La Formación y Duración de cada Era en la Historia de la Providencia
La Formación y Duración de cada Era en la Historia de la Providencia
La era de la identidad de tiempo providencial
- Si una cierta era es una repetición del curso histórico de la era anterior, ésta se llama la «era de la identidad de tiempo providencial».
- Todos estos fenómenos están basados principalmente en la providencia de Dios de la restauración por indemnización.
- Debemos conocer los factores que forman la era de la identidad de tiempo providencial.
- Las eras de la identidad de tiempo se repiten porque la providencia para restaurar el fundamento para recibir al Mesías se va repitiendo.
- Por lo tanto, los factores que contribuyen a crear la era de la identidad de tiempo providencial son:
- primeramente, las tres condiciones para la restauración del fundamento de fe (la figura central, los objetos condicionales necesarios y la duración matemática del período)
- y, en segundo lugar, la condición de indemnización para eliminar la naturaleza caída con el fin de restaurar el fundamento de substancia.
- Las eras de la identidad de tiempo providencial muestran dos características.
- En primer lugar, la identidad de tiempo providencial se forma por el factor del número de años o de generaciones que constituyen el período matemático de indemnización para restaurar el fundamento de fe.
- En segundo lugar, la identidad de tiempo providencial se forma por los factores de los hechos históricos en la providencia tales como:
- la figura central y los objetos condicionales para restaurar el fundamento de fe,
- y la condición de indemnización para eliminar la naturaleza caída para la restauración del fundamento de substancia.
La formación del número de años y generaciones en la era providencial para el fundamento de la restauración
- De acuerdo con la teoría de la predestinación, la voluntad de Dios está predestinada a ser realizada como algo absoluto. Por lo tanto, la voluntad, una vez establecida, debe ser realizada.
- Sin embargo, ya que la realización de la voluntad centrada en una persona es relativa, se lleva a cabo solamente cuando la parte de responsabilidad de Dios y la del ser humano se combinan.
- Por consiguiente, cuando la voluntad de Dios no se realiza, porque la persona falla en cumplir su propia parte de responsabilidad, Dios establece en su lugar a otra persona, en una era diferente.
- Entonces Él trabaja en Su providencia de la realización de la voluntad absolutamente. De este modo, se prolonga la providencia de la restauración.
- Según los principios de la creación, Dios es un ser caracterizado por el número «tres».
- Todas las cosas creadas a Su imagen y semejanza se presentan a través de etapas basadas en este número, ya sea en el aspecto de su existencia, su movimiento o su proceso de crecimiento.
- Así, la providencia de la restauración puede ser prolongada hasta tres etapas, de acuerdo con los principios de la creación.
- La figura central encargada de la voluntad de la providencia de la restauración no puede heredar ni cumplir la misión de sus predecesores, a menos que restaure por indemnización en su tiempo todas las condiciones de indemnización que las personas encargadas de las mismas misiones trataron de establecer en el curso providencial hasta su tiempo.
- Cuando esta persona fracasa de nuevo en cumplir su misión, las condiciones de indemnización que falla en establecer serán pasadas a la siguiente persona con esta misión.
- Estas condiciones, históricamente acumuladas y aumentadas por el fracaso de las personas encargadas de la providencia en el curso providencial de la restauración, se llaman «condiciones verticales de indemnización».
- Cuando son restauradas por indemnización centradas en alguien que tiene una misión específica, llamamos a esto «la restauración horizontal por indemnización».
- El caso de Abraham correspondía al tercero en la providencia para restaurar el fundamento a nivel familiar para recibir al Mesías. Por consiguiente, Abraham estaba en aquel tiempo bajo la condición según el Principio de cumplir la voluntad por todos los medios.
- Por lo tanto, cuando Abraham fracasó en establecer la condición horizontal de indemnización, estas condiciones fueron restauradas verticalmente a través de las generaciones de Isaac y Jacob,
- y Dios consideró el caso como si hubieran sido restauradas horizontalmente por indemnización en una generación, centradas en Abraham.
- A esto se le llama la «restauración horizontal por indemnización llevada a cabo verticalmente».
- Con el fin de restaurar el fundamento de fe, la figura central que tiene que establecer la fe debe restaurar el período matemático de indemnización.
- La forma de Dios es también matemática.
- El mundo de la creación, centrado en el ser humano, es el objeto substancial de Dios, formado con Sus características duales matemáticamente desarrolladas.
- El primer antepasado humano tenía que establecer el fundamento de fe después de haber pasado el período matemático de crecimiento.
- De este modo, tenía que llegar a ser un ser substancial matemáticamente perfecto.
- Ya que el mundo de la creación, como tal, cayó en el dominio de Satanás, el ser humano, con el fin de restaurarlo, debe restaurar por indemnización el fundamento de fe, estableciendo objetos condicionales que simbolizan al mundo de la creación
- y estableciendo luego el período matemático de indemnización para restaurar el número invadido por Satanás.
- Los primeros antepasados humanos tenían que establecer el fundamento de fe mediante los números «12», «4», «21» y «40», que representan el período matemático de crecimiento.
- Al cumplir el propósito de la creación, deberían haber llegado a ser los seres substanciales que hubieran perfeccionado estos números.
- Sin embargo, debido a su caída estos números fueron invadidos todos por Satanás.
- Por lo tanto, la figura central, encargada de restaurarlos por indemnización en el curso histórico de la providencia de la restauración, debe establecer un período matemático de indemnización para restaurar los números «12», «4», «21» y «40».
- Dios escogió a Noé 10 generaciones, 1600 años después de Adán, y lo estableció como figura central para restaurar el fundamento de fe.
- Después de que Su providencia de la restauración centrada en la familia de Noé fracasó, Dios escogió de nuevo a Abraham después de «400» años, que abarcaron «10» generaciones, y le estableció como figura central para Su providencia de la restauración.
- El período desde Noé hasta Abraham fue el período de identidad de tiempo para restaurar por indemnización el período desde Adán hasta Noé, centrado en el número de generaciones.
- Debido a que Abraham fracasó en la ofrenda simbólica, no pudo restaurar horizontalmente los períodos matemáticos de indemnización.
- Así pues, con el fin de restaurar estos períodos como un período horizontal de indemnización llevado a cabo verticalmente, Dios tuvo que establecer de nuevo un período de indemnización correspondiente a cada número «12», «4», «21» y «40», extendiendo el cumplimiento de Su voluntad a Isaac y Jacob.
La formación y duración de cada período en la era providencial de la restauración
- La era providencial de la restauración es la era para restaurar por indemnización, como la identidad de tiempo en imagen, la era providencial para el fundamento de la restauración, que es la era de la identidad de tiempo simbólica.
- El período de 400 años de esclavitud en Egipto fue el tiempo en que Dios hizo que los israelitas se separaran de nuevo de Satanás, a fin de restaurar el fundamento de 400 años invadido por Satanás a causa del fracaso de Abraham.
- El período de 400 años de los Jueces fue desde la vuelta de los israelitas de Egipto a Canaán hasta el tiempo en que fue ungido el rey Saúl.
- El período de 120 años del Reino Unido se formó porque el rey Saúl cayó en la infidelidad y la voluntad de construir el templo fue prolongada los 40 años del rey David más otros 40 años del rey Salomón.
- El período de 400 años de los Reinos Divididos del Norte y Sur fue el tiempo en que, debido a su falta de fe, el Reino Unido se dividió en Israel al norte y Judá al sur.
- El período de 210 años de cautiverio y regreso del pueblo judío fue el tiempo en que los judíos pasaron 70 años cautivos en Babilonia y después volvieron gradualmente a su patria durante 140 años.
- El período de 400 años de preparación para la llegada del Mesías fue desde que el pueblo judío volvió del cautiverio a Canaán, su patria,
- y se preparó como nación para recibir al Mesías según la profecía de Malaquías, hasta el nacimiento de Jesús.
La formación y duración de cada período en la era providencial de la prolongación de la restauración
- La era providencial de la prolongación de la restauración es la era en la que es posible restaurar por indemnización, como la identidad de tiempo substancial, la era providencial de la restauración, que es la era de la identidad de tiempo en imagen.
- Por consiguiente, en esta era se restaura por indemnización cada período y su duración de los que componen la era providencial de la restauración.
- El período de 400 años de persecución bajo el Imperio Romano, hasta que Teodosio I declaró al Cristianismo como religión del estado en el 392 d. C., fue la identidad de tiempo substancial del período de 400 años de esclavitud de los israelitas en Egipto.
- Este período fue para restaurar por indemnización el período de esclavitud en Egipto, que era el período de la identidad de tiempo en imagen.
- El período de 400 años de las iglesias cristianas bajo el Sistema Patriarcal, hasta la coronación del emperador Carlomagno en el año 800 d.C., era para restaurar por indemnización, como la identidad de tiempo substancial, el período de 400 años de los Jueces.
- El período de 120 años del Reino Cristiano, hasta que Enrique I fue elegido rey de Alemania en el año 919 d.C., fue para restaurar por indemnización, como la identidad de tiempo substancial, el período de 120 años del Reino Unido.
- El período de 400 años de los Reinos Divididos del Este y Oeste duró desde el fin del período del Reino Cristiano en el año 919 hasta que el Vaticano se trasladó a Avignon en el sur de Francia en el año 1309.
- Este período sirvió para restaurar por indemnización, como la identidad de tiempo substancial, el período de 400 años de los Reinos Divididos del Norte y Sur.
- El período de 210 años de cautiverio y regreso papal duró desde que el Papa Clemente V trasladó la Santa Sede de Roma a Avignon en 1309, hasta la revolución religiosa en 1517.
- Este período sirvió para restaurar por indemnización, como la identidad de tiempo substancial, el período de 210 años del cautiverio y regreso de los judíos.
- El período de 400 años de preparación para la Segunda Llegada del Mesías comenzó cuando estalló la revolución religiosa en 1517 centrada en Lutero, y ha durado hasta la víspera de la Segunda Llegada de Cristo a la tierra.
- Este período sirve para restaurar por indemnización, como la identidad de tiempo substancial, el período de 400 años de preparación para la llegada del Mesías.