Introduction à la providence de la restauration
Introduction à la providence de la restauration
- On entend par providence de la restauration l’œuvre de Dieu
- visant à restaurer les êtres humains dans leur état originel sans péché, de sorte qu’ils puissent accomplir le but de la création.
- Les êtres humains ont chuté à la fin du stade de croissance et sont restés depuis lors sous la domination de Satan.
- Afin de nous restaurer, Dieu œuvre pour nous couper de l’influence de Satan.
- Pour cela, nous devons éliminer le péché originel en naissant à nouveau du Messie, le Vrai Parent.
- Il nous faut d’abord traverser un cours pour nous séparer de Satan.
- Nous le faisons afin de nous restaurer jusqu’au niveau spirituel qu’Adam et Ève avaient atteint avant leur chute – la fin du stade de croissance.
- Sur ce fondement, nous devons recevoir le Messie et naître à nouveau, nous restaurant ainsi à l’état originel des êtres humains avant la chute.
- Enfin, en suivant le Messie, nous avons à poursuivre notre développement vers la perfection
- de façon à pouvoir accomplir le but de la création.
- Puisque la providence de la restauration est l’œuvre divine de recréation qui vise à accomplir le but de la création,
- Dieu mène cette providence selon Son Principe.
- Dans le cours de la providence de la restauration, ce Principe est appelé le Principe de la restauration.
Le principe de la restauration par l’indemnité
- Si nos premiers ancêtres n’avaient pas chuté, mais avaient atteint la perfection et étaient devenus un dans leur cœur avec Dieu,
- ils auraient vécu seulement en relation avec Lui.
- Toutefois, à cause de leur chute, ils ont créé des liens de sang avec Satan, ce qui les a amenés à être aussi en relation avec lui.
- Aussitôt après la chute, alors qu’Adam et Ève avaient le péché originel, mais n’avaient encore rien fait pour autant ni en bien ni en mal, ils se trouvèrent dans une position médiane –
- une position ambivalente entre Dieu et Satan – dans laquelle ils étaient en rapport avec les deux.
- Par conséquent, tous leurs descendants sont aussi en position médiane.
- Comment Dieu sépare-t-Il de Satan les personnes déchues qui se trouvent dans une position médiane ?
- Une personne déchue ira du côté de Dieu si elle établit de bonnes conditions,
- et du côté de Satan si elle en établit de mauvaises.
- Quelle est alors la signification de la restauration par l’indemnité ?
- Quand quelqu’un a perdu sa position ou sa situation initiale, il doit remplir certaines conditions pour y revenir.
- On appelle indemnité le fait d’établir de telles conditions de restitution.
- Nous appelons ce processus consistant à restaurer la position ou l’état originel grâce à des conditions, la restauration par l’indemnité,
- et nous appelons la condition elle-même une condition d’indemnité.
- L’œuvre de Dieu pour restaurer les êtres humains à leur véritable état sans péché en leur faisant établir des conditions d’indemnité est appelée la providence de la restauration par l’indemnité.
- Quel rapport y a-t-il entre une condition d’indemnité et la valeur de ce qui a été perdu ?
- Nous pouvons répondre en distinguant les trois types suivants de conditions d’indemnité.
- Le premier type consiste à établir une condition d’indemnité égale.
- Dans ce cas, la restauration est accomplie en établissant une condition d’indemnité d’un montant égal à la valeur de ce qui a été perdu.
- Le deuxième type consiste à établir une condition d’indemnité moindre.
- Dans ce cas, la restauration est accomplie en établissant une condition d’indemnité d’un montant moindre que la valeur de ce qui a été perdu.
- Le troisième type consiste à établir une condition d’indemnité plus élevée.
- Quand une personne n’a pas su établir une condition d’indemnité moindre, elle doit établir une autre condition d’indemnité pour revenir à l’état originel, cette fois-ci à un prix plus élevé.
- Étudions comment sont établies les conditions d’indemnité.
- Toute personne, pour être restaurée à la position ou à l’état initial perdu, doit établir une condition d’indemnité en inversant le processus de sa faute.
- Qui doit établir des conditions d’indemnité ?
- C’est notre part de responsabilité d’établir nous-mêmes les conditions d’indemnité nécessaires.
- Pour que les êtres humains déchus soient restaurés à leur état originel, il est essentiel qu’ils reçoivent le Messie.
- Cependant, ils doivent d’abord établir le fondement pour le Messie.
- Pour réaliser le but de la création, Adam était censé remplir deux conditions.
- La première consistait à établir un fondement de foi.
- La personne chargée d’établir ce fondement était Adam lui-même.
- La condition pour l’établir était de garder strictement le commandement de Dieu de ne pas manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
- Adam aurait dû traverser, en se tenant à cette condition, une période de développement déterminée.
- La deuxième condition qu’Adam était censé remplir pour atteindre le but de la création était d’établir un fondement de substance.
- Après avoir réalisé un inébranlable fondement de foi,
- Adam devait devenir un avec Dieu, établissant ainsi un fondement de substance.
- Cela signifie qu’il serait devenu l’incarnation parfaite de la Parole, avec une personnalité parfaite.
- Pour restaurer la base sur laquelle ils peuvent accomplir le but de la création, les êtres humains déchus doivent d’abord restaurer par l’indemnité le fondement de foi que nos premiers ancêtres n’ont pas su établir.
- Sur ce fondement, nous devons réaliser le fondement de substance,
- et ainsi le fondement pour le Messie,
- par lequel nous pouvons recevoir le Messie et être lavés du péché originel.
- Cela est nécessaire pour que nous devenions de parfaites incarnations de la Parole.
- Le fondement pour le Messie est accompli en réalisant le fondement de substance sur la base du fondement de foi.
- Pour restaurer le fondement de foi, il doit premièrement y avoir une figure centrale.
- Deuxièmement, un objet conditionnel doit être offert.
- Troisièmement, une période d’indemnité fondée sur un nombre providentiel – que nous appellerons période providentielle d’indemnité – doit être accomplie.
- Pour réaliser le fondement de substance, une personne déchue doit établir une condition d’indemnité, la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue.
Le cours de la providence de la restauration
- Considérons maintenant une vue d’ensemble de l’histoire, en suivant la chronologie biblique, depuis l’époque d’Adam et passons ensuite en revue les ères providentielles qui la constituent.
- La période de 2 000 ans d’Adam à Abraham avait pour but de trouver un père de la foi capable d’établir le fondement pour commencer la providence de la restauration.
- Toutefois, à cause de la faute d’Abraham dans l’offrande symbolique, ces 2 000 ans ont été pris par Satan.
- La période pour restaurer par l’indemnité ces années perdues est celle des 2 000 ans d’Abraham à Jésus.
- Cependant, quand les juifs ont envoyé Jésus à la croix, les 2 000 ans d’Abraham à Jésus ont été de nouveau envahis par Satan.
- La période pour restaurer par l’indemnité ces années perdues est celle des 2 000 ans de l’époque de Jésus jusqu’à nos jours.
L’histoire de la providence de la restauration et « moi-même »
- En tant qu’individu, chacun d’entre nous est un produit de l’histoire de la providence de la restauration.
- Pour cette raison, « je » dois prendre la croix de l’histoire et accepter la responsabilité de suivre cette vocation.
- Il faut que j’accomplisse, par mes efforts, au cours de ma vie (horizontalement) les conditions d’indemnité liées aux échecs accumulés tout au long de la providence de la restauration (verticalement).
- C’est uniquement en faisant cela que je pourrai occuper fièrement la position de fruit de l’histoire et être celui que Dieu a ardemment cherché au cours de Sa providence.
- Pour devenir un tel vainqueur historique, il est essentiel que je comprenne clairement le cœur de Dieu quand Il œuvrait avec les prophètes et les saints du passé, le but originel pour lequel Il les appela
- et les détails des missions providentielles qu’Il leur confia.
- Nous devons comprendre toutes ces choses grâce au Christ qui, à son second avènement, vient accomplir la providence de la restauration.
- En croyant en lui, en devenant un avec lui et en le secondant loyalement dans sa tâche, nous pourrons nous tenir dans la position de ceux qui auront établi horizontalement avec lui les conditions d’indemnité perdues verticalement tout au long de l’histoire de la providence de la restauration.