Introducción a la Restauración
Introducción a la Restauración
- La «providencia de la restauración» es la providencia de Dios
- para restaurar al ser humano caído a su estado original, haciéndole cumplir el propósito de la creación.
- El ser humano cayó en el nivel de perfección de la etapa de crecimiento y ha permanecido desde entonces bajo el dominio de Satanás.
- Con el fin de restaurar al ser humano, Dios debe primero llevar a cabo la providencia de separarlo de Satanás.
- Para ello, el ser humano caído debe eliminar el pecado original renaciendo a través del Mesías quien viene como su Padre Verdadero.
- Ante todo, el ser humano caído debe separarse de Satanás.
- Así debe restaurarse simbólicamente hasta el nivel de perfección de la etapa de crecimiento; es decir, hasta el nivel al que Adán y Eva habían crecido.
- Sobre este fundamento, puede recibir al Mesías y, a través del renacimiento, restaurarse a la posición de antes de la caída de Adán y Eva.
- Entonces debe seguir al Mesías y crecer
- hasta cumplir finalmente el propósito de la creación.
- Puesto que la providencia de la restauración es recrear al ser humano de tal forma que pueda cumplir el propósito de la creación,
- Dios debe llevar a cabo Su providencia de acuerdo con el Principio.
- El principio mediante el cual se realiza la restauración se llama el «principio de la restauración».
El Principio de la restauración por indemnización
- Si los primeros antepasados de la humanidad hubieran alcanzado la perfección sin caer, llegando a unirse con Dios en corazón,
- habrían estado en la posición de servir solamente a Dios.
- Pero, a causa de la caída, al tener una relación de sangre con Satanás quedaron situados en una posición donde también tenían que relacionarse con él.
- Inmediatamente después de la caída, Adán y Eva no habían hecho nada bueno o malo, pero por poseer el pecado original fueron situados en una posición intermedia
- entre Dios y Satanás.
- Sus descendientes quedaron situados en la misma posición.
- ¿Cómo Dios separa de Satanás a estos seres humanos caídos que se encuentran en una posición intermedia?
- El ser humano caído puede ser llevado al lado de Dios si establece buenas condiciones,
- mientras que puede ser llevado al lado de Satanás si establece malas condiciones.
- ¿Qué significa la «restauración por indemnización»?
- Cuando una cosa pierde su posición y estado originales, si se la quiere restaurar, indefectiblemente se deberán establecer las condiciones necesarias para ello.
- Establecer estas condiciones se llama «indemnizar».
- Este acto de restaurar la posición y el estado original que el ser humano recibió en la creación se llama «restauración por indemnización».
- La condición que se establece para la restauración por indemnización se llama la «condición de indemnización».
- La providencia para restaurar a los seres humanos caídos a su estado original de la creación estableciendo la «condición de indemnización» se llama «providencia de la restauración por indemnización».
- ¿En qué medida debemos establecer la condición de indemnización?
- Podemos dar los tres ejemplos siguientes.
- El primero es establecer una condición de indemnización en igual medida.
- En otras palabras, restaurar el estado original estableciendo una condición con un valor idéntico a lo que fue perdido.
- El segundo es establecer la condición de indemnización a un precio inferior.
- Es decir, restaurar el estado original mediante una condición con un valor inferior a lo que fue perdido originalmente.
- El tercero es establecer una condición de indemnización a un precio superior a lo que fue perdido originalmente.
- Cuando una persona ha fracasado anteriormente en cumplir una condición de indemnización a un precio inferior, puede restaurar el estado original estableciendo una condición de indemnización a un precio más elevado.
- Lo que debemos saber a continuación es cómo establecer una condición de indemnización.
- Cuando queremos restaurar una cosa a su estado original, debemos establecer una condición de indemnización tomando un curso inverso al de la pérdida de la posición y estado original.
- ¿Quién debe establecer la condición de indemnización?
- El ser humano mismo debe establecer la condición de indemnización, cumpliendo su propia parte de responsabilidad.
- Para que los seres humanos caídos se restauren al estado de seres humanos originales de la creación, deben recibir al Mesías.
- Antes de recibir al Mesías, deben completar primero el «fundamento para recibir al Mesías».
- Adán tenía que establecer dos condiciones para cumplir el propósito de la creación.
- Primeramente, Adán tenía que construir el «fundamento de fe».
- La persona que debía establecer este fundamento era el mismo Adán.
- La condición para ello es que debería haber obedecido el mandamiento de Dios de no comer del fruto del Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal.
- Por esta condición de fe, Adán habría completado su período de crecimiento.
- La segunda condición que Adán tenía que establecer para cumplir el propósito de la creación era establecer el «fundamento de substancia».
- Si Adán hubiera establecido el fundamento de fe terminando su período de crecimiento con fe y obediencia en las palabras de Dios,
- hubiese formado un solo cuerpo con Él sobre este fundamento, estableciendo así el fundamento de substancia.
- En otras palabras, habría realizado la «perfecta encarnación de la Palabra», al haber adquirido la naturaleza original de la creación.
- Para que los seres humanos caídos restauren el estándar para cumplir el propósito de la creación, deben primero restaurar por indemnización el fundamento de fe que los primeros antepasados de la humanidad no llegaron a establecer.
- Sobre este fundamento, debemos establecer el fundamento de substancia
- y así el fundamento para recibir al Mesías,
- mediante el cual podemos recibir al Mesías y eliminar el pecado original.
- Esto es necesario para que lleguemos a ser la perfecta encarnación de la Palabra.
- El fundamento para recibir al Mesías se realiza estableciendo el fundamento de substancia sobre el fundamento de fe ya restaurado.
- Para restaurar el fundamento de fe, en primer lugar debe haber una «figura central».
- En segundo lugar, para restaurar el fundamento de fe, debe haber «objetos condicionales».
- En tercer lugar, los seres humanos caídos deben establecer un «período matemático de indemnización».
- Para establecer el fundamento de substancia, hay cierta condición de indemnización inevitable que el ser humano caído debe cumplir, esta es justamente la «condición de indemnización para eliminar la naturaleza caída».
El curso de la providencia de la restauración
- Vamos a presentar una visión general de las eras en el curso total de la historia desde los días de Adán hasta nuestros días.
- El período de 2.000 años desde Adán a Abraham se llama «la era para establecer el fundamento sobre el cual comenzar la providencia de la restauración estableciendo a Abraham, el padre de la fe».
- Sin embargo, debido al fracaso de Abraham en la ofrenda simbólica, estos 2.000 años fueron invadidos por Satanás.
- El período para restaurar por indemnización estos años perdidos llevándolos al lado celestial es el de 2.000 años desde Abraham a Jesús.
- Sin embargo, cuando los judíos crucificaron a Jesús, el período de 2.000 años desde Abraham a Jesús fue también invadido por Satanás.
- El período para restaurar por indemnización estos años perdidos llevándolos al lado celestial es el de 2.000 años desde Jesús a nuestros días.
La historia de la providencia de la restauración y «yo»
- El cuerpo individual llamado «yo» es, después de todo, un producto de la historia de la providencia de la restauración.
- Por lo tanto, «yo» debo vivir para la voluntad de la historia.
- «Yo» debo establecer horizontalmente, centradas en «mí mismo», todas las condiciones de indemnización que son demandadas por la historia de la providencia de la restauración desde hace mucho tiempo.
- Sólo al hacer esto, «yo» puedo llegar a ser el fruto deseado por la historia de la providencia de la restauración.
- Para que «yo» sea este vencedor histórico, «yo» debo conocer con precisión el corazón de Dios cuando trabajó con los profetas y los santos, el significado fundamental de que Él los llamara
- y las misiones providenciales que Él les confió.
- Debemos comprender todas estas cosas por medio del Señor de la Segunda Llegada, quien debe venir como el cumplimiento de la providencia de la restauración.
- Creyendo en él, llegando a ser un cuerpo con él, debemos estar en la posición de establecer, horizontalmente, todas las condiciones verticales de indemnización de la historia de la providencia de la restauración.