La Predestinación
La Predestinación
- Las controversias teológicas sobre la «Predestinación» han causado una gran confusión en la vida religiosa de muchos cristianos.
- En la Biblia, hay muchos versículos que podrían ser interpretados como dando a entender que todo en la vida de cualquier individuo —
- la fortuna o desgracia,
- la felicidad o miseria,
- la salvación o condenación,
- así como el alzamiento y decadencia de las naciones — ocurre conforme a la predestinación de Dios.
- Pero no debemos olvidar que hay también muchos versículos bíblicos que niegan la predestinación absoluta.
- Hay suficientes fundamentos bíblicos tanto para aceptar como para rechazar la teoría de la predestinación.
La predestinación de la voluntad
- Definamos primero la «voluntad», antes de estudiar la predestinación de la voluntad.
- Dios no pudo cumplir Su propósito de la creación a causa de la caída humana.
- Por tanto, la voluntad de Dios, al obrar en Su providencia con los seres humanos caídos, será realizar Su propósito de la creación.
- En otras palabras, «la voluntad» significa el cumplimiento del propósito de la providencia de la restauración.
- Dios es el ser absoluto, único, eterno e incambiable;
- así que el propósito de Dios para la creación debe ser igual.
- Por consiguiente, la voluntad de la providencia de la restauración, que es cumplir el propósito de la creación,
- debe ser única, incambiable y absoluta.
- Por tanto, la predestinación de la voluntad de Dios, que el propósito de la creación se cumpla algún día, también debe ser absoluta (Is. 46:11).
La predestinación de la realización de la voluntad
- Aunque la voluntad de Dios de cumplir el propósito de la creación mediante la providencia de la restauración es absoluta y no puede ser modificada por el ser humano,
- el ser humano debe cumplir su propia parte de responsabilidad para que esta meta sea realizada.
- El propósito divino de la creación, centralizado en Adán y Eva, sólo podría haberse realizado si ellos cumplían su parte de responsabilidad, al no comer del fruto del Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal.
- Por consiguiente, en el cumplimiento del propósito de la providencia de la restauración, la voluntad sólo puede realizarse si la figura central a cargo de esa misión cumple su parte de responsabilidad.
- ¿En qué grado Dios predetermina la realización de la voluntad?
- La voluntad de Dios de cumplir el propósito de la providencia de la restauración es absoluta,
- pero la realización de la voluntad es relativa.
- La voluntad está predeterminada, pero sólo se realiza cuando la figura central cumple su cinco por ciento (5 %) de responsabilidad,
- que se suma al noventa y cinco por ciento (95 %) de la responsabilidad de Dios.
La predestinación del ser humano
- Adán y Eva podrían haber sido los buenos antepasados humanos
- si hubieran cumplido sus partes de responsabilidad, obedeciendo el mandamiento de Dios de no comer del fruto del Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal.
- Por lo tanto, Dios no los predestinó absolutamente para que fueran buenos antepasados humanos.
- En el caso de los seres humanos caídos,
- un ser humano elegido puede llegar a ser la persona predestinada por Dios
- sólo cuando cumple su propia parte de responsabilidad.
- ¿En qué grado Dios predestina al ser humano?
- En la realización de Su voluntad, centrada en una cierta persona, Dios la establece con la condición indispensable de que cumpla su propia parte de responsabilidad.
- Por lo tanto, Dios, al predestinar a una persona para una cierta misión,
- determina que deben cumplirse juntos el noventa y cinco por ciento de la parte de responsabilidad de Dios y el cinco por ciento de la parte de responsabilidad del ser humano
- para que la persona llegue a ser lo que ha sido predestinado y se realice el cien por ciento de la voluntad centrada en ella.
- Si la persona falla en cumplir su propia parte de responsabilidad, no puede llegar a ser la persona predestinada por Dios.
- A continuación, examinemos las condiciones y calificaciones para llegar a ser la figura central predestinada por Dios en la providencia de la restauración.
- El propósito de la providencia divina de la salvación es restaurar al mundo caído, al mundo original de la creación.
- Todos los seres humanos caídos están predestinados a ser salvados, aunque pueda variar el tiempo de su salvación (2 P. 3:9).
- De igual forma que hubo un proceso en Su creación,
- así también la providencia de la salvación, que es la providencia de la recreación, no se puede realizar en un instante.
- Esta providencia amplía gradualmente su radio de acción hasta abarcarlo todo, comenzando por «uno».
- Así, en la predestinación de la providencia de la salvación,
- Dios primero predestina a la figura central y la llama para la misión.
- ¿Qué condiciones y calificaciones debe tener esta figura central?
- Primeramente, debe nacer en la nación escogida para cumplir la providencia de la restauración.
- A continuación, aunque sea de la nación elegida, debe ser descendiente de antepasados que hayan hecho muchas obras buenas.
- Aunque sea descendiente de buenos antepasados, debe estar dotado con una disposición natural adecuada a la realización de la voluntad.
- Aun cuando un ser humano tenga estas calificaciones, debe en consecuencia tener buenas condiciones exteriores en las cuales crecer y trabajar durante su vida.
- Aun así, de entre estas personas, Dios selecciona en primer lugar al individuo con la preparación más completa en el tiempo y lugar apropiado a la providencia de Dios.
Aclaración de los versículos bíblicos que parecen justificar la teoría de la predestinación
- Romanos 8:29-30 dice: «Pues a los que de antemano conoció, también los predestinó... y a los que predestinó, a ésos también los llamó; y a los que llamó, a ésos también los justificó; a los que justificó, a ésos también glorificó».
- Dios predestina y llama a la persona que conoce de antemano, con el fin de cumplir la providencia de la restauración.
- Llamar a la persona es la parte de responsabilidad de Dios, pero esto solo no significa que la persona vaya a ser justificada y finalmente glorificada por Dios.
- Debe cumplir su propia parte de responsabilidad en la posición de una persona llamada por Dios,
- antes de poder ser justificada; sólo después de ello, será glorificada por Dios.
- Está predestinado que el ser humano pueda disfrutar de la gloria de Dios sólo después de cumplir su propia parte de responsabilidad.
- En la Biblia no hay ninguna palabra sobre la parte de responsabilidad del ser humano, por lo que parece que todo se realiza meramente por la predestinación absoluta de Dios.
- Hombres como Calvino mantuvieron obstinadamente la teoría de la predestinación absoluta y completa,
- en la que mucha gente cree incluso hoy en día.
- Mantuvieron esta teoría porque creían erróneamente que la realización de la voluntad de Dios depende solamente del poder y la obra de Dios.
- Ignoraban la relación entre la parte de responsabilidad de Dios y la del ser humano, al cumplir el propósito de la providencia de la restauración.