La résurrection
La résurrection
- Si nous devions prendre à la lettre les prophéties des Écritures, au retour du Christ, nous devrions voir les saints reprendre vie dans la chair.
- Leurs cadavres qui reposaient sous terre totalement décomposés seraient reconstitués dans leur état d’origine (1 Th 4.16 ; Mt 27.52).
- Cependant, dans l’état actuel de notre savoir, ces prophéties n’ont aucun fondement rationnel.
- Cela crée une grande confusion dans la foi chrétienne.
- Il importe donc que nous élucidions le vrai sens de la résurrection.
La résurrection
- Résurrection signifie retour de la mort à la vie. Pour revenir à la vie, il faut être mort.
- Explorer l’idée de résurrection nous oblige à clarifier les notions bibliques de vie et de mort.
- Quand un disciple demanda à Jésus s’il pouvait aller chez lui enterrer son père défunt, Jésus lui répondit : « … laisse les morts enterrer leurs morts (Lc 9.60) ».
- Ces paroles de Jésus font clairement apparaître deux concepts différents de vie et de mort dans la Bible.
- Dans le premier concept, « mort » désigne l’arrêt de la vie physique, ce qui était le cas du père décédé qui allait être inhumé.
- « Vie » signifie alors l’état dans lequel la personne physique maintient ses fonctions physiologiques.
- Le second concept de vie et de mort concerne les personnes en vie qui étaient réunies pour inhumer le défunt, celles que Jésus appelait « les morts ».
- La mort désigne le fait d’avoir quitté le sein de l’amour de Dieu et d’être tombé sous l’emprise de Satan.
- Le concept correspondant de vie concerne ceux qui vivent selon la volonté de Dieu, au sein de Son amour infini.
- Dans le plan originel de Dieu, il était prévu que les êtres humains vieillissent et redeviennent poussière.
- La mort physique devait être le lot des êtres humains, qu’ils aient chuté ou non.
- C’est seulement l’esprit « dévêtu » qui entre alors dans le monde spirituel pour y vivre éternellement.
- Nous pouvons en conclure que la mort causée par la chute ne signifie pas la fin de la vie physique, mais plutôt la déchéance de ceux qui passent de la bonne souveraineté de Dieu à la domination mauvaise de Satan, en mangeant du fruit.
- On peut définir ainsi la résurrection : c’est le processus qui ramène une personne de la mort causée par la chute à la vie,
- c’est-à-dire de la sphère de la domination de Satan à celle du règne direct de Dieu, grâce à la providence de la restauration.
- Ainsi, quand nous nous repentons de nos péchés et atteignons un niveau plus élevé dans le bien, nous ressuscitons au même degré.
- Adam et Ève sont morts en mangeant du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
- Toutefois, aucun changement extérieur significatif ne se produisit en eux.
- Tout au plus y eut-il quelques changements passagers dans leur comportement, à cause de l’anxiété et de la peur éprouvées après leur chute.
- De même, on ne saurait déceler de changements extérieurs importants chez des personnes déchues quand elles ressuscitent pour revenir à l’état atteint par nos premiers ancêtres avant la chute.
- Jésus était vraiment un homme qui avait accompli le but de la création. Or, par son apparence extérieure, Jésus ne se distinguait pas notoirement des personnes ordinaires.
- Les changements qu’une personne connaît en ressuscitant et en entrant sous le règne de Dieu se situent dans son cœur et son esprit.
- Ces changements intérieurs purifient aussi son corps, faisant du repaire de Satan un temple de Dieu.
La providence de la résurrection
- La providence de la résurrection est la providence de la restauration et donc l’œuvre de recréation menée par Dieu.
- Dès lors, la providence de la résurrection est menée à bien en accord avec le Principe de la création de la façon suivante.
- Premièrement, le mérite de l’âge s’est accru en proportion du fondement de cœur établi par les prophètes, les sages et les justes qui nous ont précédés, et les générations suivantes bénéficient du mérite de l’âge.
- Deuxièmement, selon le Principe de la création, c’était la responsabilité de Dieu de créer les êtres humains et de leur donner Sa parole, mais c’était la responsabilité de l’être humain d’atteindre la perfection en croyant dans la parole et en la mettant en pratique.
- Troisièmement, la résurrection d’un esprit ne peut s’accomplir que pendant sa vie sur terre.
- Quatrièmement, la providence de la résurrection doit s’accomplir en trois stades successifs qui se manifestent par trois ères dans la providence de la restauration.
- Les 2 000 ans d’Adam à Abraham peuvent être appelés le fondement pour la résurrection.
- Les 2 000 ans d’Abraham à Jésus peuvent être appelés l’ère providentielle de la résurrection au stade de formation (ère de la justification par les œuvres).
- Les personnes de cette période qui pratiquaient la Loi dans leur vie quotidienne étaient ressuscitées au stade de formation, devenant des esprits en formation.
- À leur mort, ceux qui, durant leur vie terrestre, avaient atteint le niveau d’esprit en formation entraient dans le monde spirituel pour y résider en tant qu’esprits en formation.
- Les 2 000 ans de Jésus au retour du Christ peuvent être appelés l’ère providentielle de la résurrection au stade de croissance (ère de la justification par la foi).
- Ceux qui ont vécu dans cette période pouvaient être ressuscités en esprit en croyant en l’Évangile durant leur vie terrestre. En étant ressuscités au stade de croissance, ils pouvaient devenir des esprits vitaux.
- À leur mort, ceux qui sont devenus esprits vitaux sur la terre entrent et résident au paradis, le niveau des esprits vitaux du monde spirituel.
- L’ère au cours de laquelle l’être humain doit achever la providence de la résurrection est appelée l’ère providentielle de la résurrection au stade d’accomplissement (ère de la justification par le service).
- En croyant au Christ, en le servant et en se dévouant à son œuvre, les personnes de cette ère peuvent être pleinement ressuscitées à la fois spirituellement et physiquement, devenir des esprits divins et vivre dans le Royaume de Dieu sur la terre.
- Quand elles quittent leur corps physique, elles entrent et demeurent en tant qu’esprits dans le Royaume de Dieu au ciel, qui est le niveau des esprits divins du monde spirituel.
- Les esprits ne peuvent ni grandir ni ressusciter en dehors d’une personne physique.
- En conséquence les esprits des personnes qui sont mortes avant d’avoir pu atteindre la perfection durant leur vie terrestre,
- ne peuvent ressusciter qu’en retournant sur terre et en accomplissant leur responsabilité inachevée grâce à une coopération avec les personnes vivant sur la terre.
- Nous appelons ce processus résurrection par le retour.
- Quand des êtres humains deviennent réceptifs aux esprits grâce à la prière et à d’autres activités spirituelles, les esprits descendent vers eux pour former une base commune avec leur personne spirituelle et œuvrer avec eux.
- Après l’avènement de Jésus, les esprits en formation de l’ère de l’Ancien Testament sont tous revenus sur la terre pour y aider les croyants à atteindre le niveau d’esprit vital.
- Ainsi, ils ont reçu à leur tour le même bénéfice : devenir des esprits vitaux et entrer au paradis.
- Nous appelons cela la résurrection par le retour au stade de croissance.
- Au second avènement, les esprits vitaux de l’ère du Nouveau Testament reviendront tous sur terre pour aider les chrétiens à croire au Christ à son retour et à le servir.
- En aidant de la sorte les personnes sur terre à atteindre le niveau d’esprits divins, ils recevront eux aussi le même bénéfice et deviendront des esprits divins.
- Quand les saints de la terre passeront dans l’autre monde et entreront au Royaume de Dieu dans le monde spirituel, les esprits qui les auront aidés entreront aussi dans le Royaume.
- Cette providence de résurrection est appelée la résurrection par le retour au stade d’accomplissement.
- On trouve plusieurs catégories d’esprits hors du paradis ; il existe pour chacune une façon d’accomplir la résurrection par le retour.
- Un esprit qui croyait en une religion autre que le christianisme durant sa vie cherche, parmi les personnes sur terre, un partenaire adepte de la religion à laquelle il appartenait durant sa vie terrestre.
- Un esprit descend vers la personne de son choix et la guide. Quand il aide cette personne à accomplir le but de la providence de la restauration, tous deux reçoivent le même bénéfice.
- Les bons esprits qui ont mené une vie consciencieuse, même sans croire à une religion, descendent vers les bonnes personnes sur la terre et coopèrent avec elles.
- Dans ce processus, les esprits reçoivent les mêmes bénéfices que les personnes qu’ils ont aidées.
- Pour que les mauvais esprits puissent bénéficier d’une résurrection par le retour,
- leurs œuvres doivent avoir pour effet de punir les personnes sur la terre. Ces mauvais esprits les aident ainsi à établir des conditions d’indemnité quand elles n’ont pas réussi, malgré les efforts antérieurs de Dieu, à se purifier de leurs péchés.
- Les esprits qui n’ont pu accomplir leur mission durant leur vie terrestre doivent revenir auprès de personnes sur la terre engagées dans le même type de mission que la leur durant leur vie.
- Si un esprit aide une personne sur la terre à faire la volonté de Dieu, cette personne ne va pas seulement accomplir sa propre mission mais aussi celle de l’esprit qui l’a aidée.
- Aussi, du point de vue de la mission, la personne physique de l’individu servira en même temps de personne physique à l’esprit.
- En un sens, il est la seconde venue de l’esprit ; aussi est-il parfois appelé par le nom de l’esprit
- et apparaît comme la réincarnation de cet esprit.
L’unification des religions grâce à la résurrection par le retour
- Au temps du second avènement, tous les esprits descendront du paradis et aideront les croyants sur la terre.
- Chaque croyant sera tôt ou tard, lors du second avènement, guidé par les esprits du paradis pour aller au-devant du Christ et consacrer sa vie à la volonté de Dieu.
- Pour cette raison le christianisme est appelé à s’unir.
- Au second avènement du Messie, tous les esprits qui croyaient dans des religions autres que le christianisme durant leur vie terrestre reviendront sur la terre, à l’instar des esprits du paradis, pour ressusciter.
- Ces esprits doivent guider les fidèles des diverses religions sur la terre vers le Christ, à son second avènement, les stimuler à croire en lui et l’assister dans son œuvre pour accomplir la volonté de Dieu.
- Toutes les religions seront en définitive unies autour d’un christianisme revivifié.
- Les esprits qui de leur vivant ont mené une vie consciencieuse sans pour autant croire en une religion quelconque reviendront aussi sur la terre au moment voulu pour recevoir le bénéfice de la résurrection par le retour.
- Ils aideront les personnes de conscience sur la terre à découvrir le Christ, à son second avènement, à le servir et à l’assister dans l’accomplissement de la volonté de Dieu.