La Era Providencial de la Restauración y la Era de la Prolongación de la Restauración desde el Punto de Vista de la Identidad de Tiempo Providencial
La Era Providencial de la Restauración y la Era de la Prolongación de la Restauración desde el Punto de Vista de la Identidad de Tiempo Providencial
- El propósito de la providencia de la restauración es, en definitiva, establecer el fundamento para recibir al Mesías. Por ello, a medida que ésta se prolonga, la providencia para restaurar este fundamento debe repetirse.
- Esto es, en definitiva, la repetición de la providencia para restaurar por indemnización la ofrenda simbólica y la ofrenda substancial.
- Estudiemos ahora el carácter de cada era providencial de acuerdo con estos principios.
- La nación central, que había llevado a cabo la providencia de Dios en la era providencial de la restauración, era Israel, la nación escogida.
- El Antiguo Testamento, que registra la historia de la nación israelita, es el material histórico de la historia providencial de la restauración en esta era.
- La nación central de la prolongación de la restauración que comienza con Jesús han sido los cristianos.
- Por lo tanto, la historia cristiana es la fuente histórica de la historia providencial de la restauración en esta era.
- En este sentido, si llamamos a la descendencia de Abraham en la Era del Antiguo Testamento el «Primer Israel», los cristianos de la Era del Nuevo Testamento pueden ser llamados el «Segundo Israel».
El período de esclavitud en Egipto y el período de persecución bajo el Imperio Romano
- El período de esclavitud en Egipto fue para restaurar por indemnización el período de 400 años desde Noé hasta Abraham, que fue invadido por Satanás a causa del fallo de Abraham en la ofrenda.
- El período de la persecución bajo el Imperio Romano fue para restaurar este período por indemnización.
- Al sufrir esta persecución, los cristianos restauraban por indemnización el período de 400 años de preparación para la llegada del Mesías,
- que había sido invadido por Satanás a causa de la crucifixión.
- Durante el período de esclavitud en Egipto, la descendencia de Jacob fue miserablemente perseguida por los egipcios durante los 400 años desde que él y las 70 personas de su familia, centradas en sus 12 hijos, entraron en Egipto.
- Durante el período de persecución bajo el Imperio Romano, los doce apóstoles, los setenta discípulos y los cristianos, centrados en Jesús, tuvieron que sufrir una miserable persecución durante 400 años.
- En el período de esclavitud en Egipto, el «Primer Israel», la nación escogida, se separó de Satanás mediante la circuncisión, la ofrenda de sacrificios y guardando el Sábado.
- Durante el período de persecución por el Imperio Romano, el Segundo Israel, la nación escogida, tenía que separarse de Satanás cumpliendo con los Sacramentos de la Santa Comunión y el Bautismo, ofreciendo a los santos como sacrificios vivientes y guardando el Sábado.
- Moisés condujo fuera de Egipto al Primer Israel, la nación escogida, y puso rumbo a la tierra de Canaán.
- Moisés subyugó al Faraón mediante el poder de los tres grandes milagros y las diez plagas.
- Del mismo modo, al final del período de persecución bajo el Imperio Romano, Jesús aumentó el número de creyentes moviendo sus corazones con su poder y su gracia.
- Jesús influenció espiritualmente al emperador Constantino y lo indujo a reconocer públicamente al Cristianismo,
- y finalmente hizo que Teodosio I declarase al Cristianismo como la religión nacional.
- De este modo, los cristianos llegaron a estar restaurados espiritualmente en Canaán, fuera del mundo satánico.
- Moisés estableció el centro del Antiguo Testamento recibiendo los Diez Mandamientos y las palabras en el monte Sinaí.
- El Primer Israel, la nación escogida, llegó a establecer la voluntad para recibir al Mesías, recibiendo las tablas de piedra, el tabernáculo y el arca de la alianza.
- El Segundo Israel, la nación escogida, canonizó el Nuevo Testamento reuniendo los relatos y las palabras de los apóstoles.
- Ampliaron el fundamento para recibir al Señor de la Segunda Llegada estableciendo iglesias centradas en las palabras.
El período de los jueces y el período de las iglesias cristianas bajo el Sistema Patriarcal
- Después de que los israelitas entraron en Canaán, 15 jueces, entre ellos Sansón, Elí y Samuel, estuvieron guiando a los israelitas durante 400 años. Éste es el período de los Jueces.
- En la Era del Nuevo Testamento, el período de las iglesias cristianas bajo el Sistema Patriarcal fue para restaurar por indemnización, como la identidad de tiempo substancial, el período de los Jueces.
- En este período, los patriarcas, obispos y abades tenían deberes correspondientes a los de los jueces, con respecto a la dirección de los cristianos.
- Estos jueces cumplían múltiples funciones como profeta, sumo sacerdote y rey, que fueron compartidas por varios individuos en el siguiente período.
- La sociedad feudal del Judaísmo comenzó en aquel tiempo.
- Al igual que los jueces de la Era del Antiguo Testamento, los patriarcas tenían deberes correspondientes a los de profeta, sumo sacerdote y rey.
- La sociedad cristiana de este período era una sociedad feudal bajo estas autoridades locales.
- El período de los Jueces comenzó después que los israelitas, liberados de la esclavitud en Egipto y conducidos por Josué y Caleb, entraron en el país bendecido de Canaán.
- La nueva tierra fue asignada a cada tribu.
- Centrados en los jueces, formaron una nueva nación de los elegidos de Dios y establecieron el fundamento de la sociedad feudal israelita.
- El período de las iglesias cristianas bajo el Sistema Patriarcal comenzó después de la liberación del Cristianismo del Imperio Romano (el mundo satánico).
- El Cristianismo extendió el evangelio a las tribus germánicas, que se habían trasladado a Europa Occidental por causa de la invasión de los Hunos en el siglo IV.
- Al establecer al pueblo germánico como el nuevo pueblo de los elegidos de Dios en la nueva tierra de Europa Occidental,
- se estableció el fundamento de la sociedad feudal cristiana.
- La nación israelita en el período de los Jueces debería haber exaltado la voluntad del tabernáculo bajo el gobierno de los jueces.
- Pero los israelitas vivieron entre las siete tribus de Canaán sin destruirlas y siguieron sus malas costumbres.
- Llegaron a adorar sus ídolos, originando así un gran caos en su fe.
- En el período de las iglesias cristianas bajo el Sistema Patriarcal, los cristianos deberían haber exaltado la voluntad de la iglesia como la entidad imagen del Mesías, bajo la dirección de los patriarcas.
- Pero debido en parte a la influencia de las muchas religiones paganas del pueblo germánico, se originó una gran confusión en su fe.
El período del Reino Unido y el período del Reino Cristiano
- En el período del Reino Unido, las funciones de los jueces fueron repartidas entre los profetas, los sumos sacerdotes y el rey.
- Los profetas, bajo el mandato directo de Dios, los sumos sacerdotes sirviendo al tabernáculo y al templo y el rey que gobernaba al pueblo estaban en una posición triangular.
- Cada uno tenía que cumplir con su misión directiva, centrados en el propósito de la providencia de la restauración.
- El período del Reino Cristiano restauró el período del Reino Unido por indemnización como la identidad de tiempo substancial.
- Por ello, cuando terminó el período de la dirección de los patriarcas en el Segundo Israel,
- sus misiones fueron repartidas entre los monasterios, correspondiéndose a los profetas, los papas, correspondiéndose a los sumos sacerdotes, y los reyes, gobernando al pueblo.
- Ellos tenían que conducir al Segundo Israel centrados en el propósito de la providencia de la restauración.
- El Cristianismo en aquel tiempo estaba dividido en las cinco grandes iglesias de Jerusalén, Antioquía, Alejandría, Constantinopla y Roma.
- El patriarca de Roma, teniendo una posición superior, supervisaba a las demás iglesias y fue designado con el título especial de «papa».
- La figura central para restaurar el fundamento de fe en el período del Reino Unido era el rey.
- Los profetas y los sumos sacerdotes, después de haber ordenado a un rey sobre el fundamento espiritual por ellos establecido, tenían que situarse en la posición de Caín ante él.
- En el Reino Cristiano, la figura central para restaurar por indemnización el fundamento de fe era el rey.
- El papa, en la posición del sumo sacerdote que había exaltado la voluntad de los profetas en el período del Reino Unido, tenía que establecer el fundamento espiritual para el rey.
- Después de haber ordenado y coronado al rey, el papa tenía que obedecerle en la posición de súbdito suyo.
- En el período del Reino Unido, el rey debía regir a la nación conforme a las palabras de los profetas y éstos debían obedecer al rey en la posición de súbditos suyos.
- En el año 800 después de Abraham el profeta Samuel ungió a Saúl por mandato de Dios, haciéndole el primer rey del Primer Israel.
- En el Reino Cristiano, el rey tenía que regir al pueblo exaltando el ideal del papa.
- Del mismo modo, el Papa León III ordenó y coronó al emperador Carlomagno en el año 800 d. C., haciéndole así el primer rey del Segundo Israel.
- El rey Saúl, al rebelarse contra el mandamiento de Dios dado por medio del profeta Samuel (1 S. 15:1-23), fracasó en la construcción del templo.
- La providencia de la restauración centrada en el rey Saúl fue prolongada, a través del período de 40 años del rey David, hasta el período de 40 años del rey Salomón, cuando se estableció el fundamento de fe y se construyó el templo.
- No obstante, el rey Salomón dejó la posición de Abel para la ofrenda substancial cayendo en la lujuria.
- Por consiguiente, el fundamento de substancia y el fundamento para recibir al Mesías fueron un fracaso.
El período de los Reinos Divididos del Norte y Sur y el período de los Reinos Divididos del Este y Oeste
- Debido a que el rey Salomón adoró a los dioses gentiles que sus esposas adoraban, el Reino Unido fue dividido después de tres generaciones.
- El Reino Norte de Israel, centrado en las diez tribus, estaba en la posición de Caín,
- y el Reino Sur de Judá, centrado en las dos tribus, en la posición de Abel.
- Así comenzó el período de los Reinos Divididos del Norte y del Sur.
- Del mismo modo, el Reino Cristiano, establecido por el emperador Carlomagno, también fue dividido en la tercera generación en tres partes: Franconia del Este, Franconia del Oeste e Italia.
- Sus tres nietos se pelearon entre sí.
- Ya que Italia estaba bajo el dominio de Franconia del Este, fue dividido realmente en Este y Oeste.
- Franconia del Este fue designada como el Sacro Imperio Romano y estaba en la posición de Abel con respecto a Franconia del Oeste (Francia).
- En el período de los Reinos Divididos del Norte y del Sur, siempre que el pueblo de Israel se ponía en una posición contraria al ideal del templo,
- Dios continuaba enviando profetas, alentándolos a crear movimientos de reforma interna.
- Sin embargo, el pueblo no se arrepentía, y Dios tuvo que llevar a cabo Su providencia del castigo externo entregándolos en manos de los gentiles como Caldea, Siria y Babilonia.
- En el período de los Reinos Divididos del Este y del Oeste, que restauró este período por indemnización como la identidad de tiempo substancial, el Vaticano estaba corrompido.
- Renombrados monjes iniciaron a través de sus consejos el movimiento de reforma interna.
- Ya que los líderes no se arrepentían, Dios llevó a cabo Su providencia del castigo externo entregándolos en manos de los gentiles. Esta fue la providencia de las Cruzadas.
- En el período de los Reinos Divididos del Norte y del Sur, los habitantes del Reino Norte de Israel y del Reino Sur de Judá fueron llevados cautivos por los gentiles.
- Así se hundió finalmente la sociedad autocrática de Israel.
- Del mismo modo, en el período de los Reinos Divididos del Este y del Oeste, el poder papal perdió completamente su autoridad y supremacía a raíz de la derrota de las Cruzadas.
- Así el espíritu nacional perdió su centro.
- Además, murieron muchos señores feudales y caballeros, y la tremenda cantidad de gastos de guerra originados como resultado de las repetidas pérdidas de batallas los dejó totalmente empobrecidos.
- La sociedad autocrática cristiana comenzó finalmente a hundirse.
El período de cautiverio y regreso del pueblo judío y el período de cautiverio y regreso papal
- Debido a que los judíos cayeron en la infidelidad, Dios les hizo sufrir como cautivos en Babilonia.
- Hubo un período de 70 años en el que el rey Joaquín, Daniel y otros miembros de la realeza, juntamente con los ministros del gobierno, oficiales, artesanos y mucha otra gente judía, fueron cautivos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, hasta que cayó Babilonia.
- En el período de cautiverio y regreso papal, al terminar las Cruzadas, el sistema feudal de Europa se derrumbó gradualmente y surgieron las naciones modernas.
- A medida que crecía el poder de los reyes, se agravó el conflicto entre los papas y los reyes.
- En uno de estos conflictos, el rey Felipe IV de Francia, «el Hermoso», encarceló por un tiempo al Papa Bonifacio VIII.
- En 1309, Felipe obligó al Papa Clemente V a trasladar la Santa Sede de Roma a Avignon, en el sur de Francia.
- Durante 70 años, los papas vivieron allí sujetos a los reyes de Francia, hasta que la residencia papal volvió a Roma.
- Una vez que Persia conquistó Babilonia y los judíos fueron liberados por decreto real del rey Ciro, transcurrió el período de 140 años hasta el tiempo en el que pudieron volver a su tierra por tercera vez
- para establecerse como una nación centrada en el profeta Malaquías preparándose para el Mesías.
- Después de la vuelta del papa a Roma, transcurrió un período de aproximadamente 140 años, a través del Gran Cisma, el movimiento conciliar y la restauración de la autoridad papal en la Iglesia romana,
- hasta la Reforma Religiosa que tuvo lugar en 1517, centrada en Lutero.
El período de preparación para la llegada del Mesías y el período de preparación para la Segunda Llegada del Mesías
- Después de que los israelitas volvieron a Jerusalén desde Babilonia, pasaron 400 años antes de que recibieran a Jesús.
- Éste fue el período de preparación para la llegada del Mesías, el período final de la historia providencial en el que la condición vertical de indemnización de los 4.000 años tenía que ser restaurada horizontalmente por indemnización.
- Después de la vuelta del papa a Roma, los cristianos podrán recibir al Señor de la Segunda Llegada sólo después del período de 400 años de preparación para la Segunda Llegada del Mesías.
- Éste es el período final de la historia providencial, en el que se tiene que restaurar horizontalmente por indemnización la condición vertical de indemnización de los 6.000 años de historia de la providencia de la restauración desde Adán.
- Al regresar de su cautiverio en Babilonia,
- los israelitas restauraron el fundamento de fe arrepintiéndose de sus pecados de haber adorado otros dioses y construyendo el templo destruido por el rey Nabucodonosor,
- y estudiando la ley, dando nacimiento así a un movimiento de reforma de su fe bajo la dirección del profeta Malaquías.
- Del mismo modo, los cristianos medievales, después de la vuelta del papa a Roma, restauraron el fundamento de fe buscando reformar la Iglesia romana.
- Estos esfuerzos dieron nacimiento al movimiento de reforma religiosa centrada en Lutero.
- Este movimiento rompió la tenebrosidad de las oscuras épocas medievales con la luz del evangelio y exploró un nuevo camino de fe.
- En el período de preparación para la llegada del Mesías, Dios estableció entre los gentiles la cultura y religión apropiadas para cada lugar y pueblo con el fin de que se pudiera hacer la preparación espiritual necesaria para recibir al Mesías venidero.
- Jesús, que venía sobre esta base, pensaba unificar todas las religiones en una sola esfera cultural cristiana.
- En el período de preparación para la Segunda Llegada del Mesías, a partir del Renacimiento,
- el rápido progreso en la política, economía, cultura, ciencia y todos los demás aspectos de los esfuerzos humanos desarrolló el ambiente de modo que podamos recibir hoy al Mesías.
- En los días de Jesús, se formó el vasto territorio político del Imperio Romano, con su facilidad de comunicación en cualquier dirección.
- Éste era el centro del vasto territorio cultural helénico.
- Así se estableció el fundamento sobre el cual se podría extender rápidamente al mundo el ideal del Mesías.
- Del mismo modo, en los días de la Segunda Llegada, la esfera política democrática, basada en la libertad, está cubriendo cada rincón de la tierra.
- La distancia entre Oriente y Occidente ha sido tremendamente acortada debido al rápido progreso en transportes y comunicaciones y al libre intercambio de lenguas y culturas.
- Todo esto es el terreno perfectamente preparado por Dios, en el que la ideología de la Segunda Llegada del Mesías puede fluir libre y rápidamente en los corazones de toda la humanidad.
El desarrollo de la historia desde el punto de vista de la providencia de la restauración
- El mundo caído puede ser considerado la imagen del ser humano caído.
- Podemos comprender de esta manera el movimiento del conjunto de la historia mala de la humanidad observando la vida del ser humano caído.
- El ser humano caído posee la mente original encaminada al bien y la mente mala encaminada al mal, en constante conflicto la una con la otra, por lo que también sus buenas y malas acciones están en conflicto entre sí.
- Por consiguiente, la sociedad humana, donde los individuos tienen amargas luchas en sí mismos y viven en relaciones horizontales desarmoniosas, es una sociedad de lucha y conflicto.
- La historia humana no es sino la vida social de los seres humanos entretejida con luchas, fluyendo verticalmente y cambiando constantemente a medida que pasa el tiempo. Naturalmente, esta historia debe desarrollarse necesariamente con luchas y guerras.
- Aunque el ser humano cayó, la mente original actúa encaminándolo hacia el bien. Por lo tanto, puede participar en la providencia de Dios para la restauración, cumpliendo gradualmente el propósito del bien.
- Por consiguiente, es evidente que la historia hecha por tales seres humanos ha estado dirigiéndose hacia el bien rechazando el mal, aunque está sumergida en el torbellino de la mezcla del bien y del mal.
- Por lo tanto, el mundo último hacia el cual está dirigida la historia no puede ser otro que el Reino de los Cielos, en el que se realiza el propósito del bien.
- Debemos comprender que las luchas y las guerras son también fenómenos del curso de la separación entre el bien y el mal, a fin de cumplir el propósito del bien.
- Desde este punto de vista, podemos comprender que la historia humana se ha desarrollado hacia el bien repitiendo constantemente el fenómeno de la separación entre el bien y el mal conforme a la providencia de la restauración de Dios.
- Debido a la relación sanguínea del ser humano con Satanás,
- este último realiza por adelantado, centrado en los seres humanos caídos, un mundo similar al que Dios piensa realizar en el futuro.
- Como consecuencia, la historia humana dio origen a un mundo fuera del Principio según una pseudoforma del Principio.
- Al fin de la historia mala de la humanidad, el mundo fuera del Principio, centrado en Satanás, será realizado antes de que Dios restaure el Reino de los Cielos en la tierra; éste es el mundo del comunismo.
- La sociedad que formaron primeramente los seres humanos caídos fue una sociedad colectiva primitiva.
- A causa de la acción de la mente original del ser humano que tendía a tomar parte en la providencia de Dios para la restauración, se crearon divisiones por medio de luchas desde los más tempranos días de la sociedad colectiva primitiva centrada en Satanás.
- Dios llamó a Abraham del mundo malo para que fuese el centro del bien, haciéndole multiplicar descendencia con la capacidad de servir a la voluntad de Dios.
- Dios estableció la sociedad de clan israelita.
- Más tarde, los descendientes de Abraham fueron a Egipto y allí se desarrollaron de clan a tribu.
- Después de su regreso a Canaán hubo un período de Jueces y la sociedad centrada en los jueces fue la sociedad feudal israelita.
- Con el fin de fortalecer y extender la sociedad feudal a una mayor soberanía celestial para su gente uniendo las pequeñas unidades de territorio, surgió la sociedad monárquica israelita,
- que constituyó el período del Reino Unido, comenzando con el rey Saúl.
- Después de la caída del Reino de Judá, Dios mantuvo vacante el trono judío hasta la llegada del Mesías, haciendo que el pueblo judío estuviera bajo el dominio de muchas naciones gentiles, entre ellas Grecia.
- Dios proporcionó una sociedad de tipo democrático, según la civilización helénica, para que el Mesías, en su llegada, pudiese llegar a ser rey de acuerdo con la voluntad del pueblo.
- Sin embargo, el pueblo judío crucificó a Jesús. Por consiguiente, el propósito de la providencia se cumplió sólo espiritualmente.
- Si al principio el pueblo judío se hubiera unido en la fe y el servicio a Jesús como Mesías, el antiguo mundo unido del mar Mediterráneo, centrado en el Imperio Romano, habría sido necesariamente movido e inspirado por Jesús en su propia vida.
- Se habría construido un reino centrado en Jerusalén, exaltando a Jesús como rey.
- Debido a la falta de fe de los israelitas, la nación judía fue destruida, y el Imperio Romano, que tenía que ser el fundamento para el reino del Mesías, comenzó a declinar hasta que en el año 476 la Roma Occidental fue destruida por Odoacro, jefe de los hérulos.
- Así, la providencia de Dios para la restauración fue trasladada de Judea, la tierra del amargo pesar, a Europa Occidental, que era el territorio de Roma Occidental.
- Por lo tanto, la providencia espiritual de la restauración por medio del Cristianismo después de Jesús ha sido realizada en Europa Occidental como base.
- Por consiguiente, la historia providencial de la restauración de esta era se desarrolló solamente en Europa Occidental.
- De este modo, la historia cristiana centrada en Europa Occidental se convirtió en la fuente histórica central de la formación de la era providencial de la prolongación de la restauración.
- La economía, al igual que la ciencia, pertenece al mundo físico y se desarrolla en una estrecha relación especialmente con el progreso de la ciencia.
- La historia de la religión está de acuerdo con la providencia interna de Dios y la historia de la economía está de acuerdo con Su providencia externa. Sin embargo, la religión y la economía no tienen más remedio que diferir entre sí en su dirección y en la proporción de su desarrollo.
- Al igual que la religión y la ciencia, la religión y la economía han formado las respectivas historias del Cristianismo y de la economía mediante mutuas relaciones en nuestra vida social, aunque pueden haber estado en pugna la una con la otra en algunos aspectos.
- La religión y la economía se relacionan en nuestra vida social por medio de la política.
- La historia política de Europa Occidental se encaminó en una nueva dirección para armonizar la religión y la economía.
- En consecuencia, con el fin de comprender exactamente el desarrollo histórico de la providencia de la restauración, debemos estudiar también por separado la historia política.
- Con la crucifixión de Jesús, la nación escogida de Dios cayó en manos de Satanás y Dios no podía realizar Su providencia de la restauración con la sociedad tal como estaba.
- Por consiguiente, Dios dividió la sociedad y llamando a los cristianos fervientes, estableció la sociedad de clan cristiana.
- Ya que la sociedad de clan cristiana era una sociedad cristiana primitiva, no había necesidad de ningún sistema organizado en su política y economía en aquel período. Por consiguiente, en este período, la religión, la política y la economía no podían gozar de un desarrollo por separado.
- La sociedad cristiana de clan prosperó gradualmente mientras era perseguida amargamente por el Imperio Romano, formando finalmente la sociedad tribal cristiana.
- Cuando el Cristianismo se extendió entre el pueblo germano, que había llegado a este territorio en la última parte del siglo IV, se estableció una vasta sociedad cristiana.
- La sociedad feudal nació cuando en el tiempo de la caída del Imperio Romano Occidental, el poder real disminuyó y las naciones cayeron en un estado de desorden.
- Dios estableció la sociedad feudal en el pueblo germano, a quienes Él había elegido.
- Fortaleciendo las pequeñas unidades de territorio celestial en los tres aspectos, la religión, la política y la economía, Dios pudo construir el fundamento sobre el que se podría levantar más tarde el reino del lado celestial.
- Vista según el aspecto religioso, la sociedad monárquica cristiana era la sociedad de un reino espiritual sin tierra.
- Fue establecido con el papa como centro, sobre el fundamento espiritual para recibir al Mesías.
- Cuando las clases feudales comenzaron a declinar a partir de la mitad del siglo XVII, el poder de los señores feudales, que había estado descentralizado, se centralizó en torno al rey.
- En el aspecto político, la monarquía absoluta se mantuvo desde la mitad del siglo XVII hasta la Revolución Francesa en 1789.
- En términos de economía, después del feudalismo vino la sociedad capitalista, y siguiendo a ésta la sociedad imperialista. La centralización del capital es una característica del capitalismo, especialmente del imperialismo.
- El capitalismo comenzó a brotar desde el principio de la sociedad de la monarquía absoluta a mitad del siglo XVII y llegó gradualmente a su madurez después del período de la Revolución Industrial en Inglaterra.
- Dios destruyó la sociedad monárquica y estableció la democracia con el fin de llevar a cabo una nueva providencia para la reconstrucción del Reino Mesiánico.
- En la esfera religiosa, la historia entró en la época de la democracia cristiana después de la Reforma Religiosa de 1517 d.C.
- La Reforma Religiosa causó el hundimiento del reino espiritual sin tierra centrado en el papa.
- En el aspecto político, el espíritu democrático que se levantó contra la monarquía absoluta a finales del siglo XVIII motivó las revoluciones democráticas en Inglaterra, América y Francia, hundiendo la sociedad monárquica y estableciendo el fundamento de la sociedad democrática.
- En el curso del desarrollo de la historia económica, surgió el socialismo con el fin de derribar al imperialismo y para establecer una sociedad económica democrática siguiendo la misma ley de desarrollo.
- La mente original del ser humano, dirigida hacia una sociedad socialista del lado celestial, aboga en definitiva por el principio de la coexistencia, co-prosperidad y causa común, realizando finalmente el mundo ideal donde se cumple el propósito de Dios para la creación.
- Este es el verdadero Reino de los Cielos en la tierra centrado en el Señor de la Segunda Llegada.
- Satanás, tratando siempre de realizar la providencia de Dios por adelantado, está abriendo su camino hacia el mundo del comunismo, abogando por el denominado «socialismo científico» basado en el materialismo.
- ¿Cómo podrán la historia religiosa, la historia política y la historia económica, que se han desarrollado separadamente, establecer el fundamento para el ideal de la Segunda Llegada, completando la historia providencial y uniéndose entre sí en un mismo curso histórico?
- Con el fin de que la historia, que se ha desarrollado bajo tres aspectos diferentes, pueda concluir en un punto focal en el que se realice un solo ideal, debe aparecer la nueva verdad que pueda resolver los problemas de la religión y la ciencia bajo un solo tema unificado.
- Toda la humanidad será unificada en el corazón y en el seno de Dios mediante la religión basada en esta verdad.
- Entonces surgirá una sociedad política que realizará el ideal de la creación sobre el fundamento económico centrado en el ideal de Dios.
- Este es el verdadero Reino Mesiánico, basado en los principios de la coexistencia, co-prosperidad y causa común.