La Providencia de la Restauración Centrada en Moisés y Jesús
La Providencia de la Restauración Centrada en Moisés y Jesús
- Un pasaje de la Biblia dice: «No, no hace nada el Señor Yahvéh sin revelar su secreto a sus siervos los profetas» (Am. 3:7). Las Escrituras contienen innumerables secretos concernientes a la providencia de Dios de la salvación.
- Sin embargo, por desconocer el principio de la providencia de Dios, los seres humanos no han sido capaces de comprender el significado secreto de las palabras de la Biblia.
- Incluso un simple relato de la vida de un profeta en la Biblia no es meramente la historia de un hombre, sino que, de hecho, es una explicación del camino que deben tomar los seres humanos caídos.
- Vamos a estudiar ahora cómo reveló Dios el modelo del curso providencial de Jesús para la salvación de la humanidad, haciendo seguir a Jacob y Moisés el curso providencial de la restauración.
El modelo para la subyugación de Satanás
- El curso entero de Jacob fue un modelo para el curso de Moisés así como para el definitivo curso substancial de Jesús.
- Moisés siguió un curso para la subyugación de Satanás que era la imagen del curso que seguiría Jesús.
- Jesús vino para subyugar a Satanás de manera substancial.
- Aún antes, Dios hizo seguir a Jacob un curso que era la representación simbólica del curso de Jesús.
- Además, el curso de Jacob fijó también el curso para los israelitas y para toda la humanidad, que habría de subyugar a Satanás con el fin de realizar el propósito de la providencia de la restauración.
- El propósito de la providencia de la restauración será finalmente realizado cuando el ser humano subyugue de una manera natural a Satanás y lo domine
- por medio del cumplimiento de su propia parte de responsabilidad.
- Jesús vino con la misión de Mesías, como el perfecto progenitor humano, con el fin de abrir como pionero el curso final para la subyugación de Satanás y permitir a todos los santos seguir este curso.
- Satanás, que no había obedecido ni se había sometido ni siquiera a Dios, de ninguna manera obedecería ni se sometería a Jesús como el progenitor humano, ni mucho menos a los santos.
- Por consiguiente, Dios, tomando la responsabilidad según el Principio por haber creado al ser humano, estableció el curso simbólico para subyugar a Satanás a través del modelo de Jacob.
- Moisés pudo subyugar a Satanás siguiendo el curso «imagen» según el modelo del curso de Jacob, porque Dios reveló a través de Jacob el curso modelo para subyugar a Satanás.
- De la misma forma, Jesús podía subyugar a Satanás siguiendo el curso «substancial», teniendo por modelo el curso de Moisés, pues Moisés había seguido el curso mostrado por Jacob.
La providencia de la restauración centrada en Moisés
- Moisés era la figura central para restaurar el fundamento de fe.
- El fundamento de fe tenía que establecerse de nuevo para comenzar el curso de regreso de los israelitas al país bendecido de Canaán, después de 400 años de esclavitud en Egipto.
- Moisés era diferente de otros personajes, tales como Adán, Noé o Abraham, que habían intentado anteriormente restaurar el fundamento de fe.
- Primeramente, Moisés estaba en la posición de Dios, sustituyendo a Dios mismo.
- En segundo lugar, Moisés era el modelo para Jesús, que habría de venir en el futuro.
- Moisés no necesitaba ofrecer el sacrificio simbólico, como lo habían hecho Abel, Noé o Abraham.
- Podía restaurar por indemnización el fundamento de fe, estableciendo simplemente el fundamento de cuarenta días de separación de Satanás centrado en las palabras de Dios.
- En la era providencial para el fundamento de la restauración, Dios obró en Su providencia de establecer el fundamento de substancia a nivel familiar.
- Al comenzar la era providencial de la restauración, Dios obró en Su providencia de establecer el fundamento de substancia a nivel nacional.
- Después de que Moisés hubiera establecido la posición de Abel, si los israelitas hubieran establecido la condición de indemnización para eliminar la naturaleza caída a nivel nacional desde la posición de Caín, por medio de Moisés,
- habría sido establecido el fundamento de substancia a nivel nacional.
- Una vez que Moisés hubiera restaurado por indemnización el fundamento de fe a nivel nacional
- y los israelitas, centrados en Moisés, hubieran restaurado por indemnización el fundamento de substancia a nivel nacional,
- se habría establecido así el fundamento a nivel nacional para recibir al Mesías.
- Moisés sacó de Egipto, el mundo satánico,
- a la nación escogida de los israelitas con milagros y señales, guiándolos a través del mar Rojo
- y errando por el desierto antes de entrar en Canaán, la tierra de la promesa de Dios.
- Esto fue realmente una verdadera predicción del camino de Jesús, que guiaría a los cristianos, los segundos israelitas.
- Jesús tenía que sacar a los cristianos del mundo pecaminoso con milagros y señales, guiándolos a través del turbulento mar del mundo pecaminoso.
- Errando por el desierto sin el agua de la vida, tenía que restaurar el Edén en la forma original de la creación, como Dios lo prometió.
- Ambos cursos fueron prolongados tres veces, debido a la incredulidad de los israelitas.
- Para que Moisés llegase a ser el personaje central para restaurar el fundamento de fe,
- tenía que establecer el fundamento de 40 días de separación de Satanás, indemnizando de nuevo a nivel individual los 400 años, que fue el período de indemnización a nivel nacional.
- Con este fin, Moisés tuvo que pasar 40 años en el palacio del Faraón, el centro del mundo satánico.
- Moisés pudo restaurar por indemnización el fundamento de fe, al establecer el fundamento de 40 días de separación de Satanás a través de sus 40 años de vida en el palacio del Faraón.
- Los israelitas, que estaban en la posición de Caín, deberían haber obedecido con fe y sumisión a Moisés, que estaba en la posición de Abel.
- Recibiendo de Moisés la voluntad de Dios, deberían haber multiplicado el bien. Entonces podrían haber restaurado por indemnización el fundamento de substancia a nivel nacional, estableciendo la condición de indemnización a nivel nacional para eliminar la naturaleza caída.
- El período de tiempo que tardaran en salir de Egipto, siguiendo a Moisés, hasta llegar a Canaán sería el período en el cual los israelitas tenían que establecer el fundamento de substancia.
- Dios comenzó «la providencia para la partida» con el acto de Moisés de matar a un egipcio.
- Moisés, viendo que sus hermanos eran maltratados por el egipcio, no pudo contener su ferviente amor hacia ellos y lo mató.
- Cuando los israelitas vieron que Moisés mató al egipcio, lo malinterpretaron y desgraciadamente difundieron el hecho.
- Oyendo esto el Faraón buscó a Moisés para matarlo. Dejando a los israelitas, Moisés huyó al desierto de Madián.
- El fundamento de substancia no fue establecido y el primer curso de la restauración de Canaán a nivel nacional fracasó.
- Debido al fracaso del primer curso de la restauración de Canaán a nivel nacional, los 40 años de Moisés en el palacio del Faraón fueron invadidos por Satanás.
- Por lo tanto, para que Moisés comenzase el segundo curso de restauración de Canaán a nivel nacional, tenía que establecer de nuevo el período de 40 años de su vida en el palacio del Faraón, que había sido anulado por la invasión satánica, y restaurar entonces el fundamento de fe.
- Moisés estableció de nuevo el fundamento de 40 días de separación de Satanás, por medio de sus 40 años en el desierto de Madián.
- Así pudo restaurar el fundamento de fe para el segundo curso de la restauración de Canaán a nivel nacional.
- Dios hizo que Moisés hiriese a los egipcios, dándole el poder de realizar tres grandes milagros y diez plagas, cuando estaba a punto de comenzar su segundo curso de la restauración de Canaán a nivel nacional. Por medio de esto, Dios comenzó la providencia para la partida.
- Los israelitas confiaron en Moisés, que había establecido la posición de Abel sobre el fundamento de fe a nivel nacional, y lo siguieron, haciendo posible que comenzase su segundo curso de restauración de Canaán a nivel nacional.
- Los israelitas tenían que creer y seguir a Moisés en completa obediencia a lo largo de todo el período de su viaje por el desierto.
- El fundamento de substancia a nivel nacional no se podría realizar antes de que los israelitas recorriesen todo su curso en el desierto obedeciendo a Moisés hasta que entrasen en Canaán.
- En el primer curso, si hubiesen seguido a Moisés, habrían sido conducidos directamente a través del país de los filisteos a la tierra bendecida de Canaán en 21 días.
- Este número representa el período de 21 años del curso de Jacob en Jarán.
- Sin embargo, en su segundo curso, Dios no los llevó por el camino directo.
- Dios estaba preocupado por la posibilidad de que el pueblo se volviese a Egipto si eran llevados a través de la tierra de los filisteos y que, por miedo a una posible guerra, cayeran así de nuevo en la incredulidad.
- Por esta razón, Dios hizo que cruzasen el mar Rojo y atravesasen el desierto dando un largo rodeo. Su plan era que entrasen en Canaán después de 21 meses.
- Para comenzar el curso nacional, Moisés obtuvo tres días de permiso engañando al Faraón, para liberar a su pueblo de la esclavitud.
- Los israelitas salieron de Ramsés y establecieron aceptablemente el período de tres días de viaje hasta su primer campamento en Sukkot.
- Moisés, conforme al mandamiento de Dios, dividió el mar Rojo con su vara y lo cruzó con los israelitas como si fuera tierra firme.
- Los carros egipcios que los perseguían se ahogaron todos en el agua.
- El pueblo de Israel llegó al desierto de Sin. Desde entonces, Dios lo alimentó con maná y codornices.
- Cuando el pueblo de Israel acampó en Refidim, no había agua para beber.
- Dios mandó a Moisés golpear la roca en Horeb, para que el agua brotase de ella.
- Moisés lo hizo y dio de beber al pueblo, salvando así sus vidas (Ex. 17:6).
- Los israelitas llegaron al desierto del Sinaí. Luego, subió Moisés al monte Sinaí con setenta ancianos y se encontraron con Dios.
- Durante su ayuno de 40 días, Moisés recibió instrucciones de Dios acerca del arca y del tabernáculo.
- Cuando hubo terminado el ayuno de 40 días, Moisés recibió de Dios las dos tablas de piedra en las cuales estaban escritos los Diez Mandamientos (Ex. 31:18).
- Sin embargo, cuando Moisés bajó del monte Sinaí y fue al pueblo de Israel, ellos estaban adorando al becerro de oro.
- Viendo esto, Moisés se encendió en cólera, y arrojó las tablas al suelo y las rompió a los pies de la montaña (primer fracaso).
- Luego, cuando Moisés terminó el ayuno de 40 días por segunda vez, Dios le dio de nuevo los Diez Mandamientos escritos en las tablas.
- Moisés apareció de nuevo ante los israelitas con las tablas de piedra.
- Esta vez el pueblo le sirvió; y entonces, ellos construyeron el arca y el tabernáculo.
- Las dos tablas de piedra con las palabras escritas en ellas eran los símbolos de Adán y Eva restaurados, simbolizando también a Jesús y al Espíritu Santo.
- El tabernáculo era la representación simbólica del mismo Jesús.
- El arca, considerada en general, era el cuerpo condensado del universo, mientras que por otro lado era el cuerpo condensado del tabernáculo.
- ¿Cuál fue, entonces, el propósito de Dios, al darles las tablas de piedra, el tabernáculo y el arca?
- Los israelitas cayeron todos en la infidelidad. En último término, existía el peligro de que incluso Moisés pudiese actuar con infidelidad.
- Por ello, Dios tuvo que establecer un objeto de fe firme, que nunca cambiase, aunque el ser humano lo hiciese.
- Debido a la infidelidad de los israelitas, el segundo fundamento para el tabernáculo fue invadido de nuevo por Satanás.
- Sin embargo, si los israelitas hubieran tenido éxito en el establecimiento del fundamento de los 40 días de separación de Satanás, podrían haber restaurado por indemnización el fundamento para el tabernáculo, por tercera vez.
- Para ello, Dios les puso como condición el período de 40 días de exploración.
- Al regresar los exploradores, todos, excepto Josué y Caleb, presentaron informes desalentadores.
- Los israelitas, oyendo este informe, murmuraron de nuevo contra Moisés.
- De este modo, el tercer fundamento para el tabernáculo no se pudo restaurar.
- El fundamento para el tabernáculo fue invadido por Satanás por tercera vez.
- Por lo tanto, el establecimiento de la condición de indemnización a nivel nacional para eliminar la naturaleza caída, en el segundo curso de restauración de Canaán a nivel nacional, fue un fracaso. En consecuencia, fracasaron en el establecimiento del fundamento de substancia, que tenían que establecer por segunda vez.
- Naturalmente el segundo curso de la restauración de Canaán a nivel nacional fue un fracaso, y fue prolongado en el tercer curso de la restauración de Canaán a nivel nacional.
- El segundo curso de la restauración de Canaán a nivel nacional terminó en un fracaso.
- El período de 40 años en el desierto de Madián, que Moisés había establecido para restaurar el fundamento de fe en este curso, fue invadido de nuevo por Satanás.
- Debido a que los israelitas fracasaron en establecer el período de 40 días de exploración con fe y obediencia, tuvieron que estar 40 años, calculado un año por día, errando en el desierto antes de volver a Cadés.
- Para Moisés, estos 40 años eran un período de separación de Satanás que había invadido el fundamento de fe en el segundo curso
- y para restaurar por indemnización el fundamento de fe para el tercer curso.
- Debido a la falta de fe de los israelitas, el fundamento para el tabernáculo fue invadido por Satanás por tercera vez.
- Por lo tanto, fracasaron en el establecimiento del fundamento de substancia en el segundo curso de restauración de Canaán a nivel nacional.
- Naturalmente el segundo curso de la restauración de Canaán a nivel nacional fue un fracaso.
- La providencia fue prolongada en el tercer curso de la restauración de Canaán a nivel nacional.
- Durante los 40 años, Moisés tuvo éxito en establecer el fundamento de fe para el tercer curso de la restauración de Canaán a nivel nacional.
- Por lo tanto, fue establecida firmemente la posición de Abel para la ofrenda substancial a nivel nacional de este curso.
- Con respecto a los israelitas, el período de 40 años errantes en el desierto fue el período para llevar a cabo la «providencia para la partida» en el tercer curso.
- El tercer curso de la restauración de Canaán a nivel nacional comenzaría según la «providencia para la partida» centrada en la roca.
- Si a partir de entonces los israelitas hubieran exaltado el tabernáculo con fe y lealtad y hubieran seguido a Moisés hasta Canaán, habrían establecido el fundamento de substancia en el tercer curso de la restauración de Canaán a nivel nacional.
- Para llevar a cabo la «providencia para la partida» centrada en la roca, Dios hizo que Moisés golpease la roca con su vara ante la congregación de los israelitas, para hacer salir agua y darles de beber.
- Sin embargo, Moisés, al ver al pueblo murmurando con resentimiento en contra de él por no tener agua, se encolerizó de tal modo que golpeó la roca dos veces con su vara.
- Por golpear la roca dos veces, Moisés fracasó en llevar a cabo la «providencia para la partida» centrada en la roca.
- Por lo tanto, ya no pudo entrar en el país bendecido de Canaán, la tierra prometida.
- Dios puso a Josué en el lugar de Moisés e hizo que los israelitas internos le obedecieran y se colocasen junto con él sobre el fundamento para el tabernáculo.
- Josué envió a dos hombres a Jericó para explorar la ciudad.
- Después de haber cumplido su misión los dos hombres informaron con fe diciendo: «... todos los habitantes del país tiemblan ya ante nosotros» (Jos. 2:24).
- Todos los hijos de Israel nacidos en el desierto creyeron en las palabras de los espías, y por su fe pudieron comenzar el tercer curso.
- Los israelitas centrados en Josué, después de su curso de 3 días, fueron conducidos al Jordán por el arca de la alianza.
- El arca de la alianza simbolizaba a Jesús y al Espíritu Santo, representados por la columna de nubes y la columna de fuego.
- Las aguas del Jordán desbordándose se separaron cuando los sacerdotes que llevaban el arca entraron en el río, y todo Israel pasó el río sobre el lecho seco.
- Después de salir del Jordán, acamparon en Guilgal y observaron la fiesta de Pascua.
- Después, se pusieron en camino hacia la ciudad fortificada de Jericó.
- Después de marchar alrededor de la ciudad durante 7 días, el pueblo alzó un gran grito, y los muros se desmoronaron.
- Josué destruyó al enemigo con una fuerza irresistible, derrotando en total a 31 reyes.
- Sobre la base de la victoria de Josué, fue establecido el fundamento de substancia en el tercer curso de la restauración de Canaán a nivel nacional, y también fue establecido el fundamento para recibir al Mesías.
- Entretanto, los seres humanos caídos de aquel tiempo erigieron un reino poderoso, es decir, Egipto, centrado en Satanás, y se pusieron en contra de la providencia celestial de la restauración.
- El Mesías no podía venir antes de que fuese establecido un reino en el lado de Dios que pudiese competir con el de Satanás, aunque ya había sido establecido el fundamento para recibir al Mesías a nivel nacional centrado en Josué.
- Sin embargo, los israelitas internos, al entrar en Canaán, cayeron de nuevo en la infidelidad.
- Por lo tanto, la providencia fue prolongada de nuevo hasta el tiempo de Jesús.
La providencia de la restauración centrada en Jesús
- En el principio, Adán, que debía dominar a los ángeles (1 Co. 6:3), dio origen al Infierno al ser dominado por Satanás.
- Jesús, que vino como el segundo Adán, debía subyugar a Satanás y restaurar el Reino de Dios.
- Jacob siguió el curso simbólico de subyugación de Satanás,
- mientras que Moisés siguió el curso en imagen de subyugación de Satanás,
- entonces Jesús tenía que seguir el curso substancial.
- Jesús tenía que cumplir el curso mundial de la restauración de Canaán subyugando a Satanás, siguiendo el modelo del curso nacional de la restauración de Canaán, en el cual Moisés había subyugado a Satanás.
- Dios dijo a Moisés: «Yo les suscitaré... un profeta semejante a ti, pondré mis palabras en su boca...» (Dt. 18:18). Por «un profeta semejante a ti», Dios quería decir Jesús.
- La figura central para restaurar el fundamento de fe en el primer curso mundial de restauración de Canaán era Juan el Bautista.
- Moisés aprendió el camino de la lealtad y piedad filial en el palacio del Faraón.
- Juan el Bautista, con el fin de recibir al Mesías, aprendió también el camino de la lealtad y piedad filial hacia Dios, mientras vivía en el desierto.
- De este modo, Juan el Bautista se colocó sobre el fundamento de 40 días de separación de Satanás,
- y pudo establecer el fundamento de fe para la primera restauración mundial de Canaán.
- Juan el Bautista, al restaurar por indemnización el fundamento de fe, pudo establecer la posición de Abel para establecer la condición de indemnización a nivel mundial para eliminar la naturaleza caída.
- Dios mostró al pueblo señales y milagros centrados en Juan el Bautista y, logrando que el pueblo judío creyese en él, pensó llevar a cabo la «providencia para la partida».
- El pueblo judío estaba en la posición de creer y seguir a Juan el Bautista; por lo tanto, podía comenzar el curso de la restauración de Canaán a nivel mundial.
- Aunque Juan el Bautista dio testimonio de Jesús como el Mesías, finalmente dudó de él y negó que él mismo había venido como Elías.
- Así no sólo bloqueó el camino para que el pueblo judío reconociera a Jesús, sino que provocó que lo traicionasen.
- Por lo tanto, Juan el Bautista abandonó la posición de Abel, y no fueron establecidos ni el fundamento de substancia ni el fundamento para recibir al Mesías.
- Así, el primer curso de la restauración de Canaán a nivel mundial terminó en un fracaso, previéndose una segunda o incluso una tercera prolongación como ocurrió en tiempos de Moisés.
- El fundamento de fe, que Juan el Bautista había establecido para el primer curso mundial de la restauración de Canaán, al final fue invadido por Satanás.
- El mismo Jesús se vio obligado a restaurar por indemnización este fundamento de fe, sucediendo a Juan el Bautista en su misión y comenzando así el segundo curso mundial de la restauración de Canaán.
- Jesús se separó de Satanás ayunando 40 días en el desierto, con el fin de restaurar por indemnización el fundamento de fe.
- Por esto Jesús dijo a sus discípulos que no dijesen públicamente que él era el Mesías.
- En primer lugar, Jesús, en la posición de Juan el Bautista, restauró por indemnización el fundamento de fe para el segundo curso de la restauración de Canaán a nivel mundial.
- Así, Jesús pudo restaurar por indemnización todo lo que tenía que ser restaurado a lo largo del curso providencial hasta aquel momento con el fin de establecer el fundamento de fe.
- Además, Jesús restauró a la vez horizontalmente por indemnización todos los fundamentos de 40 días de separación de Satanás de los 4.000 años desde Adán.
- En segundo lugar, Jesús pudo establecer la condición que le posibilitaba realizar las tres grandes bendiciones de Dios y restaurar por indemnización el fundamento de cuatro posiciones, porque él tenía que pasar de la posición de Juan el Bautista a la posición de Mesías.
- Jesús era la representación substancial de los Diez Mandamientos y los tres grandes dones (las tablas de piedra, el tabernáculo y el arca de la alianza).
- Por lo tanto, él comenzó su «providencia para la partida» con sus propias palabras, milagros y señales, en el segundo curso de la restauración mundial de Canaán.
- Sobre el fundamento para recibir al Mesías, Jesús se podría haber trasladado de la posición de Juan el Bautista a la posición de Mesías.
- Entonces, toda la humanidad hubiera sido injertada en él, habría renacido, habría sido limpiada del pecado original y habría llegado a estar unida de corazón con Dios.
- Así se podría haber restaurado la naturaleza original recibida en la creación, realizando el Reino de Dios en la tierra en aquel tiempo.
- Satanás se enfrentó a Jesús especialmente a través de Judas Iscariote, el discípulo que traicionó a Jesús.
- Debido a la falta de fe de los jefes judíos y de Judas, el fundamento de substancia para el segundo curso de la restauración mundial de Canaán resultó un fracaso; de acuerdo con esto, el fundamento para recibir al Mesías para esta providencia fracasó.
- Naturalmente, el segundo curso de la restauración mundial de Canaán también fracasó.
- Jesús, que era el objeto de fe del pueblo judío, se vio forzado a seguir el camino de la muerte, entregando su cuerpo físico en la cruz,
- y el pueblo judío perdió a quien debía haber sido el objeto espiritual y físico de su fe.
- Ya no tenían una base sobre la cual comenzar el tercer curso de la restauración mundial de Canaán como un curso substancial.
- En cambio, los cristianos, como el Segundo Israel, tenían que comenzar este curso como un curso espiritual, sirviendo a Jesús resucitado como objeto de su fe.
- El Señor de la Segunda Llegada sucederá a Jesús en su misión. Él completará, espiritual y físicamente, el tercer curso de la restauración mundial de Canaán.
- Después de dar su cuerpo físico a Satanás a través de la cruz, Jesús se situó en la posición de realizar espiritualmente la misión de Juan el Bautista.
- Durante el período de 40 días desde su resurrección hasta su ascensión, Jesús estableció el fundamento espiritual de 40 días de separación de Satanás.
- Haciendo esto, pudo restaurar el fundamento espiritual de fe para el curso espiritual de la tercera restauración mundial de Canaán.
- Por medio de la resurrección, Jesús estableció el fundamento espiritual de 40 días de separación de Satanás, en la posición de realizar espiritualmente la misión de Juan el Bautista.
- Así pudo restaurar el fundamento espiritual de fe en la posición de padre espiritual. Al mismo tiempo, desde la posición de hijo espiritual, estableció también la posición de Abel espiritual para establecer la condición de indemnización mundial para eliminar la naturaleza caída.
- Jesús resucitado era él mismo el cuerpo substancial espiritual de las tablas de piedra, del tabernáculo y del arca.
- Él realizó «la providencia para la partida» reuniendo a sus discípulos diseminados por Galilea, y dándoles el poder de realizar milagros y señales.
- Los santos estaban en la posición de Caín.
- Por medio de creer, servir y seguir a Jesús resucitado, establecieron la condición espiritual de indemnización para eliminar la naturaleza caída y restauraron el fundamento espiritual de substancia.
- Los discípulos establecieron el fundamento espiritual de substancia y el fundamento espiritual para recibir al Mesías.
- Sobre este fundamento, Jesús pudo situarse en la posición de Mesías espiritual, dejando la posición de Juan el Bautista, y pudo restaurar al Espíritu Santo.
- Al hacer esto, Jesús y el Espíritu Santo se convirtieron en los Padres Verdaderos espirituales y comenzaron la obra del renacimiento.
- Después de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés (Hch. 2:1-4), Jesús resucitado se convirtió en el Padre Verdadero espiritual, y obrando en unidad con el Espíritu Santo como la Madre Verdadera espiritual,
- injertó espiritualmente a los santos en ellos, comenzando así la obra del renacimiento espiritual. Haciendo esto, Jesús pudo realizar la providencia de la salvación espiritual.
- Creyendo y sirviendo a Jesús resucitado, que llegó a situarse en la posición de Mesías espiritual sobre el fundamento espiritual para recibir al Mesías,
- los cristianos pueden realizar la restauración espiritual de Canaán y entrar en su esfera de gracia.
- Sin embargo, los cuerpos físicos de los santos que pertenecían a la esfera de gracia de la restauración espiritual de Canaán, estaban en la misma situación que el cuerpo físico de Jesús,
- que fue invadido por Satanás a través de la cruz.
- Por ello, permanece aún en ellos el pecado original y los santos tendrán que seguir de nuevo el curso de separación de Satanás para prepararse para la Segunda Llegada del Señor.
- Mientras que Jesús ha estado restaurando Canaán como un territorio espiritual mundial, el Señor de la Segunda Llegada tiene que completar este tercer curso mundial como un curso substancial y realizar el Reino de Dios en la tierra.
- Por esta razón, debe nacer en la tierra como un hombre substancial en la carne.
- Él no morirá sin realizar la providencia de la restauración.
- Esto es así porque la providencia divina se intentó realizar con Adán, luego con Jesús y ahora con el Señor de la Segunda Llegada, y en la tercera ocasión no fracasará en su realización.
- Además, la providencia espiritual de la restauración durante los 2.000 años desde Jesús ha culminado en la era de la democracia, creando un entorno social y legal que protegerá al Señor de la Segunda Llegada.
- El propósito de la providencia divina de la restauración es restaurar a los seres humanos caídos que fueron separados del linaje de Dios y restablecerlos como hijos de descendencia directa de Dios.
- En tiempos de Noé, por el fundamento de la lealtad de Noé, el ser humano pudo estar en la posición de siervo de siervos y tener una relación indirecta con Dios.
- La familia de Abraham y sus descendientes, los elegidos de Dios, fueron restaurados por primera vez a la posición de siervos de Dios.
- Después de la llegada de Jesús, sus discípulos fueron restaurados por primera vez, desde la posición de siervos de la Era del Antiguo Testamento a la posición de hijos adoptivos.
- El Señor de la Segunda Llegada debe venir para restaurar a toda la humanidad como hijos del linaje directo de Dios.
- El Señor de la Segunda Llegada debe establecer, substancialmente, el fundamento para recibir al Mesías, según la «providencia para la partida» centrada en la Palabra.
- Injertando a todos los seres humanos espiritual y físicamente en este fundamento, debe restaurarlos para que sean hijos del linaje directo de Dios, eliminando el pecado original.
- El Señor de la Segunda Llegada debe restaurar, substancialmente, el fundamento para recibir al Mesías, partiendo del nivel familiar.
- Luego debe extenderlo gradualmente a nivel tribal, racial, nacional, mundial y cósmico.
- Sobre este fundamento, debe ser capaz finalmente de establecer el Reino de los Cielos en la tierra.