I Parallelismi tra le Due Ere della Provvidenza di Restaurazione
I Parallelismi tra le Due Ere della Provvidenza di Restaurazione
- Ad ogni prolungamento della provvidenza di restaurazione, che si prefigge lo scopo di porre la fondazione per il Messia, le provvidenze per restaurare tale fondazione devono essere ripetute.
- Ciò ha significato, in effetti, la ripetizione di provvidenze intese a restaurare tramite indennizzo l'offerta simbolica e l'offerta sostanziale.
- Esaminiamo quindi da questo punto di vista le somiglianze nelle caratteristiche di ciascun periodo provvidenziale.
- Israele fu la nazione centrale, responsabile per la provvidenza di Dio nell'Era della Provvidenza di Restaurazione.
- L'Antico Testamento, che racconta la storia d'Israele, è la fonte che ci consente di studiare la storia della provvidenza di quell'era.
- I Cristiani furono il popolo che assunse la responsabilità centrale per la provvidenza nell'Era del Prolungamento della Provvidenza di Restaurazione.
- Di conseguenza, la storia della Cristianità è la fonte che ci consente di comprendere la storia provvidenziale di quest'era.
- In questo senso, i discendenti di Abramo nell'Era dell'Antico Testamento possono essere definiti come la Prima Israele, e i Cristiani nell'Era del Nuovo Testamento possono essere chiamati la Seconda Israele.
Il periodo di schiavitù in Egitto e il periodo di persecuzione nell'Impero romano
- Il periodo di schiavitù in Egitto servì a restaurare il periodo di 400 anni da Noè ad Abramo, che era stato contaminato con l'insuccesso dell'offerta di Abramo.
- Il corrispondente periodo di persecuzione nell'Impero Romano dovette restaurare il periodo precedente tramite condizioni parallele d'indennizzo.
- Sopportando tali sofferenze, i Cristiani restaurarono tramite indennizzo il periodo di 400 anni di preparazione per l'avvento del Messia,
- che era stato contaminato con l'errore del popolo ebreo che, invece di onorare Gesù come sacrificio vivente, lo aveva crocifisso.
- Durante il periodo di schiavitù in Egitto, i discendenti di Giacobbe, che era entrato in Egitto con 12 figli e 70 parenti, patirono terribili abusi per mano degli Egiziani per 400 anni.
- Durante il periodo di persecuzione nell'Impero Romano, i dodici apostoli e i settanta discepoli di Gesù furono i primi, tra varie generazioni di Cristiani, che patirono severe persecuzioni lungo un periodo di 400 anni.
- Nel periodo di schiavitù in Egitto, il popolo scelto della Prima Israele mantenne la sua purezza attraverso la circoncisione, l'offerta di sacrifici e, dopo aver lasciato l'Egitto, l'osservanza del Sabato.
- Durante il periodo di persecuzione nell'Impero Romano i Cristiani, come Seconda Israele, condussero una vita di purezza, praticando i sacramenti del Battesimo e della Comunione, offrendo sé stessi in sacrificio e osservando il Sabato.
- Mosè condusse gli Ebrei fuori dall'Egitto e partì con loro per la terra di Canaan.
- Egli mise in ginocchio il Faraone col potere dei tre prodigi e delle dieci calamità.
- Analogamente, verso la fine del periodo di persecuzione nell'Impero Romano, Gesù moltiplicò le schiere dei fedeli muovendone il cuore col suo potere e la sua grazia.
- Gesù toccò il cuore dell'Imperatore Costantino, che riconobbe il Cristianesimo,
- e ispirò Teodosio I a stabilire il Cristianesimo come religione di stato.
- Così, i Cristiani restaurarono spiritualmente Canaan nell'Impero Romano, il mondo satanico.
- Dio diede a Mosè i Dieci Comandamenti e la Sua Parola rivelata nella Legge, che costituirono il nucleo delle Scritture dell'Antico Testamento.
- Mosè, stabilendo e onorando le Tavole di pietra, l'Arca dell'Alleanza e il Tabernacolo, aprì la strada attraverso la quale gli Ebrei poterono prepararsi per la venuta del Messia.
- I Cristiani raccolsero gli scritti lasciati dagli apostoli e dagli evangelisti e stabilirono il canone del Nuovo Testamento.
- Essi costruirono le chiese e ampliarono la loro fondazione, per prepararsi al Secondo Avvento di Cristo.
Il periodo dei giudici e il periodo delle chiese regionali
- Dopo l'ingresso degli Israeliti nella terra di Canaan, 15 giudici, tra cui Sansone, Eli e Samuele, governarono le tribù israelite per 400 anni. È il periodo dei giudici.
- Nell'Era del Nuovo Testamento, per restaurare il periodo dei giudici tramite condizioni d'indennizzo parallele, fu stabilito il periodo delle chiese regionali.
- In questo periodo i capi delle chiese regionali - patriarchi, vescovi e abati - guidarono la società cristiana ed ebbero compiti paragonabili a quelli dei giudici.
- I giudici ricoprirono le varie responsabilità di profeti, sacerdoti e re, che nei periodi successivi divennero oggetto di cariche separate.
- In questo periodo Israele fu una società feudale.
- Come i giudici dell'Era dell'Antico Testamento, i capi delle chiese regionali ebbero compiti paragonabili a quelli di profeti, sacerdoti e re.
- La società cristiana di questo periodo fu una società feudale, soggetta a tali autorità locali.
- Il periodo dei giudici ebbe inizio quando gli Israeliti, liberati dalla schiavitù in Egitto, entrarono nella terra di Canaan con la generazione più giovane saldamente unita sotto la guida di Giosuè e Caleb.
- Suddivisero il territorio tra i clan e le tribù.
- Stabilendosi in villaggi uniti attorno ai giudici, consolidarono la nazione scelta e stabilirono una semplice società feudale.
- Il periodo delle chiese regionali dell'era cristiana cominciò dopo la liberazione del Cristianesimo dalla persecuzione dell'Impero Romano, il mondo satanico.
- I Cristiani predicarono il Vangelo ai popoli germanici, molti dei quali erano immigrati nell'Europa occidentale per sfuggire all'invasione degli Unni.
- Nei nuovi territori dell'Europa occidentale, Dio educò le tribù germaniche come nuovo popolo scelto,
- e stabilì una prima forma di società feudale, che sarebbe poi maturata nel feudalesimo del Medio Evo.
- Nel periodo dei giudici, gli Israeliti avrebbero dovuto esaltare il Tabernacolo e obbedire alle direttive dei giudici.
- Invece, anziché distruggere le sette tribù canaanite, gli Israeliti vissero con loro e furono influenzati dai loro costumi.
- Finirono addirittura per adorare i loro idoli, insinuando così grande confusione nella propria fede.
- Nel periodo delle chiese regionali, i Cristiani dovevano esaltare la Chiesa, come immagine del Messia, e seguire le direttive dei vescovi e dei vertici monastici.
- Invece, i Cristiani furono influenzati dalla religione e dalla cultura delle tribù germaniche pagane, e crearono così grande confusione nella fede cristiana.
Il periodo del Regno unito e il periodo dell'Impero cristiano
- Nel periodo del regno unito, le funzioni precedentemente svolte dal giudice vennero ripartite tra le diverse figure del profeta, del sacerdote e del re.
- I profeti ricevevano istruzioni dirette da Dio, i sacerdoti custodivano il Tabernacolo e più tardi il Tempio, e il re governava la nazione.
- Ognuno espletava la propria specifica missione nel guidare Israele verso la realizzazione della meta della provvidenza di restaurazione.
- Lo scopo del periodo dell'impero cristiano fu quello di restaurare il periodo del regno unito attraverso condizioni d'indennizzo parallele.
- Così, alla fine del periodo delle chiese regionali,
- la missione dei capi religiosi fu ripartita tra le persone dei capi monastici, che corrispondevano ai profeti, del papa, che corrispondeva al sommo sacerdote, e dell'imperatore, che governava il popolo.
- Tutti insieme erano responsabili di guidare la Seconda Israele a realizzare la meta della provvidenza di restaurazione.
- Nel periodo precedente, la chiesa cristiana si era divisa nei cinque patriarcati di Gerusalemme, Antiochia, Alessandria, Costantinopoli e Roma, con quest'ultimo dominante nell'Occidente.
- Il papa - con questo nome fu chiamato il patriarca romano - dirigeva tutti i vescovi e gli abati dell'Europa occidentale.
- Nel periodo del regno unito d'Israele, il re era la figura centrale per restaurare la fondazione di fede.
- Il profeta e il sommo sacerdote, dopo aver posto la fondazione spirituale per il re, e averlo incoronato e benedetto come tale, dovevano prendere nei suoi confronti la posizione di Caino.
- Nell'impero cristiano, la figura centrale per restaurare la fondazione di fede fu l'imperatore.
- Il papa, in un ruolo paragonabile a quello del sommo sacerdote d'Israele, che riceveva i comandi di Dio tramite i profeti, ebbe la responsabilità di porre la fondazione spirituale per l'imperatore.
- Dopo aver incoronato e benedetto l'imperatore, il papa avrebbe dovuto obbedirgli come uno dei suoi sudditi.
- Nel periodo del regno unito, il re doveva governare il regno seguendo le indicazioni dei profeti, e questi ultimi dovevano obbedire al re come suoi sudditi.
- Circa 800 anni dopo che i discendenti di Abramo erano entrati in Egitto, il profeta Samuele, obbedendo al comando di Dio, incoronò Saul primo re d'Israele.
- Nell'impero cristiano, l'imperatore, a sua volta, avrebbe dovuto sostenere e assecondare l'opera spirituale del papato.
- Analogamente, il papa Leone III incoronò Carlo Magno e lo benedisse come primo imperatore della Cristianità (Seconda Israele) nell'800 d.C.
- Saul disobbedì ai comandi che Dio gli impartì tramite il profeta Samuele (1 Sam. 15:1-23), e perciò non fu in condizione di costruire il Tempio.
- Sarebbero passati 40 anni di regno di Davide e 40 anni di regno di Salomone prima di poter porre la fondazione di fede e costruire il Tempio.
- Purtroppo, Salomone lasciò la posizione di Abele per l'offerta sostanziale, abbandonandosi alla lussuria.
- Perciò, Israele non poté stabilire né la fondazione di sostanza né la fondazione per il Messia.
Il periodo dei regni divisi del Nord e del Sud e il periodo dei regni divisi dell'Est e dell'Ovest
- Dopo esser durato solo tre generazioni, il regno unito d'Israele si divise con la morte di Salomone, che era stato indotto dalle mogli e concubine ad adorare gli idoli.
- Il regno d'Israele a nord, fondato da dieci delle dodici tribù, fu nella posizione di Caino,
- mentre il regno di Giuda a sud, fondato dalle due tribù rimanenti, fu nella posizione di Abele.
- Il periodo dei regni divisi di nord e sud iniziò in questo modo.
- Anche l'impero cristiano cominciò a disgregarsi alla terza generazione. I nipoti di Carlo Magno lo suddivisero in tre regni: i Franchi Orientali, i Franchi Occidentali e l'Italia.
- I discendenti di Carlo Magno continuarono ad affrontarsi aspramente.
- I resti dell'impero cristiano si coagularono ben presto in due regni, con l'Italia che passò sotto il dominio dei Franchi Orientali.
- Il regno dei Franchi Orientali prese il nome di Sacro Romano Impero e fu nella posizione di Abele nei confronti del regno dei Franchi Occidentali, che prese poi il nome di Francia.
- Nel periodo dei regni divisi di nord e sud, ogni volta che gli Israeliti violarono l'alleanza con Dio, allontanandosi dall'ideale del Tempio,
- Dio mandò profeti per portarli sulla via del pentimento e della riforma interiore.
- Ma quando rifiutarono di pentirsi, Dio li punì esteriormente mandando ad attaccarli nazioni gentili come Siria, Assiria e Babilonia.
- Durante il periodo parallelo dei regni divisi dell'est e dell'ovest, il papato era corrotto.
- Dio mandò eminenti monaci perché promovessero la riforma interiore della chiesa.
- Poiché il papato e la chiesa non si pentirono, Dio li castigò esteriormente con le guerre contro i Mussulmani. Questo fu il motivo provvidenziale delle Crociate.
- Il periodo dei regni divisi del nord e del sud si concluse quando le nazioni gentili deportarono i popoli d'Israele e di Giuda in esilio.
- Esse misero fine alla monarchia in Israele.
- Analogamente, alla fine del periodo dei regni divisi dell'est e dell'ovest, il papato perse completamente prestigio e credibilità nelle ripetute disfatte delle Crociate.
- La Cristianità fu così privata del centro della sovranità spirituale.
- Inoltre, i signori e i cavalieri furono decimati nelle Crociate, e il papato e le signorie feudali, che avevano speso enormi risorse per condurre quelle guerre fallimentari, rimasero depauperati.
- La Cristianità monarchica cominciò a sgretolarsi.
Il periodo dell'esilio e del ritorno d'Israele e il periodo dell'esilio e del ritorno dei papi
- Poiché gli Israeliti caddero nella mancanza di fede, Dio fece loro patire le sofferenze dell'esilio a Babilonia.
- Trascorsero circa 70 anni dall'epoca in cui il re di Babilonia Nabuccodonosor prese prigionieri il re Joiakin e la famiglia reale, insieme con i profeti Daniele ed Ezechiele, i preti, i dirigenti, gli artigiani e molti altri Israeliti, fino alla caduta di Babilonia.
- Nel periodo dell'esilio e del ritorno dei papi, la fine delle Crociate vide il graduale crollo del sistema feudale in Europa e il sorgere dei moderni stati nazionali.
- Con la crescita del potere delle monarchie secolari, il conflitto tra i papi e i re si inasprì.
- In uno di questi conflitti, il re di Francia Filippo IV il Bello fece imprigionare per un certo tempo il papa Bonifacio VIII.
- Nel 1309, Filippo costrinse il papa Clemente V a trasferire il papato da Roma ad Avignone, nel sud della Francia.
- Per 70 anni, i papi che si succedettero vissero lì sottomessi ai re di Francia, finché la residenza papale tornò a Roma.
- Dopo che la Persia ebbe conquistato Babilonia e il re persiano Ciro ebbe liberato gli Israeliti, ci vollero altri 140 anni perché gli esuli tornassero in patria, in tre gruppi successivi,
- finché si ricostituirono effettivamente come nazione unita, basata sulla Volontà di Dio proclamata nelle profezie messianiche di Malachia. Da quel momento cominciarono a prepararsi per la venuta del Messia.
- Dopo il ritorno del papa a Roma, un periodo di circa 140 anni, attraverso il Grande Scisma, il movimento conciliare e la restaurazione dell'autorità papale nella chiesa romana,
- giunse fino all'introduzione della Riforma Protestante, da parte di Martin Lutero, nel 1517.
Il periodo di preparazione per l'Avvento del Messia e il periodo di preparazione per il Secondo Avvento del Messia
- Dopo il ritorno degli Israeliti a Gerusalemme, trascorsero altri 400 anni prima della venuta di Gesù.
- Questo fu il periodo di preparazione per l'avvento del Messia, che doveva essere il periodo finale della storia provvidenziale, nel quale restaurare tramite indennizzo orizzontalmente le condizioni d'indennizzo verticali di 4000 anni.
- Dopo il ritorno del papato a Roma, il Cristianesimo incontra Cristo al Secondo Avvento soltanto dopo essere passato attraverso i 400 anni del periodo di preparazione per il Secondo Avvento del Messia.
- Questo periodo è destinato a essere il periodo finale della storia provvidenziale, in cui restaurare orizzontalmente tutte le condizioni d'indennizzo verticali accumulatesi durante i 6000 anni di storia della provvidenza di restaurazione sin dal tempo di Adamo.
- Dopo essere tornati dall'esilio a Babilonia,
- gli Israeliti stabilirono la fondazione di fede, pentendosi dei loro trascorsi peccati d'idolatria, ricostruendo il Tempio
- e riformando la loro fede, basata sulla Legge Mosaica, sotto la guida dello scriba Esdra.
- Analogamente, i Cristiani medievali stabilirono la fondazione di fede cercando di riformare la chiesa romana.
- Tali sforzi culminarono nella Riforma Protestante guidata da Martin Lutero.
- Questo movimento squarciò le tenebre dell'Europa medievale con la luce del Vangelo e aprì nuove strade alla fede.
- Nel periodo di preparazione per l'avvento del Messia, tra i vari popoli della terra, Dio fondò religioni adatte alle diverse regioni e culture, con le quali ciascuno potesse fare i necessari preparativi interiori per ricevere il Messia.
- Gesù doveva venire su questa fondazione mondiale di preparazione e unificare tutte le religioni in un'unica civiltà cristiana mondiale.
- Nel periodo di preparazione per il Secondo Avvento del Messia, a partire dal Rinascimento,
- tutti i settori dell'attività umana, ivi comprese la politica, l'economia, la cultura e la scienza, si sono sviluppati a un ritmo impressionante, creando un ambiente globale appropriato per il lavoro di Cristo al Secondo Avvento.
- Al tempo di Gesù, l'Impero Romano governava vasti possedimenti, integrati in un avanzato e diffuso sistema di comunicazioni.
- Esso costituiva il centro di una vasta civiltà ellenistica.
- In questo modo, erano stati fatti tutti i necessari preparativi per un'immediata trasmissione dell'insegnamento del Messia nel mondo.
- Allo stesso modo, nell'attuale era del Secondo Avvento, la sfera politica democratica si è estesa a tutto il mondo.
- Il rapido progresso dei trasporti e delle comunicazioni e gli intensi contatti tra le lingue e le culture hanno molto avvicinato i popoli.
- Questi fattori hanno adeguatamente preparato un ambiente in cui gli insegnamenti di Cristo che ritorna potranno essere liberamente e immediatamente convogliati al cuore di tutti gli uomini.
La provvidenza di restaurazione e lo sviluppo della storia
- La società caduta può essere vista come strutturata a immagine d'un uomo caduto.
- Possiamo quindi meglio comprendere la storia delle società costruite dall'umanità peccatrice esaminando la vita interiore di un uomo caduto.
- L'uomo caduto possiede sia la mente originale, che ricerca il bene, sia la mente malvagia, che ricerca il male; le due menti sono continuamente in guerra tra loro e lo rendono incline a comportamenti mutevoli e contraddittori.
- Poiché ciascuno degli individui che compongono la società umana è costantemente in guerra dentro di sé, le interazioni tra tali individui non possono che essere piene di discordia e conflitto.
- La storia umana è consistita di relazioni sociali conflittuali, in costante mutamento con le vicende del tempo, e perciò si è inevitabilmente sviluppata in lotte e guerre.
- L'uomo caduto, grazie all'attività della mente originale dentro di sé, può rispondere alla provvidenza di restaurazione di Dio e partecipare alla realizzazione dello scopo del bene.
- Il progresso della storia ha origine così da individui che, proprio nel vortice della lotta tra bene e male, compiono sforzi consapevoli per rifiutare il male e promuovere il bene.
- Perciò, il mondo verso il quale la storia procede è il Regno dei Cieli nel quale sarà realizzato lo scopo del bene.
- Dobbiamo comprendere che conflitti e guerre sono fenomeni transitori intesi a separare bene e male, in vista di questa meta finale del bene.
- Da questo punto di vista, possiamo riconoscere che il progredire della storia verso la bontà è guidato da un processo continuo di divisione tra bene e male, secondo la provvidenza di restaurazione di Dio.
- Nello stesso tempo, sulla base della sua relazione fondata sul legame di sangue con i primi esseri umani,
- Satana ha lavorato attraverso gli uomini caduti per costruire, anticipando Dio, una forma falsata della società ideale che Dio intende realizzare.
- Per questo motivo, abbiamo assistito alla comparsa, nel corso della storia umana, di società costruite su versioni alterate del Principio.
- Alla fine della storia umana, prima che Dio possa restaurare il Regno dei Cieli in terra, Satana avrà edificato un mondo senza principi che riflette un'immagine distorta del Regno di Dio: non si tratta d'altro che del mondo comunista.
- La prima società costruita dall'uomo caduto fu una società collettivista primitiva.
- Per effetto dell'azione della mente originale, da cui gli uomini furono stimolati a rispondere alla provvidenza di restaurazione di Dio, sicuramente emersero nelle società primitive divisioni tra relativo bene e relativo male.
- Dio scelse Abramo dal mondo caduto come campione del bene e lo benedisse con discendenti che avrebbero mantenuto fede alla Sua Volontà.
- I discendenti di Abramo formarono la prima società israelita basata sui clan.
- Entrati in Egitto in questa fase, crebbero e formarono una società tribale prima della partenza per Canaan.
- La società israelita del periodo dei giudici fu poi una società feudale.
- La società monarchica amalgamò le minori entità di sovranità politica ed economica, consolidatesi nella precedente società feudale, in un unico territorio con un popolo numeroso, un'economia forte e una solida sovranità.
- Tutto ciò fu realizzato con la fondazione del regno unito d'Israele, iniziato da Saul.
- Dopo la caduta di Giuda, Dio lasciò vacante il trono d'Israele e pose il popolo ebreo sotto il controllo di successivi imperi gentili, tra cui la Grecia.
- Dio modellò la società d'Israele nella forma della democrazia greca, in modo che, quando il Messia fosse venuto, sarebbe stato intronizzato per volontà del popolo.
- Tuttavia, il popolo ebreo fece crocefiggere Gesù. Di conseguenza, lo scopo della provvidenza fu raggiunto solo spiritualmente.
- Se gli Ebrei avessero creduto in Gesù come Messia e gli fossero stati uniti, egli avrebbe conquistato l'Impero Romano durante la sua vita terrena.
- Gesù sarebbe stato onorato in tutto l'impero come Re dei Re, e avrebbe stabilito un dominio mondiale con Gerusalemme come capitale.
- Poiché gli Ebrei mancarono di fede, la Giudea fu distrutta e l'Impero Romano d'Occidente crollò nel 476 d.C.
- Il centro della provvidenza di restaurazione di Dio si spostò dalla Giudea, la terra del Suo amaro tormento, ai territori dell'Europa occidentale, già appartenuti all'Impero Romano d'Occidente.
- Di conseguenza, la provvidenza di restaurazione spirituale basata sul Cristianesimo fu condotta principalmente in Europa occidentale.
- Soltanto in Europa occidentale la storia di quest'era seguì rigidamente lo schema stabilito dalla provvidenza di restaurazione.
- Dalla storia della Cristianità nell'Europa occidentale traiamo le informazioni sugli avvenimenti che caratterizzarono l'Era del Prolungamento della Provvidenza di Restaurazione.
- Anche le attività economiche, come la scienza, trattano della realtà pratica e, in effetti, il progresso economico è strettamente legato allo sviluppo scientifico.
- Di conseguenza, la storia religiosa basata sullo sviluppo interiore, e la storia economica basata sullo sviluppo esteriore della provvidenza di Dio, hanno preso direzioni divergenti e hanno marciato a ritmi diversi.
- Sebbene religione ed economia, come religione e scienza, sembrino svilupparsi in contraddizione tra loro, sono legate nella condotta sociale.
- La religione e l'economia sono integrate con la nostra condotta sociale attraverso la politica.
- La storia politica occidentale si è incamminata sulla strada dell'armonizzazione tra religione ed economia.
- Perciò, per comprendere correttamente il procedere della storia verso la meta della provvidenza di restaurazione, dobbiamo distintamente esaminare anche la storia della politica.
- Con la crocefissione di Gesù, la nazione ebrea cadde dal lato di Satana.
- Di conseguenza, Dio distrusse quella società, raccogliendone gli elementi più devoti per stabilire una società cristiana dei clan.
- La società cristiana dei clan fu composta di rudimentali comunità, quasi del tutto prive di strutture politiche ed economiche. In questo periodo, religione, politica ed economia non progredirono indipendentemente.
- Nonostante la severa persecuzione, la società cristiana dei clan iniziò gradualmente a prosperare nell'Impero Romano attorno al Mediterraneo e ad evolversi in una società cristiana tribale.
- La società cristiana si espanse notevolmente quando il Cristianesimo fu portato ai popoli germanici stabilitisi in quei territori nella seconda metà del quarto secolo.
- La società feudale fece la sua comparsa in Europa nell'imminenza della caduta dell'Impero Romano, quando l'autorità imperiale svanì e l'impero sprofondò nel caos.
- Dio costruì una società feudale tra quei popoli germanici, da poco cristianizzati, che aveva scelto per condurre la provvidenza.
- Rafforzando piccole unità sotto la sovranità divina nelle sfere della vita religiosa, politica ed economica, Dio pose le basi per stabilire un regno divino.
- Nella sfera religiosa, la Cristianità monarchica fu un regno spirituale che trascese i confini nazionali.
- Fu stabilito sotto il governo del papato sulla fondazione spirituale per il Messia.
- Col declino del feudalesimo, i poteri decentrati dei signori feudali andarono a concentrarsi nelle mani dei re dei grandi stati nazionali.
- Nella sfera politica, le monarchie assolute prosperarono fino alla Rivoluzione Francese del 1789.
- Nel progresso della storia economica, al feudalesimo seguì il capitalismo, accompagnato dall'era dell'espansione coloniale. La monopolizzazione delle finanze e del capitale fu la meta dei potenti capitalisti.
- Il capitalismo si affermò contemporaneamente al sorgere della monarchia assoluta nel XVII secolo e prosperò durante e dopo la rivoluzione industriale.
- Dio iniziò un processo che avrebbe alla fine demolito le società monarchiche e stabilito al loro posto le democrazie, con lo scopo di cominciare una nuova provvidenza e ricostruire una nazione sovrana adatta a ricevere il Messia.
- Nella sfera religiosa, il progresso della storia ha visto il passaggio allo stadio della Cristianità democratica, dopo che la Cristianità monarchica era crollata con la Riforma Protestante del 1517.
- Attraverso la Riforma, le componenti democratiche della Cristianità demolirono il regno spirituale sul quale il papato aveva esercitato autorità assoluta.
- Nella sfera politica, i movimenti democratici sorti in contrapposizione alle monarchie assolute del diciassettesimo e diciottesimo secolo diedero origine alle rivoluzioni in Inghilterra, America e Francia, che diedero vita alle odierne società democratiche.
- Col progresso della storia economica, sono sorti gli ideali socialisti intesi ad abbattere l'imperialismo e promuovere una forma democratica di economia.
- In cerca di una società socialista dal lato del Cielo, la mente originale degli uomini li ha diretti verso gli ideali di interdipendenza, prosperità comune e valori universalmente riconosciuti.
- Il mondo in cui tali ideali saranno alla fine realizzati non è altro che il Regno dei Cieli in terra, sotto la guida di Cristo che ritorna.
- Poiché Satana imita in anticipo la provvidenza di Dio, il lato satanico ha invocato il "socialismo scientifico" basato sulle teorie del materialismo dialettico e storico ed ha costruito il mondo comunista.
- Come potranno religione, politica ed economia, che hanno proceduto separatamente, riunirsi in un punto comune, alla conclusione della storia provvidenziale, per porre la fondazione per il Secondo Avvento di Cristo?
- Perché i corsi di religione, politica ed economia possano convergere e realizzare l'ideale di Dio, deve emergere una nuova espressione di verità, capace d'integrare completamente religione e scienza.
- La religione fondata su questa verità condurrà tutti gli uomini a realizzare l'unità del cuore con Dio.
- Questi uomini costruiranno un'economia conforme all'ideale divino. Su queste basi, un nuovo ordine politico potrà realizzare l'ideale di creazione.
- Questo sarà il regno messianico costruito sui principi d'interdipendenza, prosperità comune e valori universalmente riconosciuti.