Studio e pratica del Principio
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Introduzione

1 giorno · Seminario del Principio Divino
Introduzione
Felicità
Disgrazia
Aspirazione umana
  • Tutti lottiamo per raggiungere la felicità ed evitare la disgrazia.
  • Nelle ordinarie questioni individuali come nei grandi avvenimenti che modellano il corso della storia, si manifesta alla base l'aspirazione umana per una felicità sempre più grande.
  • Donde proviene, dunque, la felicità? L'uomo prova gioia quando vede realizzati i propri desideri.
Gioia
Il male
Il bene
Desiderio
Disgrazia
Mente originale
Circostanze
  • Il termine desiderio, tuttavia, è spesso inteso in un senso diverso da quello originale,
  • poiché nelle attuali circostanze i nostri desideri tendono a perseguire il male anziché il bene.
  • I desideri che producono iniquità non provengono dalla mente originale dell'uomo, perché questa è ben consapevole che tali desideri portano alla sventura.
  • Perciò respinge i desideri malvagi e si sforza di favorire il bene. Anche a costo della vita, l'uomo cerca la gioia capace di estasiare la mente originale.
La Caduta
Mente malvagia
Il bene
Felicità
Disgrazia
Il male
Mente originale
Contraddizione
Situazione disastrosa
  • In ogni uomo troviamo una grande contraddizione. Nel medesimo individuo esistono due tendenze contrapposte:
  • la mente originale che vuole il bene,
  • e la mente malvagia che desidera il male.
  • Esse sono impegnate in una dura battaglia, con l'intento di realizzare due scopi tra loro confliggenti.
  • Qualsiasi cosa esistente che porti in sé tale contraddizione è votata alla rovina.
  • Gli esseri umani, che hanno acquisito questa caratteristica, vivono sull'orlo del baratro.
Corpo
Mente
Ignoranza
Ignoranza esteriore
Intelligenza esteriore
Ignoranza interiore
Intelligenza interiore
  • Dal punto di vista intellettuale, la Caduta dell'uomo rappresenta lo scadimento dell'umanità nell'ignoranza.
  • Le persone sono fatte di due aspetti: interiore ed esteriore, ovvero mente e corpo;
  • analogamente, l'intelligenza consiste di due componenti, interiore ed esteriore.
  • Anche l'ignoranza è di due tipi, interiore ed esteriore.
Scienza
Religione
Ignoranza esteriore
Conoscenza esteriore
Ignoranza interiore
Conoscenza interiore
  • Dagli albori della storia fino ai giorni nostri, l'uomo ha cercato senza posa la verità con cui superare entrambi i tipi d'ignoranza e conseguire la piena conoscenza.
  • Attraverso la religione, l'umanità ha seguito il percorso dell'indagine della verità interiore,
  • e attraverso la scienza ha seguito il percorso della ricerca della verità esteriore.
  • La religione e la scienza, ciascuna nella propria sfera, sono state i metodi di esplorazione della verità, per superare l'ignoranza e trovare la conoscenza.
  • Religione e scienza, partite con la missione di sconfiggere rispettivamente i due diversi aspetti dell'ignoranza umana, hanno dato l'impressione, nel corso del loro sviluppo, di assumere posizioni contraddittorie e inconciliabili.
Scienza
Nuova verità
Religione
Realizzare la bontà
Ignoranza esteriore
Conoscenza esteriore
Ignoranza interiore
Conoscenza interiore
  • Perché l'umanità possa completamente superare i due aspetti dell'ignoranza e realizzare pienamente la bontà desiderata dalla mente originale, dovrà necessariamente emergere, a un certo punto della storia, una nuova verità,
  • che sappia mettere d'accordo religione e scienza e risolvere i loro problemi in un impegno coordinato.
Unità
Umanità
Mondo nuovo
Esseri umani caduti
Stato originale
Religioni Ideologie Filosofie
  • La nuova verità dovrà condurre tutta l'umanità in un mondo nuovo.
  • Questa verità dovrà essere capace di abbracciare tutte le religioni, le ideologie e le filosofie della storia e fonderle in completa unità.
  • La nuova verità dovrà riportare l'uomo caduto allo stato cui era destinato in origine.
Reverendo Sun Myung Moon
  • Dio ha mandato un unico uomo su questa terra per risolvere gli interrogativi fondamentali sulla vita e l'universo. Il suo nome è Sun Myung Moon.