49373;) [sen] &ndash; &#380;ycia, urodzi&#263; si&#281;; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#49373;&#49900;<\/a>&#44284; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yukshim\/\" target=\"_blank\" title=\"Umys&#322; fizyczny &ndash; &#32905;&#24515; [jukszim] Wewn&#281;trzna natura osoby fizycznej, kieruje cia&#322;em fizycznym, aby podtrzyma&#263; funkcje konieczne do prze&#380;ycia, ochrony i rozmna&#380;ania. Analogiczny do instynktu u zwierz&#261;t. Etymologia &#32905; (&#50977;) [juk] &ndash; mi&#281;so; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50977;&#49900;<\/a>&#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/susu-jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"czynno&#347;&#263; dawania i otrzymywania &mdash; &#25480;&#21463;&#20316;&#29992; [susu-czagjon] Wzajemne oddzia&#322;ywanie pomi&#281;dzy bytami lub elementami jednego bytu, z kt&oacute;rych jeden zajmuje pozycj&#281; podmiotu, a drugi pozycj&#281; obiektu. Czynno&#347;&#263; ta jest &#378;r&oacute;d&#322;em energii oraz pozwala na zjednoczenie podmiotu i obiektu. Aby zaistnia&#322;a, potrzebna jest wsp&oacute;lna podstawa &#322;&#261;cz&#261;ca podmiot i obiekt oraz jednocz&#261;cy je wsp&oacute;lny cel. Etymologia &#25480;&#21463; (&#49688;&#49688;)&hellip;\" class=\"encyclopedia\">&#49688;&#49688;&#51089;&#50857;<\/a>&#51012; &#54616;&#50668; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hapseong\/\" target=\"_blank\" title=\"zwi&#261;zek, synteza - &#21512;&#24615; [hapson] Etymologia &#21512; (&#54633;) [hap] &ndash; zjednoczy&#263;; &#24615; (&#49457;) [son] - natura;\" class=\"encyclopedia\">&#54633;&#49457;<\/a><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ilche\/\" target=\"_blank\" title=\"Organiczna ca&#322;o&#347;&#263;, jedno&#347;&#263; &ndash; &#19968;&#39636; [ilcze] Etymologia &#19968; (&#51068;) [il] &ndash; jeden; &#39636; (&#52404;) [cze] &ndash; cia&#322;o, kszta&#322;t, forma;\" class=\"encyclopedia\">&#51068;&#52404;<\/a>&#54868;&#54616;&#47732;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51004;&#47196; &#54616;&#50668;&#44552; &#50501;&#51012; &#51648;&#54693;&#54616;&#44172; &#54616;&#45716; &#46608; &#54616;&#45208;&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/jagyong\/\" target=\"_blank\" title=\"dzia&#322;anie, efekt &ndash; &#20316;&#29992; [czagjon] Etymologia &#20316; (&#51089;) [czak] &ndash; kompozycja; &#29992; (&#50857;) [joon] &ndash; u&#380;ywa&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51089;&#50857;<\/a>&#52404;&#47484; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/iru\/\" target=\"_blank\" title=\"osi&#261;gni&#281;cie &ndash; &#25104; (&#51060;&#47344;) [irul] Czasowniki &#51060;&#47336;&#45796; [iruda] &ndash; osi&#261;gn&#261;&#263;, wdro&#380;y&#263;, wykona&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#51060;&#47336;<\/a>&#45716; &#44163;&#51060;&#45768;, &#51060;&#44163;&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/uri\/\" target=\"_blank\" title=\"my, nas, nasz &ndash; &#25105; [uri]\" class=\"encyclopedia\">&#50864;&#47532;<\/a>&#45716; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sashim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; z&#322;a &ndash; &#37034;&#24515; [saszim] Etymologia &#37034; (&#49324;) [sa] &ndash; krzywy, przebieg&#322;y; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce, umys&#322;;\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#49900;<\/a>(&#37034;&#24515;)&#51060;&#46972;&#44256; &#54620;&#45796;.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"&#54620;&#44397;&#50612;,Bia&#322;e,\"> &#44536;&#47084;&#48064;&#47196; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51032; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bonshim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; pierwotny &mdash; &#26412;&#24515; [ponszim] Wewn&#281;trzny aspekt sumienia, dany przez Boga, kt&oacute;ry zawsze d&#261;&#380;y do absolutnego dobra. Etymologia &#26412; (&#48376;) [pon] &ndash; &#378;r&oacute;d&#322;o, pochodzenie; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce, umys&#322;;\" class=\"encyclopedia\">&#48376;&#49900;<\/a>&#51060;&#45208; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/yangshim\/\" target=\"_blank\" title=\"sumienie &ndash; &#33391;&#24515; [janszim] Etymologia &#33391; (&#50577;) [jan] &ndash; by&#263; dobrym, forma &#47049; (&bdquo;dobry&rdquo;); &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce;\" class=\"encyclopedia\">&#50577;&#49900;<\/a>&#51008; &#51060; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/sashim\/\" target=\"_blank\" title=\"umys&#322; z&#322;a &ndash; &#37034;&#24515; [saszim] Etymologia &#37034; (&#49324;) [sa] &ndash; krzywy, przebieg&#322;y; &#24515; (&#49900;) [szim] &ndash; serce, umys&#322;;\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#49900;<\/a>&#50640; &#48152;&#48156;&#54616;&#50668;, <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/ingan\/\" target=\"_blank\" title=\"ludzie, ludzko&#347;&#263; &ndash; &#20154;&#38291; [inkan] Etymologia &#20154; (&#51064;) [in] &ndash; cz&#322;owiek, osoba; &#38291; (&#44036;) [kan] &ndash; mi&#281;dzy;\" class=\"encyclopedia\">&#51064;&#44036;<\/a>&#51004;&#47196; &#54616;&#50668;&#44552; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/satan\/\" target=\"_blank\" title=\"Szatan\" class=\"encyclopedia\">&#49324;&#53444;<\/a>&#51012; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/bullib\/\" target=\"_blank\" title=\"podzia&#322;; oddzielenie - &#20998;&#31435; [pullip] Etymologia &#20998; (&#48516;) [pun] &ndash; podzieli&#263;; &#31435; (&#47549;) [lip] &ndash; sta&#263;, ustanawia&#263;;\" class=\"encyclopedia\">&#48516;&#47549;<\/a>&#54616;&#44256; <a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/words\/hananim\/\" target=\"_blank\" title=\"B&oacute;g &mdash; &#22825;&#20027; [chananim]\" class=\"encyclopedia\">&#54616;&#45208;&#45784;<\/a>&#51012; &#49345;&#45824;&#54616;&#44172; &#54632;&#51004;&#47196;&#50024;, &#50501;&#51012; &#47932;&#47532;&#52824;&#44256; &#49440;&#51012; &#51648;&#54693;&#54616;&#44172; &#54616;&#45716; &#44163;&#51060;&#45796;.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p id=\"dp1-1.6.3.3.p2\"><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Niebieskie,\"><span class=\"dp-blue\"> Sumienie ka&#380;e cz&#322;owiekowi d&#261;&#380;y&#263; do dobra w oparciu o standard, kt&oacute;ry dany cz&#322;owiek wytworzy&#322; sobie w stanie niewiedzy, cz&#281;sto r&oacute;&#380;ny od pierwotnego standardu. Umys&#322; pierwotny, wra&#380;liwy na w&#322;a&#347;ciwy kierunek, sprzeciwia si&#281; temu b&#322;&#281;dnemu standardowi i pracuje nad napraw&#261; sumienia. Dop&oacute;ki nasz umys&#322; duchowy i umys&#322; fizyczny b&#281;d&#261; pozostawa&#263; pod panowaniem Szatana, aktywna struktura, kt&oacute;r&#261; one tworz&#261; poprzez wzajemn&#261; wymian&#281;, nazywa si&#281; umys&#322;em z&#322;a.<\/span><\/span><span class=\"wp-block-scf-block-scf-gutenberg scf-content-chunk\" data-scf=\"Polski,Bia&#322;e,\"> Umys&#322; z&#322;a popycha bezustannie ludzi do pope&#322;niania z&#322;ych czyn&oacute;w. Nasz umys&#322; pierwotny i sumienie ka&#380;&#261; nam z nim walczy&#263;. Wsp&oacute;lnie kieruj&#261; one naszymi rozpaczliwymi wysi&#322;kami, aby odrzuca&#263; z&#322;e pragnienia, trwa&#263; w dobru, zerwa&#263; wi&#281;zi z Szatanem i powr&oacute;ci&#263; do Boga.<\/span><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"><p><div class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/proces-stwarzania-i-okres-wzrostu-wszechswiata\/\" title=\"Cz\u0119\u015b\u0107 5. Proces stwarzania i okres wzrostu wszech\u015bwiata\"><p style=\"font-size: 72px; text-align: center; margin-bottom: -32px;\">\u2190<\/p><br><p class=\"has-large-font-size\">Cz\u0119\u015b\u0107 5. Proces stwarzania i okres wzrostu wszech\u015bwiata<\/p><\/a><\/div> <div class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/upadek-czlowieka\/\" title=\"Rozdzia\u0142 2. Upadek cz\u0142owieka\"><p style=\"font-size: 72px; text-align: center; margin-bottom: -32px;\">\u2192<\/p><br><p class=\"has-large-font-size\">Rozdzia\u0142 2. Upadek cz\u0142owieka<\/p><\/a><\/div><\/p>\n\n\n<script src=\"\/wp-content\/themes\/eksell-child\/assets\/js\/filterbuttons-pl.js\" defer><\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\uc81c6\uc808 \uc778\uac04\uc744 \uc911\uc2ec\ud55c \ubb34\ud615\uc2e4\uccb4\uc138\uacc4\uc640 \uc720\ud615\uc2e4\uccb4\uc138\uacc4 \u2160. \ubb34\ud615\uc2e4\uccb4\uc138\uacc4\uc640 \uc720\ud615\uc2e4\uccb4\uc138\uacc4 6.1 \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny jako substancjalne rzeczywisto\u015bci \ud53c\uc870\uc138\uacc4(\u88ab\u9020\u4e16\u754c)\ub294 \ud558\ub098\ub2d8\uc758 \uc774\uc131\uc131\uc0c1(\u4e8c\u6027\u6027\u76f8)\uc744 \ub2ee\uc740 \uc778\uac04\uc744 \ubcf8\uc73c\ub85c \ud558\uc5ec \ucc3d\uc870 \ub418\uc5c8\uae30 \ub54c\ubb38\uc5d0, \ubaa8\ub4e0 \uc874\uc7ac\ub294 \ub9c8\uc74c\uacfc \ubab8\uc73c\ub85c \ub41c \uc778\uac04\uc758 \uae30\ubcf8\ud615\uc744 \ub2ee\uc9c0 \uc54a\uc740 \uac83\uc774 \ud558\ub098\ub3c4 \uc5c6\ub2e4(\ubcf8\uc7a5 \uc81c1\uc808 \u2161 \ucc38\uc870). \uadf8\ub7ec\ubbc0\ub85c \ud53c\uc870\uc138\uacc4\uc5d0\ub294 \uc778\uac04\uc758 \ubab8\uacfc \uac19\uc740 \uc720\ud615\uc2e4\uccb4\uc138\uacc4(\u6709\u5f62\u5be6\u9ad4\u4e16\u754c)\ub9cc \uc788\ub294 \uac83\uc774 \uc544\ub2c8\uace0, \uadf8\uc758 \uc8fc\uccb4\ub85c\uc11c\uc758 \uc778\uac04\uc758 \ub9c8\uc74c\uacfc&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":31392,"parent":25376,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-25405","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek - Przedstawienie Boskiej Zasady<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Wszech\u015bwiat zosta\u0142 ukszta\u0142towany na wz\u00f3r cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest obrazem dwoistych przymiot\u00f3w Boga, dlatego struktura \u015bwiata oraz struktura poszczeg\u00f3lnych byt\u00f3w odzwierciedla struktur\u0119 cz\u0142owieka\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek - Przedstawienie Boskiej Zasady\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Wszech\u015bwiat zosta\u0142 ukszta\u0142towany na wz\u00f3r cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest obrazem dwoistych przymiot\u00f3w Boga, dlatego struktura \u015bwiata oraz struktura poszczeg\u00f3lnych byt\u00f3w odzwierciedla struktur\u0119 cz\u0142owieka\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Badanie i praktyka Zasady\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/people\/--\/100071895999577\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-09-08T12:44:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"630\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"ScholarlyArticle\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/\"},\"author\":{\"name\":\"jforelander\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/person\/75b5214cd4e52851b4f36a4e98610e00\"},\"headline\":\"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek\",\"datePublished\":\"2023-11-28T21:12:37+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-08T12:44:38+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/\"},\"wordCount\":2380,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png\",\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/\",\"url\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/\",\"name\":\"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek - Przedstawienie Boskiej Zasady\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png\",\"datePublished\":\"2023-11-28T21:12:37+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-08T12:44:38+00:00\",\"description\":\"Wszech\u015bwiat zosta\u0142 ukszta\u0142towany na wz\u00f3r cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest obrazem dwoistych przymiot\u00f3w Boga, dlatego struktura \u015bwiata oraz struktura poszczeg\u00f3lnych byt\u00f3w odzwierciedla struktur\u0119 cz\u0142owieka\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png\",\"width\":1200,\"height\":630,\"caption\":\"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0413\u043e\u043b\u043e\u0432\u043d\u0430 \u0421\u0442\u043e\u0440\u0456\u043d\u043a\u0430\",\"item\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Przedstawienie Boskiej Zasady\",\"item\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Rozdzia\u0142 1. Zasada stworzenia\",\"item\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/\",\"name\":\"%%sitename%%\",\"description\":\"Badanie i praktyka Zasady\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#organization\",\"name\":\"HP Words\",\"url\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/hp-words-logo512.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/hp-words-logo512.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"HP Words\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/people\/--\/100071895999577\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/person\/75b5214cd4e52851b4f36a4e98610e00\",\"name\":\"jforelander\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/450fc96bdb2b87efd3ceed7ef5f9420220f522bcf4b951feb01c6b32f0ac44a3?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/450fc96bdb2b87efd3ceed7ef5f9420220f522bcf4b951feb01c6b32f0ac44a3?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"jforelander\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek - Przedstawienie Boskiej Zasady","description":"Wszech\u015bwiat zosta\u0142 ukszta\u0142towany na wz\u00f3r cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest obrazem dwoistych przymiot\u00f3w Boga, dlatego struktura \u015bwiata oraz struktura poszczeg\u00f3lnych byt\u00f3w odzwierciedla struktur\u0119 cz\u0142owieka","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek - Przedstawienie Boskiej Zasady","og_description":"Wszech\u015bwiat zosta\u0142 ukszta\u0142towany na wz\u00f3r cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest obrazem dwoistych przymiot\u00f3w Boga, dlatego struktura \u015bwiata oraz struktura poszczeg\u00f3lnych byt\u00f3w odzwierciedla struktur\u0119 cz\u0142owieka","og_url":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/","og_site_name":"Badanie i praktyka Zasady","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/people\/--\/100071895999577\/","article_modified_time":"2024-09-08T12:44:38+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":630,"url":"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"ScholarlyArticle","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/"},"author":{"name":"jforelander","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/person\/75b5214cd4e52851b4f36a4e98610e00"},"headline":"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek","datePublished":"2023-11-28T21:12:37+00:00","dateModified":"2024-09-08T12:44:38+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/"},"wordCount":2380,"publisher":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png","inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/","url":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/","name":"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek - Przedstawienie Boskiej Zasady","isPartOf":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png","datePublished":"2023-11-28T21:12:37+00:00","dateModified":"2024-09-08T12:44:38+00:00","description":"Wszech\u015bwiat zosta\u0142 ukszta\u0142towany na wz\u00f3r cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest obrazem dwoistych przymiot\u00f3w Boga, dlatego struktura \u015bwiata oraz struktura poszczeg\u00f3lnych byt\u00f3w odzwierciedla struktur\u0119 cz\u0142owieka","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#primaryimage","url":"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png","contentUrl":"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-1-6-pl-incorporeal-world.png","width":1200,"height":630,"caption":"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/swiat-bezcielesny-i-swiat-cielesnycentrum-ktorych-jest-czlowiek\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0413\u043e\u043b\u043e\u0432\u043d\u0430 \u0421\u0442\u043e\u0440\u0456\u043d\u043a\u0430","item":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Przedstawienie Boskiej Zasady","item":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Rozdzia\u0142 1. Zasada stworzenia","item":"https:\/\/principle.study\/pl\/bz\/zasada-stworzenia\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Cz\u0119\u015b\u0107 6. \u015awiat bezcielesny i \u015bwiat cielesny, centrum kt\u00f3rych jest cz\u0142owiek"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#website","url":"https:\/\/principle.study\/pl\/","name":"%%sitename%%","description":"Badanie i praktyka Zasady","publisher":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/principle.study\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#organization","name":"HP Words","url":"https:\/\/principle.study\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/hp-words-logo512.png","contentUrl":"https:\/\/principle.study\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/hp-words-logo512.png","width":512,"height":512,"caption":"HP Words"},"image":{"@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/people\/--\/100071895999577\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/person\/75b5214cd4e52851b4f36a4e98610e00","name":"jforelander","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/principle.study\/pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/450fc96bdb2b87efd3ceed7ef5f9420220f522bcf4b951feb01c6b32f0ac44a3?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/450fc96bdb2b87efd3ceed7ef5f9420220f522bcf4b951feb01c6b32f0ac44a3?s=96&d=mm&r=g","caption":"jforelander"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/principle.study\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/25405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/principle.study\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/principle.study\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/principle.study\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/principle.study\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/principle.study\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/25405\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/principle.study\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/25376"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/principle.study\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/principle.study\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}